危難中那一片絳紅……

玉樹地震發生后，救援現場的那片迷彩(軍人)、橘黃(專業救援隊)和絳紅(僧侶)，成了生命的拯救色。在結古寺的帶動下。玉樹地區全部23個寺院，共組成僧人救援隊20多支，2000余人，硬是從廢墟里救出600多條生命。

去年7月，我們曾在玉樹遍訪了結古寺、禪古寺、勒巴溝，還有世上最大的瑪尼堆——新寨嘉納瑪尼城，深為藏文化的博大精深所感動。

結古寺的歷史可以上溯2000年，為青海藏區薩迦派(俗稱花教)主寺。整座寺院依山而建，殿堂僧舍錯落有致，氣勢宏大。歷代高僧大德，層出不窮，尤以嘉納活佛最富盛名。九世班禪卻吉尼瑪也在結古寺圓寂。禪古寺屬藏傳佛教的噶瑪噶舉派(俗稱白教)，至少有700年的興教史。其主持活佛曾被確認為藏區四大“堅”(救世主)之一，地位極高。

誰知，時間過去還不到一年，這些藏傳佛教的圣地就因為一場地震而遭遇重創。

在4月14日發生的地震中，結古寺有300多間僧舍和20多間殿堂坍塌，26名僧侶遇難，6名重傷；禪古寺受損更為嚴重，全寺僅存大經堂殘骸，其余全部廢為瓦礫。遇難僧侶31人，重傷27人，失蹤5人。眾僧悲痛之外的第一反應是救人。總共550名僧人的結古寺，在地震發生10分鐘后，迅速組成了40。人的救援隊，下山救人。此時與他們并肩戰斗的，只有玉樹軍分區的130名官兵。單單被結古寺救援隊搶救和挖掘出的被埋人員，就達300多人。在結古寺的帶動下，玉樹地區全部23個寺院，共組成僧人救援隊20多支，2000余人，硬是從廢墟里救出600多條生命。救援現場的那片迷彩(軍人)、橘黃(專業救援隊)和絳紅(僧侶)，成了生命的拯救色。

逝者需要超度，亡靈需要安撫。結古寺僧人到災區各地收集遇難者遺體，幫助確認、登記罹難者，為遇難者家屬運來的遺體提供停放場地及遺體凈化處理。每天有僧人3組，每組50人，分兩批輪流換班，徹夜誦經祈禱，超度亡靈。結古寺還捐出寺內和自養實業中所存的全部酥油，并購買柏木200。立方米，用于集體火葬。

給逝者以尊嚴，給生者以安慰。4月17日，亡靈超度3天后，近千名遇難者遺體被運到扎西大通天葬臺，安放在臨時挖掘的火葬臺內。9時50分，酥油、柏木被點燃，火化開始。坐在火葬臺對面山坡的數百名喇嘛，在活佛帶領下為亡靈誦經超度。家屬與信眾手捻佛珠，搖轉經輪，默默祈禱。佛音在空谷傳響，神鷹在空中盤旋。

4月28日上午9時許，在圣潔的玉樹巴塘雪山下，在卓瑪扎贊草原腹地，經幡飛舞，香煙繚繞。在5頂帳篷、13間活動板房組成的禪古寺“帳篷寺院”，一場特殊的祈禱法會正在舉行。沒有酥油燈，沒有轉經筒，6尊從禪古寺廢墟里挖出來的金佛，在陽光下熠熠生輝，。127位僧人低回如歌的誦經聲，在山谷間回蕩。禪古寺洛卓尼瑪仁波切活佛雙手合十，動情地說，舉行這次法會，是為遇難者超度，為受傷者祈福，向所有提供幫助、支持的人感恩，尤其是向解放軍救援官兵表示最大的謝意。

做完法事，活佛帶領全體喇嘛手捧潔白的哈達、精美的瑪尼石、香濃的酥油茶獻給官兵。有一件禮物最奇特：一個黃色彩紙上貼著紅心的吉祥符。紅心里有禪古寺全體僧侶的簽名，而紅心兩側的14個大字，則表達了僧侶的悲情與信心：九州同暗悲浩殤，萬眾齊心克時艱。

此時此刻，我想起了曾在玉樹相識的僧侶們。結古佛學院的年輕學子，曾陪我們轉遍了整個寺院，從他們的介紹中，我們知道了“薩迦”、“閉關”；從他們身上，我們看到了年輕僧侶少有的自信和智慧。我在心中為他們祈禱，惟愿他們全部健康地活著，并且征戰在度人度己的疆場上。

我也懷念為我們講解嘉納活佛、嘉納瑪尼堆的學問很大的大喇嘛，懷念嘉納瑪尼堆的孜孜不倦的刻石者和一臉虔誠的獻石者，懷念那些行色匆匆但神閑氣定的瑪尼堆轉經者……如白紙般純樸的人啊，我在千里之外為你們祝福!

玉樹是格薩爾王的故鄉。在結古鎮的格薩爾廣場上，有一尊全國最大的格薩爾王銅像。花崗巖基座上的格薩爾王，身跨戰馬，目視遠方。地震后，銅像毫發未損，巍然屹立。只是在格薩爾王的身旁，已經不是每晚必現的鍋莊舞會，而是數百頂寫著“抗震救災”字樣的藍色帳篷，還有僧侶們點起的數百盞祭奠罹難者的酥油燈、香煙繚繞的煨桑臺、隨風飄蕩的五色經幡以及隨時可見的那片可親可敬的絳紅色。

大風起處，格薩爾王沉默無語。偉大的王不會懷疑，血管里奔流著相同血液的家鄉人，一定能度過難關，在廢墟上重建家園!