小學教師對語文經典誦讀教學的理解

馬學軍 丁曉梅

為了了解小學語文經典誦讀教學的實施現狀，進而發現經典誦讀教學在小學實施過程中遇到的問題，并找到解決問題的策略，筆者設計了關于小學語文經典誦讀教學的問卷調查。此次問卷調查的對象為小學語文教師。

1 教師對經典的理解

對問題“您認為經典誦讀教學中涉及的‘經典’應該包括哪些內容”的回答，通過問卷調查能夠看出，絕大多數教師認為經典指的是古詩詞，其次是古文，再次是古典小說和現代文，最后是外國作品，其他選項主要包括《三字經》《大學》《孟子》。其中低年段選擇古詩詞的比例大于中高年段，而中高年段選擇古文、古小說、現代文、外國作品的比例則高于低年段。在語文傳統教學領域的閱讀教學中，古文、古典小說、現代文、外國作品都是閱讀教學的重要內容，在課外閱讀中更是多有涉及，尤其是對中高年段而言。

2 教師對誦讀的理解

對問題“您怎樣理解經典誦讀中誦讀的含義”的回答，絕大部分教師都將吟誦看作誦讀的主體內容，其次是背誦、朗讀。在這里，教師將吟誦當做誦讀的主體，說明教師主要還是將經典誦讀看成一種學習方法，界定為學生的個體行為。由此可見，教師對經典誦讀有一定的認識與了解，但并不清晰。教師受語文傳統教學領域的閱讀教學的影響很大，并沒能真正厘清當前學校開展的經典誦讀教學與語文傳統教學領域的閱讀教學的區別。

3 教師對經典誦讀性質的理解

對問題“您認為經典誦讀是”的選擇結果可以看出，65.8%的教師都認為經典誦讀是一種學習方法，而28.8%的認為是一種特殊課程，21.07%的教師認為是一種教學方法。這說明教師對經典誦讀性質的理解是有差別的，其中以經典誦讀是一種學習方法這種認識居主體地位。教學方法是為實現既定的教學任務，師生共同活動的方式、手段、辦法的總稱。學習方法廣義的理解指在學習過程中，一切為達到學習目的、掌握學習內容而采取的手段、方法、途徑，以及學習所應遵循的一些操作性原則、組織管理等環節。大部分教師還是將經典誦讀看成一種學生的個人行為，認為經典誦讀是學生個人的選擇，為學生的自主學習服務。這說明教師對經典誦讀的認識還不夠。經典誦讀是一種學習方法也是一種教學方法，它既是學習者學的方式，也是教授者教的方式。

4 調查結果分析

經典誦讀教學要想真正成為一種學校行為，就必須加強對教師的培訓，因為教是經典誦讀教學開展的主體力量，只有教師對經典誦讀及其教學有了正確清晰的認識，才能保證經典誦讀教學的有效開展。

4.1 提高教師對經典誦讀的認識

目前，教師對經典誦讀含義的理解還不十分清晰，這必然導致教學中目的不清，目標不明。教師對經典的理解也還主要集中于傳統的課外閱讀的內容上，教學目的依然是為常規的語文課堂服務，在他們眼里，經典誦讀僅僅是語文課的衍生物，不具有獨立品格。因此，他們大多認為學的經典應該是學生可理解的，是符合學生認識水平的，是容易看到成效的，而這其實是經典誦讀外衣下的語文古詩教學，并非完全的經典誦讀。可見，教師對于經典誦讀的本質目的要么還沒有真正把握，要么就是雖然已經認識到了，但由于真正經典誦讀開展與否并不對自己的教學成績產生實質性的影響，于是就算學校要求開展，他們也會有意無意地傾向于讓學生學會學懂。當他們面對學生理解不了的經典時，就顯得很困惑，并且建議選擇簡單易懂的經典內容進行教學。

面對這種情況，學校可以邀請相關專家學者進行專題講座，從思想上為教師厘清什么是經典誦讀，學校開展經典誦讀教學的價值追求，以及教學中應該遵循的原則；可以請有經驗的教師進行座談，了解其進行經典誦讀教學的心得體驗以及如何處理教學中到的問題；還可以派相關教師去經典誦讀教學開展得比較成熟的學?？疾?、學習。

4.2 加強教師專業素質的培訓

由于經典誦讀教學內容的文化含量較高，又無固定的教學參考內容與教學方法，教師自我對教學內容的認識與把握就顯得格外重要。如此，教學效果的好壞直接取決于教師的文化素養。這對已經適應于統編教材教學的教師而言是一項挑戰。在經典誦讀的教學過程中，教師不單單應該會教、會背，還應該擁有更多的知識儲備。學校要有意識地加強教師的專業素養的培訓，使教師有足夠的涵養應付經典誦讀教學的開展，可以以專題講座的形式開展，可以組織教師在假期集中學習，還可以鼓勵年輕教師繼續深造。學校定期對教師進行考查，促使教師自覺地進行專業學習，促進教師專業素養的提升。

總之，教師只有具備豐富的古代文化修養，才能夠在經典誦讀教學中左右逢源、駕輕就熟，從而帶動并促進學生誦讀經典的熱情，提升學生的古典文化修養，最終促進民族文化的有效傳遞。