隱喻的文化認知本質及其在文化教學中的應用

[摘要]隱喻不僅僅是一種修辭現象，更重要的是人類普遍的一種思維方式、一種認知手段。隱喻的普遍性、文化認知本質以及與文化的緊密關系為我們研究隱喻在文化教學中的應用提供了理論基礎。通過分析英漢兩種語言申隱喻使用現象的異同及其根源，指由通過隱喻進行文化教學的實踐可行性以及在教學中應注意的問題。

[關鍵詞]隱喻 文化 文化教學

一、引盲

自萊考夫與約翰遜(1980)發表《我們賴以生存的隱喻》之后，學術界掀起一陣對隱喻研究的狂熱。西方學者對隱喻的研究為國內學者提供丫理論基礎和研究方法。作為隱喻研究的一部分，很多學者對隱喻從文化模式的角度進行了研究。隱喻與文化的密切關系也得到了國內外學者的一致認同，有關英漢隱喻的跨文化對比研究成果頗豐。邵軍航、樊葳葳(2004)等對英漢隱喻從各個方面作了對比研究，揭示了英漢隱喻的共性和差異。同時，一些學者如劉振前、石小英(2002)、王寅、李弘(2004)等認為文化在隱喻理解中起著至關重要的作用。基于此，一些學者如王守元、劉振前(2002)等指出隱喻是語言與文化的聯系最緊密的部分，許多深層次文化內容在很大程度上都是通過隱喻來表達和傳承的。因此，有些學者試圖提出通過隱喻進行文化教學。

二、“通過隱喻教文化”的理論依據

通過隱喻進行文化教學這一提法是建立在隱喻的文化認知以及隱喻的跨文化研究基礎之上的。根據現代認知隱喻理論以及一系列相關研究。我們發現語言學習不再是單純的語言知識的學習，而是要同時認識到語言與人類認知，與社會文化的深層次的相互關系。這一提法極大地推進了隱喻在應用語言學領域的研究。從理論上講，其合理性體現在以下三個方面：

1 隱喻的文化認知本質

隱喻不僅僅是一種語言現象，更重要的是一種人類的認知現象。Lakoff認為隱喻的實質是用一類事物來理解和體驗另一類事物，它不僅僅是語言現象，更是人類利用某一領域經驗來說明另一領域經驗的認知現象。隱喻思維和語言的一些重要部分既是內化了的心理現實，也是文化世界的一部分。隱喻的基礎是概念，許多重要概念都來源于具有文化性質的體驗，所以要受文化的制約。隱喻是一種文化和認知一位一體的現象，認知的框架是文化，文化的傳承靠認知，文化和認知在隱喻中的結合體現了文化、語言、認知二者之間的辯證關系，也凸顯出隱喻的文化認知價值。

2 隱喻與文化

文化是一種積淀物，是知識、經驗、信仰、價值觀、處世態度、社會階層結構、時間觀念、空間關系概念、宇宙以及物質財富的積淀，是一個大的群體通過若干代人的努力獲得的；文化是持續的、恒久的和無所不在的，它包括了我們在人生道路上所接受的一切習慣性行為。文化的后天性、對語言符號的依賴性與隱喻的文化本質密切相關。在某種程度上，隱喻是文化的象征。人類社會存在著相同的文化傳統、生活習慣和生活經歷，因此一些隱喻概念系統表達的文化內涵相似。例如，人在生氣時，呼吸急促、血壓升高，使人感到體溫升高，有一種氣流從肺部升起。因此，人們認為生氣與“氣”或“火”有關。英漢語中表示“憤怒”的詞語都把人體當作一種“容器”， ”憤怒”作為一種“氣”或“火”從容器中“噴發”出來，例如：

(1)His words made my blood boil，

(2)He made fiery speeches agm，nst slavery，

另一方面，語言具有各不相同的文化背景，隱喻中也表現出各自的差異性。英、漢民族分屬東、西方兩種截然不同的文化，而作為文化載體的語言必然受制于各自的文化。挖掘和對比英、漢語中的隱喻現象，就會發現各自在隱喻上的文化差異性。這些差異體現在語言的詞、短語、句子和語篇等層次。例如，在中國歷史上，紅色歷來為人們所崇尚。人們用紅色象征幸福、吉祥，如“紅運”、 “滿堂紅”等。“red”不具有漢語“紅”包含的隱喻意義，相反卻和戰爭、流血、犯罪等聯系在一起，如“see red”(火冒三丈)、 “get into the red'’ (負債)。由此可見，隱喻是語言中一種特殊的文化載體形式，因此我們可以通過隱喻來了解文化。

3 隱喻與文化教學

語言和文化的緊密關系告知人們學習第二語言和第二文化必須同步進行。語言學習不能獨立于文化學習之外，同樣，文化學習也不能獨立于語言學習之外。學習語言的過程也是了解和掌握該語言文化的過程。Byram(1999)提出了“文化能力” (cultural competence)這一概念，認為它是“交際能力的一方面，可以將學習者帶人以目的語為母語的文化世界中”。隱喻作為一種修辭手段，是語言教學的一部分；而作為一種認知方式，隱喻產生于經驗，是文化的組成部分，文化的許多內容都是通過隱喻來表達和承載。隱喻傳承文化，表現出明顯的民族文化特征。通過對英漢隱喻現象的對比、挖掘差異，可以揭示語言與文化的關系、透視文化、加深對文化的理解和把握，有助于增長學生的文化知識、培養學生的文化意識。隱喻是文化教學的重要構成部分。

三、通過隱喻進行文化教學應注意的問題

通過隱喻教授文化的進一步實證研究能夠彌補當前文化教學的不足之處。然而，這一理論雖然具有一定的合理性，但到目前為止，其有效性還有待于在教學實踐中不斷證實。基于此，作者根據相關研究提出以下建議：

1 通過隱喻進行系統的文化研究

對文化的研究，可以把隱喻作為一個重要的切人點。通過隱喻可以將紛繁復雜的文化現象系統地組織起來，加深對文化和民族思維方式的理解。此處所謂的文化不僅包括歷史、地理、社會地位等具體方面，也包括生活方式、價值觀、世界觀、信仰、文化傳統、哲學思想等比較抽象的內容。教師應該吸取研究研究成果，詳盡地解釋各種語言現象背后的理據，把零散的語言現象通過隱喻組織起來。

2 引導學生對英漢概念隱喻進行系統的對比研究

在英漢兩種語言中都有“Time i。money'’這個概念隱喻，人們常用“waste，save，spend，invest，worth'，等詞語來談論時間。但是在英語更強調“金錢”作為一種特殊商品的價值，所以它可以被“投資”、 “預算”，而占用他人時間時要表示歉意。而漢語則更強調其“珍貴”的含義。用于描述人生時間之寶貴。通過這樣的系統對比，我們可以啟發學生將隱喻的語言現象與所掌握的其他方面文化知識聯系起來。這樣可以幫助學生掌握隱喻的分析方法，自覺地通過語言的表面現象發現和整理深層的文化內容。

3 教學過程應做到由淺入深，循序漸進

根據Hanvey對文化差異敏感性階段的劃分，文化教學應分為初級、中級和高級三階段。初級階段多揭示與表層文化有關詞匯的文化背景及語義，中級階段放在文化習俗方面，高級階段偏重知識文化，應以提高文化意識、文化素養為主。隱喻教學在不同文化教學階段也應有主次之分。在初級階段應多注意隱喻在詞匯層次上的使用，對比英漢語中詞匯隱喻使用的現象，如“強壯如牛”和“ao strong asa horse”；中級階段通過對文化習俗的介紹，應側重英漢隱喻的文化差異對比，挖掘導致差異的根源；高級階段應著重隱喻知識的介紹。

四、結語

隱喻可以揭示語言與文化之間的關系，透視文化，加深對文化的理解和把握。在外語教學中，通過對隱喻的學習與研究，可以幫助學生理解文化背景，從而了解不同文化對語言的影響，而對文化的了解又反過來促進了外語學習；同時，將隱喻引入外語教學也彌補了傳統教學法的不足，既發揮了學習者的主體作用，更為培養學生的交際能力和創造能力提供了可能。但是，應該申明，通過隱喻進行文化教學不應取代傳統的文化概況課程和其它專門的文化課程，兩者可以相互補充，相得益彰。