“浙商”的文化內(nèi)涵新解

文/韓永學(xué)

“浙商”的文化內(nèi)涵新解

文/韓永學(xué)

浙商是一個(gè)優(yōu)秀而卓越的群體，他們不僅創(chuàng)造了許多財(cái)富，而且為全國商人提供了一種經(jīng)商哲學(xué)

浙 商，號(hào)稱“中國財(cái)富制造商”，被世人譽(yù)為“東方猶太人”。2 0 0 8年以來發(fā)生的全球金融危機(jī)，亦波及到了廣大的浙商，很多文化根基不牢的浙江企業(yè)倒閉了，留給企業(yè)家或?qū)＜腋嗨伎嫉氖钦闵痰奈幕泴?shí)力問題，有必要重新認(rèn)識(shí)“浙商”的文化內(nèi)涵。

浙乃之，商乃兌

錢塘江，古稱浙江，今喚錢塘，彎彎曲曲呈“之”字狀。“之”乃曲折之意，人生的大圓圈就是曲曲折折的大圓圈。曲折伴隨著苦難，苦難才能造就英雄式的壯舉。有的人辦企業(yè)，掂起腳后跟企盼事業(yè)有成，企慕別人，模仿別人，走出一條雖然艱辛但輝煌的企業(yè)之路；有的人辦企業(yè)，腦袋里裝的全是企圖，挖別人的墻角，坑害別人的利益，到頭來必然是“竹籃子打水——一場(chǎng)空”。前者把握了“之”字的深刻，后者則把“之”字拋到了腦后。

商人最要緊的是承諾兌現(xiàn)。商字本身就蘊(yùn)含“八口說圓，承諾兌現(xiàn)”。孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”韓非子曰：“巧詐不如拙誠”。漢司馬遷《史記·季布列傳》載：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”此乃成語“一諾千金”的來歷，講的是信譽(yù)的重要。曹操斷發(fā)，取信于民，贏得擁戴。季札掛劍，一言九鼎。商鞅變法，立木取信，政令暢通。唐太宗李世民講誠信，以人為本，

浙江商魯冠球，是國內(nèi)第一位領(lǐng)銜全國性行業(yè)協(xié)會(huì)一把手的企業(yè)一線負(fù)責(zé)人君臣共治，從諫如流，以德治國，創(chuàng)造了貞觀之治。

浙江商人，很好地秉承了“之”字之中的深刻精髓。

浙乃強(qiáng)，商乃傷

浙商成為中國人數(shù)最多、比例最高、分布最廣、影響最大的經(jīng)營者群體。“無浙不成市”已經(jīng)成為一句社會(huì)上的常用語。浙商創(chuàng)造了財(cái)富，更創(chuàng)造了奇跡。

商音同傷，血雨腥風(fēng)；商場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，令人感傷。“傷”字從二人從力，二人乃一豎人一橫人，站立的人用力量將另一人打倒，倒下的人受損了，故稱之為“傷”。商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活、拼殺異常。做企業(yè)要依“商”字原則辦事，不可用奸詐的手段掘取不義之財(cái)。所謂“君子愛財(cái)，取之有道”。“商”字最大的原則是“儒商之德，信譽(yù)為上”。經(jīng)商應(yīng)堅(jiān)持不傷害原則，這是經(jīng)商的道德底線。

浙商的實(shí)力被世界所認(rèn)可：傳化集團(tuán)董事長(zhǎng)徐冠巨當(dāng)選浙江省政協(xié)副主席，開創(chuàng)中國私營企業(yè)家出任省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的先例；中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、萬向集團(tuán)創(chuàng)始人魯冠球，是國內(nèi)第一位領(lǐng)銜全國性行業(yè)協(xié)會(huì)一把手的企業(yè)一線負(fù)責(zé)人；在美國《財(cái)富》雜志的首次投票評(píng)選中，華立集團(tuán)董事長(zhǎng)汪力成榮登“2 0 0 1年中國商人”榜首。資深企業(yè)家馮根生，是1 9 8 8年第一屆中國優(yōu)秀企業(yè)家2 0位得主中，仍然活躍在生產(chǎn)經(jīng)營第一線僅有的兩人之一；阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，獲選2 0 0 0年《福布斯》雜志封面人物，成為5 0年來中國企業(yè)家獲此殊榮的第一人。

不管是徐冠巨、魯冠球、汪力成，還是馬云、陳天橋、丁磊，他們辦企業(yè)“不找市長(zhǎng)，卻找市場(chǎng)”的率性而為，恰恰是企業(yè)的眼睛和翅膀。企業(yè)家的成功就是市場(chǎng)的成功，“無形的手”永遠(yuǎn)比“有形的手”高貴永恒。

浙乃哲，商乃貿(mào)

從西方翻譯過來的“哲學(xué)”，即是“智慧之學(xué)”。浙商有聰穎敏捷的大腦，有樸素辯證的思維，有“執(zhí)兩用中”的中庸智慧。

商貿(mào)事業(yè)本身風(fēng)險(xiǎn)頗大，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，也成為浙商思考的一大問題他們堅(jiān)信“打蛇打七寸”的靶子原則，他們堅(jiān)信“以利合義”的義利哲學(xué)，他們懂得企業(yè)契約精神的游戲規(guī)則，他們懂得“富而好其德”的范蠡精髓。

首先，浙商具備“嚴(yán)于律己，寬以待人”的寬境界，視野有多寬，事業(yè)就有多寬，如此路就多了起來，“待人以誠，待人以寬”，這是高明老板的高明所在，老板的寬境界必然換來員工的忠誠。其次，浙商也具有“站得高，看得遠(yuǎn)”的遠(yuǎn)境界，想的有多遠(yuǎn)，老板的事業(yè)就有多遠(yuǎn)，如此一路走來就知道哪里有荊棘哪里有坎坷，怎么克服；再次，浙商更有“禪定禪定，定出智慧”的定境界，天天看著員工這也不對(duì)那也不對(duì)的老板，不會(huì)有高智慧，有智慧的老板一定有雄厚的文化底蘊(yùn)。寬境界、遠(yuǎn)境界、定境界應(yīng)當(dāng)是浙商永恒不變、恒久追求的哲學(xué)。

而另一方面，商貿(mào)事業(yè)本身風(fēng)險(xiǎn)頗大，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，也成為浙商思考的一大問題。從“貿(mào)”字出發(fā)，主要有兩條原則：一是“卯時(shí)為早”，“早”是商貿(mào)中極為重要的原則，卯時(shí)是一天中精力最充沛、思路最清晰的時(shí)刻，“一年之季在于春，一日之計(jì)在于晨”，中國歷朝歷代的皇帝大臣們的早朝堅(jiān)持了幾千年，就是要抓住一天最好的時(shí)刻——卯時(shí)。二是“占機(jī)為先”，“占”字從卜從口，“卜”是客觀的測(cè)影，“口”是根據(jù)影子說出其中的奧秘。占機(jī)就是抓住機(jī)會(huì)，把握時(shí)機(jī)，搶占先機(jī)。

浙乃草根，商乃買賣

草根性是浙商的第一大特性，浙商就如禪學(xué)的解釋是“悟得來，擔(dān)柴挑水，皆是妙道”，“禪便如這老牛，渴來喝水，饑來吃草”。

浙江的山多水多，而可耕種的土地卻少得可憐，自古的“士農(nóng)工商”只有一條可選，就是經(jīng)商。他們就像小草一樣，給一點(diǎn)兒陽光就燦爛。隨著中國改革大潮的風(fēng)起云涌，他們就像雨后春筍般遍布江南大地，而后遍布全國乃至世界，這就是早期創(chuàng)業(yè)時(shí)“雞毛換糖”的草根浙商。

中國人經(jīng)商的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的漫長(zhǎng)發(fā)展積淀了豐富的商業(yè)文化，涌現(xiàn)出了很多名商巨賈。明清時(shí)期，中國商業(yè)達(dá)到了頂盛，出現(xiàn)了十大商幫，其中以山西商幫、徽州商幫最負(fù)盛名。時(shí)至今日，晉商、徽商輝煌不再。浙商后來居上成為中國第一大創(chuàng)富團(tuán)體，屢次在福布斯富豪榜上表現(xiàn)非凡，其人數(shù)之眾多，名次之靠前，財(cái)富之巨大，已非山西商人、安徽商人所能比。

很多人一直以為浙江人多文人墨客，而少見巨賈名商，其實(shí)在《史記》記載中，中國最早的大商人，即后代商人的鼻祖“陶朱公”范蠡(公元前4 7 3年)就是戰(zhàn)國時(shí)期越國的名臣，可見浙江人從商的歷史可謂漫長(zhǎng)。“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖。”一代紅頂商人胡雪巖在中國近代商業(yè)史上的地位，堪與中國古代“商圣”陶朱公范蠡相媲美，后人譽(yù)之為“亞商圣”。

中國傳統(tǒng)文化自古就輕視商人，一直以來“重本輕末”、“重農(nóng)抑商”。直到宋朝，商人穿的鞋都是一黑一白的，讓人一看就知道小心加謹(jǐn)慎了。這就是中國傳統(tǒng)文化的腐朽與悲哀。而如今，商人得到了社會(huì)應(yīng)有的重視與關(guān)注。作為浙商而言，又是華商的領(lǐng)頭羊，理應(yīng)站在歷史的潮頭，為國家的繁榮、民族的復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。如今，浙商已然把買賣做到了世界的每一個(gè)角落，正在煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

浙江工商大學(xué)浙商研究院）