廣州：大智慧有大創(chuàng)造

曾維范

廣州的智慧，在于它常常在悄然中有大創(chuàng)造。亞運(yùn)會(huì)的關(guān)注點(diǎn)從金牌慢慢轉(zhuǎn)移到對體育民本性的保持上，這也許只有廣東能做得到。

2004年7月1日，在卡塔爾多哈，亞奧理事會(huì)主席艾哈邁德親王宣布2010亞運(yùn)會(huì)在廣州召開

北京秋夜，中央新影里，亞運(yùn)官方電影的幾位年輕導(dǎo)演正在感嘆：“唉，我老家的朋友都說沒聽說過什么廣州亞運(yùn)會(huì)！”她們爭相回憶起20年前的北京亞運(yùn)會(huì)，那時(shí)她們還是遠(yuǎn)在全國各地的兒童或少年，記憶中的亞運(yùn)會(huì)是全市幼兒園畫熊貓比賽和全國都充盈著的對北京的祝福。相比起來，今年的廣州亞運(yùn)會(huì)似乎就有些靜悄悄了。

20年前，鄧小平看著亞運(yùn)新場館說：都說外國的月亮圓，我看中國月亮也很圓嘛！當(dāng)年的亞運(yùn)會(huì)，洋溢著的是中國重返國際大家庭的喜悅和自豪。都說舉辦奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)城市的成年禮，北京從亞運(yùn)會(huì)的成功萌生出走向奧運(yùn)城市的決心也就是一種必然。無論從時(shí)間還是空間上看，北京奧運(yùn)會(huì)都是亞運(yùn)會(huì)的延伸，廣東人當(dāng)然會(huì)看在眼里，眾多城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，都要尋找文化突破，廣州與東南亞血肉相連，又是全國最熱愛運(yùn)動(dòng)的城市，申奧不現(xiàn)實(shí)，從申亞做起就是一個(gè)必然選擇。

申亞成功緣自一拜

廣東是一個(gè)講人情世故的地方，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。廣東在2003年就籌備申亞，從經(jīng)濟(jì)上講當(dāng)然有實(shí)力可爭，加上與東南亞又有不可分割的親緣，如果再爭取到阿拉伯兄弟的支持，勝算非常大。亞洲阿拉伯國家的票就變得非常關(guān)鍵，在這一點(diǎn)上廣州決定動(dòng)之以情。

北京亞運(yùn)會(huì)是在前亞奧理事會(huì)主席、科威特的法赫德親王支持下申辦成功的，在開幕前，法赫德親王還請我國駐科威特外交官教他用中文來講開幕式致辭的最后三句話。可惜還沒等到他在北京講出這三句中國話，薩達(dá)姆就發(fā)動(dòng)了侵略科威特的戰(zhàn)爭，身為副總理的法赫德親王駕戰(zhàn)機(jī)迎擊侵略者，不幸以身殉國。法赫德親王的兒子艾哈邁德·法赫德·薩巴赫親王在1990年繼任亞奧理事會(huì)主席，連任至今。

2004年初，時(shí)任廣東省副省長的許德立帶領(lǐng)申亞團(tuán)出訪各國，所到之處必講的話是：中國和廣州的快速發(fā)展，除了自身的努力，還得益于亞洲各國人民的關(guān)心、支持和幫助，廣州人民希望借舉辦亞運(yùn)會(huì)之機(jī)回饋亞洲人民，讓大家來分享中國和廣州改革開放的成果。

許德立一行抵達(dá)科威特，第一件事就是到法赫德親王的陵墓前，依中國古禮祭拜，表達(dá)敬意及緬懷之情。艾哈邁德親王為此非常感動(dòng)，從心里就把票投給了廣州。他給予了廣州代表團(tuán)很高的禮遇，還提出了具體建議，并一路助廣州申亞成功。

讓體育回到民間

艾哈邁德親王認(rèn)為，亞運(yùn)會(huì)有別于奧運(yùn)會(huì)，更多地是要表達(dá)亞洲各國民間體育的歡樂，走出自己的路來，并為下一代積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，亞運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目設(shè)置無需以西方體育準(zhǔn)則為唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以“草根”一些。廣州亞運(yùn)會(huì)正是如此，本屆亞運(yùn)會(huì)是比賽項(xiàng)目最多的一屆，除全部28個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目外，還設(shè)置了14個(gè)具有亞洲地區(qū)特色和群眾基礎(chǔ)的非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，大大增強(qiáng)了亞運(yùn)會(huì)的吸引力和趣味性，讓亞洲各國各地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員可以更廣泛地參與和分享這次體育盛會(huì)。體育舞蹈、龍舟、輪滑、板球4個(gè)大項(xiàng)和棋類中的圍棋、象棋2個(gè)分項(xiàng)首次正式進(jìn)入亞運(yùn)會(huì)，拳擊、卡巴迪、水球、板球、輪滑、龍舟、圍棋和象棋等項(xiàng)中首次設(shè)置女子小項(xiàng)，為女運(yùn)動(dòng)員提供了展現(xiàn)自我的平臺(tái)。

這也正合廣州的民本性格：廣州自古稱為羊城，名稱來源于仙人送溫飽的傳說，這也是全國唯一一個(gè)以“溫飽”這種世俗民生追求來命名的大城市。廣東自古就有很多豐富多彩的民間體育項(xiàng)目，龍舟便是最根深葉茂的一個(gè)。珠三角的龍舟比賽是每個(gè)村莊的盛大節(jié)日，屆時(shí)全村出動(dòng)，為鄉(xiāng)民組成的代表隊(duì)加油，賽后全村聚餐慶賀，場面令人驚嘆。

在北方，只有皇帝出巡的船才能安上龍首，老百姓誰敢用是要?dú)㈩^的，可是到了南方，龍回歸于自然，爪牙盡失，龍首被安在獨(dú)木舟上，成為農(nóng)民水上娛樂的坐騎，只余神力為人民服務(wù)，這也是一種民心民意的行為藝術(shù)，觀察起來十分有趣。本屆亞運(yùn)會(huì)龍舟比賽結(jié)束后，所有的亞洲參賽隊(duì)還可能一起來個(gè)龍舟大宴。

作為亞洲流行的民間體育項(xiàng)目，卡巴迪在1990年北京亞運(yùn)會(huì)上成為正式比賽項(xiàng)目，印度已經(jīng)5次蟬聯(lián)亞運(yùn)會(huì)卡巴迪金牌

我們的最大鄰居印度是亞運(yùn)會(huì)最初的發(fā)起國，但我們對它了解太少了。廣州市團(tuán)委得知，卡巴迪（很像我們的老鷹抓小雞游戲）——這項(xiàng)印度最廣泛的草根體育運(yùn)動(dòng)入選亞運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，于是發(fā)起了向廣州介紹推廣卡巴迪的志愿者活動(dòng)。

亞運(yùn)官方電影的一位導(dǎo)演在赴印度拍攝后，寫下這樣一段話：“我在通過我們的眼睛理解這個(gè)民族，他們有不同的族群，信多種宗教，可相同的是：有百分之八十以上的人常年吃素，不殺生。牛是神，所以牛糞很潔凈，蒼蠅也是平等生命，噬殺它們也是一種罪過，這是他們活得很自在的心理依據(jù)。文化應(yīng)該說沒有對錯(cuò)，只有其發(fā)生的因果，這是和而不同的基礎(chǔ)。我們的紀(jì)錄片，我們的亞運(yùn)會(huì)，都是要有助于大家互相理解。”

亞運(yùn)會(huì)的比賽和訓(xùn)練場館充分利用了現(xiàn)有場館，53個(gè)比賽場館、17個(gè)獨(dú)立訓(xùn)練場館中，改造升級(jí)的58個(gè)，新建的12個(gè)，分布在10個(gè)區(qū)和2個(gè)縣級(jí)市。新建場館主要分布在體育設(shè)施不足的區(qū)和縣級(jí)市以及高校，以滿足社區(qū)和學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需求。這種設(shè)計(jì)源于亞組委的很多人自己就是體育愛好者，他們會(huì)想：怎樣才能使更多的人有場地可以玩？

亞運(yùn)會(huì)的關(guān)注點(diǎn)從金牌慢慢轉(zhuǎn)移到對體育民本性的保持上，這也許只有廣東能做得到。

亞運(yùn)的“廣州模式”

從某種程度上說，廣州亞運(yùn)會(huì)是北京奧運(yùn)會(huì)的延伸。一開始，廣州亞組委各部門都照搬奧組委現(xiàn)成的模式，沒有把握做就干脆直接搬兵。但是，廣州亞運(yùn)會(huì)是地方項(xiàng)目，無法像北京一樣不缺錢。廣州的性格決定了它的解決辦法不是向上級(jí)要，而是制度創(chuàng)新。廣東的創(chuàng)新，來源于廣東的性格：以求變來求生。不固執(zhí)，不爭辯，不圍繞著書本的教條轉(zhuǎn)，條條大路通羅馬。

廣東自申辦成功那天，就開始了制度創(chuàng)新。奧運(yùn)會(huì)的市場開發(fā)完全是由國際奧委會(huì)控制的，奧組委只能是執(zhí)行。原來亞奧理事會(huì)也照此辦理，往屆亞運(yùn)會(huì)的市場開發(fā)由亞奧理事會(huì)主導(dǎo)，并指定代理商全權(quán)負(fù)責(zé)，組委會(huì)只是服務(wù)和配合。廣東則思定而動(dòng)，提出方案，經(jīng)過多方協(xié)商和斡旋，在中國奧委會(huì)的支持下，亞奧理事會(huì)將本屆亞運(yùn)會(huì)市場開發(fā)權(quán)讓渡給組委會(huì)，在協(xié)議框架下，由組委會(huì)自主開發(fā)。從而開創(chuàng)了亞運(yùn)會(huì)市場開發(fā)的“廣州模式”。

9月29日，廣州市民自發(fā)彩排扇子舞表演，喜迎即將到來的2010年廣州亞運(yùn)會(huì)

變革釋放出了巨大的能量：一個(gè)占地近3平方公里的亞運(yùn)城，由4家國內(nèi)頂級(jí)的房地產(chǎn)集團(tuán)聯(lián)合出資建設(shè)，包括運(yùn)動(dòng)員村、技術(shù)官員村、媒體村、國際廣播中心和主新聞中心等非比賽場館，該區(qū)域部分建成后，先提供給亞運(yùn)會(huì)無償使用，會(huì)后再翻新出售。這個(gè)區(qū)域也是廣州近期在同等城市中房價(jià)保持最穩(wěn)的鎮(zhèn)定劑之一，完善的交通等配套設(shè)施使廣州城市發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃提前實(shí)現(xiàn)。

新模式使得廣州亞運(yùn)會(huì)市場開發(fā)無論在贊助商數(shù)量和贊助額度方面，都創(chuàng)造了亞運(yùn)會(huì)市場開發(fā)史的新紀(jì)錄。這不僅是錢的問題，而是關(guān)系到我國在承辦越來越多的國際活動(dòng)中，能否成就中國名牌的大問題。艾哈邁德親王就稱贊說：廣州亞運(yùn)城是亞運(yùn)歷史上的創(chuàng)舉。

在各地爭相申辦國際大型活動(dòng)的過程中，創(chuàng)建國際認(rèn)可的自主名牌，對于中國企業(yè)來說，真是一個(gè)令人振奮的思路。

這也是對廣東建設(shè)文化大省的一個(gè)考量。文化建設(shè)的第一功能并非把地方文化做成商品，而是讓大家通過了解歷史，對自己的先輩心懷溫情和敬意，產(chǎn)生出文化的自信，據(jù)此出發(fā)，才會(huì)爆發(fā)出無窮的創(chuàng)造力。廣州能爭取到亞運(yùn)會(huì)的經(jīng)營權(quán)，也是歷史文化的延續(xù)。

這屆亞運(yùn)會(huì)，艾哈邁德親王關(guān)于改變以西方為標(biāo)準(zhǔn)的一系列理念都得到了突破性的實(shí)踐。我們一直在講從“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”，不能總局限在科學(xué)技術(shù)層面上，中國的傳統(tǒng)文化是我們的強(qiáng)項(xiàng)。而廣州基于此的種種創(chuàng)新，正是一種驚人的中國式創(chuàng)造。

廣州，在靜悄悄的表面之下，是熱氣騰騰的創(chuàng)新。迎接亞洲兄弟們的將是親切、平等、寬松和歡樂的氣氛，當(dāng)人們?yōu)閬嗊\(yùn)會(huì)的某個(gè)瞬間歡呼時(shí)，會(huì)突然強(qiáng)烈地感受到“活著真好！活在亞洲真好”！我想，這就是亞運(yùn)之美，也就是廣州的名片。

廣州“最中國”

《廣州日報(bào)》曾經(jīng)問白巖松，“你覺得廣州是個(gè)擁有什么樣特質(zhì)的城市？”

白巖松回答說：“廣州是又堅(jiān)守又開放的城市，很多古文化，包括禮儀、人際交往傳統(tǒng)保持得非常好。同時(shí)又是一個(gè)開放的城市，它把開放和古老融合在一起，好比與外商談了個(gè)很大的單子，但用的是喝早茶的方式，很有意思，廣州就是這樣的混搭，如果要說最中國的地方，我愿意投廣州一票。”

每個(gè)城市都有自己的性格，各有不同，北京是帶著俯視的大氣，大國之都是整個(gè)民族的首席代表，當(dāng)今世界虎狼還很兇猛，那份霸氣不能沒有，因而舉辦奧運(yùn)會(huì)非北京莫屬；上海對西方是仰視的，像借光于西方的月亮，總以格調(diào)來與內(nèi)地區(qū)隔，為了獲得和保持經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的上游地位，世博會(huì)是最合適上海的選擇；廣州，則對世間都是平視的，那份平視的從容會(huì)使亞運(yùn)會(huì)更輕快更溫暖。就像此時(shí)此刻，亞運(yùn)會(huì)臨近，廣交會(huì)一樣照開。還有很多來自不同國家、不同民族的人們，都在這里和睦地生活著，相互提攜，共同發(fā)展。

廣州的智慧，在于它常常在悄然中有大創(chuàng)造。