傳承“非遺”，守住精神家園

□策劃/本刊編輯部

執筆/潘宏偉

傳承“非遺”，守住精神家園

□策劃/本刊編輯部

執筆/潘宏偉

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）：被個人或群體視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、工藝品和文化場所。

“非遺”體驗區

體驗人：陳菡（北京高一學生）

體驗項目：昆曲

體驗感受：古代的戲劇非常酷??！

上周五放學前，班主任跑進教室一臉興奮地對我們說：“同學們，告訴大家一個好消息……”

難道學校大發慈悲，要給我們多放兩天假？于是我收回準備沖刺的雙腿，豎起了耳朵。

他清了清嗓子繼續說：“下周一，學校組織大伙去北大看昆曲，青春版《牡丹亭》，很美的?！?/p>

這可真是個好消息，可以不上課，還可以領略從學校到北大的一路風景。至于讓班主任像中了頭彩一樣興奮的昆曲，我真沒感覺。記得上次學校組織我們去感受國粹京劇，我完全不知道臺上的演員在唱什么，看到一半我就閉眼歪頭流哈喇子，被同學取笑了好一陣。

過了一個瘋狂的周末，我便打算到北大劇場補覺去了。開演前主持人給我們介紹：“這是一部青春愛情偶像劇……”嗯？這昆曲怎么成了偶像??？

隨后，我大致了解了《牡丹亭》的劇情：貧寒書生柳夢梅與南安太守杜寶之女麗娘在夢中相遇，兩人一見鐘情。杜麗娘因思念過度愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，并囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。三年后，柳夢梅赴京應試，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現竟是夢中佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度相會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻。杜麗娘的老師看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪……

原來還是靈異版的青春愛情劇，聽了簡介，我頓時來了興趣。

演員一上場我就驚呆了，基本都是型男美女，妝容服飾精致奇特，好養眼哪！第一幕，杜麗娘穿著粉紅色衣裙拜見高堂，盡顯飄逸華麗之美，褶子下擺的牡丹花繡與發髻上熠熠閃光的蝴蝶頭飾相互映襯。比我見過的所有COSPLAY都精美得多，很多女同學都發出“哇”的驚嘆。后來她們還說比韓劇好看多了。韓劇不但演員像一個模子刻出來的，連劇情都差不多。而《牡丹亭》想象力瑰麗，情節跌宕起伏，一點都不比奇幻小說差。

回家上MSN，我的一位美國朋友在那炫耀，問我有沒有看過《牡丹亭》，還說比《人鬼情未了》精彩多了！我暗自慶幸，特得意地給他發了一行字：“of course,that’s our fortune（當然，那是我們的財富）.”我打算再去看一場昆曲，回頭給他掃盲去。

知識小貼士

昆曲發源于公元14世紀蘇州昆山的曲唱藝術體系，是揉合了唱念做表、舞蹈及武術的表演藝術。它是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一（京劇只有200多年的歷史），有“中國戲曲之母”的雅稱，很多劇種都是在它的基礎上發展起來的。2001年5月，昆曲被聯合國教科文組織評為“人類口述遺產和非物質遺產代表作”。

體驗人：劉倩（四川初三學生）

體驗項目：傳統木結構營造技藝

體驗感受：古代人蓋房子的技術太高超了，佩服老祖宗啊。

“你知道世博會中國館是什么造型嗎？”我問死黨兔子。

兔子一臉茫然：“不就是建筑嗎？還能像什么？”

我一臉的鄙視：“唉！沒文化真可怕啊！像麻將桌啊，還是自動洗牌的麻將桌，還像重慶的老灶火鍋，嘿嘿嘿。”

暑假，爸爸媽媽帶我去參觀世博會。在通往中國館的路上，我想顯擺一下我的見識，便跟爸爸媽媽說起中國館的造型。

剛說到老灶火鍋，前面一個大學生模樣的男孩回過頭來說：“其實，這些都是網友們說笑而已，中國館的外形是非常講究的，了解中國古建筑的人肯定會對設計者充滿敬意?！?/p>

原來，他是同濟大學建筑系的學生?？吹轿摇皼]文化”的表現，實在忍不住，便給我們上了一堂中國古建筑課。

中國館外形的創意來自我國古建筑結構中的斗拱。斗與拱，均為我國木結構建筑中的支撐承重構件，在立柱和橫梁交接處，從柱頂探出的弓形肘木叫拱，拱與拱之間的方形墊木叫斗。

“我們國家的古建筑是非常神奇的，故宮知道吧，建造它的時候，沒有用一顆釘子。天津薊縣的獨樂寺始建于唐代，自遼代重建以后千余年來，經歷了28次地震，包括1976年唐山大地震，整個大木構架仍舊安然無恙。”說到這些，他一臉陶醉，“斗拱是非常了不起的木結構營造技藝，這種結構還能起到減震作用，最大限度地降低地震產生的損壞……”

這么有意思的東西怎么在歷史課本中沒有呢？這個哥哥給我們講了一路，我們一起來到中國館前，他還詳細解釋了這種構造所蘊含的東方文化。

聽了他的介紹，我越看越有意思，越看越自豪，我們的老祖宗太有創造力了，難怪會出現氣勢恢宏的漢唐盛世。

新學期開學第一天，我笑嘻嘻地問兔子：“你知道世博會中國館是什么造型嗎？”

“有點創意行不？麻將桌或者老灶火鍋。”

“杯具啊，你依然沒長進，這是我國古代建筑中的斗拱造型……”

知識小貼士

2009年9月，中國傳統木結構營造技藝被列為世界性非物質文化遺產。日本深受中國古代建筑的影響，早在1992年西班牙世博會上，日本館便是模仿斗拱搭接，層層出挑，整個建筑因此無需加梁。

體驗人：汪維偉（新西蘭某大學預科）

體驗項目：端午節

體驗感受：端午，永遠連著我和我的家鄉。

我家在海邊，小時候，每逢端午，我們都會舉辦“龍水節”。我們家鄉傳說屈原先生當了龍神，端午節這天，用“龍水”擦眼，可以祛眼疾；用“龍水”洗身，可以祛皮膚疾??；小孩洗洗“龍水”，龍神就會保佑他健康成長。節日這天，家人必定帶著我到海邊洗“龍水”，老老少少聚在一起好不熱鬧。

最開心的當然還是我們這些小孩了，洗完“龍水“之后，小伙伴們便會在一塊斗打卦草。

“打卦草”是我們對一種端午前后長出來的小草的稱呼，它沒有莖干，只有粗壯的根。斗草的時候，雙方各選葉大根粗的，撕去包裹在根軸外的那一層，光留下根軸然后相互交叉用勁拉扯，以不斷者為勝。最后留下的那根草會被封為“大將軍”，主人能夠得意上好一陣兒呢。

現在我在海外念書，離家千里，每逢端午節，家鄉的一草一木和那些童年趣事便會浮現在腦海中。什么叫“每逢佳節倍思親”啊！

知識小貼士

端午節很多地方都會賽龍舟，這個習俗相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，劃船去追趕拯救他。還有很多地方要佩香囊，懸艾葉菖蒲、掛荷包和拴五色絲線，人們認為這些東西有避邪驅瘟的作用。

體驗人：韓筱茹（福建高一學生）

體驗項目：剪紙

體驗感受：越是民族的，越是時尚的。

今年7月，新加坡克信女子中學17名初二學生到我們學校參觀交流。兩個星期的交流活動結束后，我們舉辦了一場聯誼會，這可是斗才藝的時候了。

我們這邊基本上是中外歌曲舞蹈輪流上，也不知道她們會出什么節目。聯誼會開始了，幾個新加坡女孩走上場，拿出紙、刻刀和剪刀等，難道她們要表演剪紙？

她們會嗎？我們學校倒是開了剪紙課，可是我們都不認真學，覺得這種東西太古董了，沒什么意思。

只見那幾個女孩折一折、畫一畫、剪一剪，沒幾下，蝴蝶、小魚等就出現在我們眼前，雖然看上去不是很精美，但也是像模像樣，比我們剪得還好。

作品展示完之后，一個女孩居然開始向我們介紹起剪紙來（真讓我們汗顏，這沒準是剪紙老師特意安排的，真是“毒”?。f她們在新加坡的時候，就對中國的剪紙藝術非常向往。跟著中國老師學習剪紙，是本次交流活動中她們最喜歡的項目。說著用投影儀給我們展示了幾張照片，一張是國際奧委會主席羅格的夫人在北京向剪紙大師學習剪紙，還有幾張是世界名模佩戴展示中國剪紙造型的首飾，據說是一名美國攝影大師的作品，簡直太漂亮了！

沒想到剪紙已經成為時尚藝術的重要元素，而坐擁剪紙的我們，卻把它當成老古董，看來是我們落伍了。知識小貼士

2009年9月，剪紙被列入第四批《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

我國各地都能見到剪紙，并形成了不同的地域特色。以陜西、山東等地為代表的北方派豪放粗獷、渾厚純樸；以廣東、福建等地為代表的南方派纖細秀麗、玲瓏剔透；江浙派則疏密流暢、精巧明快。

專家說“非遺”

不能只吃“糖”而不吃“五谷雜糧”

中國非物質文化遺產保護中心主任田青：

由于現代化的沖擊，我們國家許多非物質文化遺產正在銳減。比如民歌，我們過去有很多勞動歌曲，插秧的時候有插秧的號子，薅草的時候有薅草的鑼鼓，林業工人在伐木的時候有伐木歌，抬木頭的時候有抬木歌，但是現在這一切都被現代化機器作業代替了，這些民歌也就漸漸消失了。

再比如地方戲劇，因為現在電視和流行藝術的普及，年輕一代就不再愛看地方戲了。上世紀五六十年代，地方戲大省山西整理發現了52個地方劇種，現在只剩下28個，而且也面臨失傳的危險。

日本曾面臨比這更嚴重的狀況，明治維新時期，日本提出“脫亞入歐”、“全盤西化”的口號。日本歌舞伎按照西方歌劇改造，也用西方的發聲方法；相撲則被作為“野蠻的裸體游戲”明令禁止。但二戰的失敗讓日本人深刻地反思：一個國家可以沒有軍隊，可以沒有獨立的經濟，但是只要還有“能”（日本傳統戲劇），還有歌舞伎，還有三味線，還有壽司、和服、花道和茶道，大和民族就還在。于是，1950年，日本政府立法保護文化遺產，并把文化遺產分為了有形文化遺產、無形文化遺產、民俗文化遺產、名勝古跡、文化景觀和傳統建筑群六大類，現在，日本的歷史文化遺產保護法律體系已經相當完善。

同樣的，中華名族幾千年來巍然屹立于世界民族之林，靠的也是我們獨特的文化，而“非遺”正是我們文化的具體體現。上海世博會上，中國館展示的也大多是“非遺”，比如南京的云錦、安徽蕪湖的鐵畫以及北京的大碗茶琴等等。只有這些獨具特色的“非遺”才能吸引世界的目光，也只有這些獨特的文化才能讓世界各地的中國人產生歸屬感，這是我們的精神家園。

要守住這塊精神家園，政府必須出臺一系列措施，比如制訂相關的法規，投入大量的資金等。而且，“非遺”的傳承，最終還是得靠青少年。聽流行歌曲，像吃糖；欣賞戲曲，則猶如吃五谷雜糧，沒有糖那么甜，但有營養。中學生正處在文化的哺乳期，不能只吃“糖”而不吃“五谷雜糧”。

我國列入人類非物質文化遺產的項目

昆曲、中國古琴藝術、新疆維吾爾木卡姆藝術、蒙古族長調民歌（與蒙古國聯合申報）、中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統木結構營造技藝、端午節、媽祖信俗。（資料收集時間截至2009年12月）

各國“重拳”?！胺沁z”

日本：設立“人間國寶”，形成產業

“人間國寶”是指被個別認定的重要無形文化財產的保持者，他們都是在工藝技術上或表演藝術上有“絕活兒”的老藝人。比如說西陣織的老藝人，日本政府將他們列為“人間國寶”，撥出巨額的專項資金改善其生活和從藝條件，資助他們傳習技藝、培養傳人，還鼓勵青少年學習西陣織，并努力為他們創造市場需求。現在，日本學習西陣織的年輕人很多，儼然已形成一個成熟的產業。

意大利：開發成為旅游產品

意大利的西西里傀儡戲形成于19世紀，隨著娛樂方式的增多，尤其是電視的出現，此項技藝呈現衰落的趨勢。意大利政府撥巨款舉辦西西里木偶節并開設大獎、在國內外舉辦木偶展覽以及興建木偶戲學校吸引青少年等等?，F在，木偶已經成為西西里島的標志性紀念品，吸引著世界各地的游客。

法國：設立“文化遺產日”

“文化遺產日”是法國人的首創。每年9月的第三個周末，所有公立博物館和部分歷史古跡對公眾免費開放。私立博物館門票減價，國家給以稅收優惠，讓全民親近文化遺產，極大地推動和促進了歐洲對歷史文化遺產和非物質文化遺產的保護工作。

“非遺”小調查

作為傳承者，我們中學生了解“非遺”嗎？為此，我們在《中學生》QQ群里做了一個小眾的調查：近80%的同學不知道自己身邊有哪些“非遺”，有的甚至連什么是“非遺”都不知道。對于這種結果，幾位同學發表了自己的看法。

陳少寒（江蘇）：其實好多東西都是蠻好看的，只不過宣傳方式實在無聊。記得有一次學校請了一個藝人給我們講剪紙，光講剪紙的歷史和手法，一點意思都沒有，大家聽得昏昏欲睡。要是拿出幾張剪紙作品，或者現場給我們演示一下，再讓我們自己剪一剪，那大家肯定會玩得很開心。

章莉（湖南）：我覺得有些“非遺”能通過某種形式讓我們感興趣最好，如果實在無法引起興趣，那就強制灌輸，列入考試范圍。比如說新疆的木卡姆藝術，一演要演好幾天，肯定很多人不感興趣，如果要考試，大家肯定會去了解。

劉昴（上海）：為什么一定要了解“非遺”呢？從小學到大學畢業，了解這些有什么作用呢？人的精力有限，我花時間去接受文化洗禮，別的同學卻把這時間用在做題上，那我多吃虧??！這可不是我編的，每次去聽這類講座，好多同學都帶著練習題去做。任臺上唾沫橫飛，我自巋然不動。

責編/石子兒