南京白局或成廣陵絕響?

小小方桌鋪上紅色絲絨布，正中放置的是老電影布景中常見的花瓶插花。兩位表演者則各居一側(cè)，一人手持碟筷敲擊，一人手持酒盅叩擊，伴著琴師拉就的抑揚頓挫，“一枝園找到二條巷、三山街找到四圣堂……”，徐春華和周慧琴兩位老人有疾有徐，用南京白局向各地游客介紹著南京的人文風(fēng)貌。席間看客，聽得懂的時不時發(fā)出一陣笑聲，聽不懂的也知道了南京還有種曲藝表演叫“白局”。如今每到晚上6點到8點，這一幕便在夫子廟狀元樓一樓的宴會廳里如期上演。

“這也是傳承的一種方式，讓更多的人知道南京還有這樣一種民間藝術(shù)形式”，今年已經(jīng)67歲的南京白局傳承人徐春華這樣對記者說。問起白局名稱的由來，周老向記者介紹，明清時期南京地區(qū)絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)，云錦因其精致華貴受到皇親貴族的青睞，被指定為皇室御用品。當(dāng)時南京的織錦工人多達(dá)30萬人，由于織錦的過程十分枯燥，織錦工人們便用哼唱和創(chuàng)作民間小曲的方式來驅(qū)趕織造勞動的繁重和單調(diào)，因為工人們演唱時不收取費用，實際上是“白唱一局”，因此南京人稱之為“白局”。

也曾有過好時光，《茉莉花》就由白局改編而來

隨著時間的推移，白局走出了織錦房，在民間流傳開來，并逐漸形成自己獨特的表演方式，有了固定的演唱程式表演一般一至二人，多至三五人；內(nèi)容以敘事為主，說的是南京方言，唱的是俚曲，常有絲竹樂器伴奏；曲牌有“銀紐絲”“楊柳青”等，其獨具特點的曲牌多達(dá)40種，傳唱大江南北的《茉莉花》便出自南京白局的“鮮花調(diào)”。

光緒年間，每逢盂蘭盆節(jié)，白局便在滿街傳唱，這時候的白局常常將很多當(dāng)時發(fā)生的社會新聞、重大事件編成“新聞段”。后期的白局更是加入了群眾自編的當(dāng)?shù)厝な潞投绦∫娐劊S多曲目真實地揭露了當(dāng)時社會的黑暗，如《搶官米》，《過水荒》等。后由于歷史原因，南京絲織業(yè)再度遭受打擊，白局也一蹶不振。

新中國建立后，在政府的扶持下，南京曾干1 960年成立白局劇團(tuán)，有意發(fā)揚白局文化，將白局重新搬上舞臺。但在隨后的“文革”中，劇團(tuán)被解散，白局再度被打入冷宮。今年都是67歲的兩位南京白局傳承人徐春華和周慧玲正是1 960年白局劇團(tuán)的同一批學(xué)員，從當(dāng)年明眸皓齒的小姑娘到今天兒孫滿堂的老太，兩位傳承人熱愛了一輩子的白局，也唱了一輩子的白局。

白局不敵周杰倫，傳承老人憂傳承

一輩子做自己喜歡的事情也有煩惱。兩位傳承人如今最煩惱的事情就是如何傳承。“現(xiàn)在的年輕人不愛聽這個，他們都愛聽周杰倫”，徐老苦笑著說，“民間曲藝說到底還是人的傳承”。

在國家文化部網(wǎng)站上公示的第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名單中，在曲藝這一類別下可以發(fā)現(xiàn)“南京白局”的名字。但在南京白局被列入國家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)之前，什么是南京白局，許多生在南京長在南京的新一代年輕人對此并不熟悉。他們更不知道南京白局素有“南京話活標(biāo)本”之稱，是南京地區(qū)唯一的古老曲種。

“民間藝術(shù)的傳承還是要靠年輕人”，徐老在把白局帶給年輕一代上不斷嘗試。去年夏天，徐春華受自己9歲小孫女的啟發(fā)，把時下頗為流行的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中的故事化成一首南京白局——“電視機(jī)里的喜羊羊，聰明勇敢又漂亮，懶羊羊，沸羊羊、暖羊羊、美羊羊，還有一位善良的老村長，有智有勇戰(zhàn)勝了灰太狼……”在暑假培訓(xùn)班上，徐老讓前來送學(xué)生上課的父母或爺爺奶奶跟孩子一起學(xué)唱一些簡單的南京白局，把教學(xué)活動變成了一種親子活動，既促進(jìn)了情感交流，又加強(qiáng)了兒童對南京方言的認(rèn)同感。匯報演出時，大家唱得都很開心。

除了南京白局傳承人，徐老的另一個身份是秦淮區(qū)中心小學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)課的任課老師，教30個小學(xué)生唱南京白局。“白局里面不少都是老故事，現(xiàn)在的小朋友也聽不懂，我就會編一些適合他們唱的詞來教給他們，比如教師節(jié)的時候他們唱《老師好》”，為能讓年輕一代接受白局，舊瓶裝新酒是徐老常用的方法。

沒有生產(chǎn)意義的非遺更需呵護(hù)

白局伴云錦而生，同為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，云錦已經(jīng)走出國門，白局卻日漸式微。曾經(jīng)為明清皇家專屬的南京云錦，歷經(jīng)8年申報世界非遺成功，走上了高級定制時裝的產(chǎn)業(yè)復(fù)興之路，計劃今年在巴黎開店。反觀南京白局，如今系統(tǒng)地掌握著白局表演藝術(shù)的只有徐春華、周惠琴等6位老人，他們都是1960年成立的白局劇團(tuán)的成員。這些南京白局“新一代也是最后一代傳人”還在為尋找下一代傳人苦惱。

去年南京白局入選國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，沉寂數(shù)十年后，白局終于再次成為社會關(guān)注的焦點。徐老和周老兩位傳承人一致認(rèn)為，“申遺只是一種保護(hù)手段，最終是要讓南京白局回到百姓生活中，我們的想法是從娃娃抓起，雖然他們不一定會成為白局傳人，但至少會哼兩句，一哼就能哼幾十年。”

徐老說：“現(xiàn)在年輕人生活壓力大，云錦是企業(yè)，可以給傳人發(fā)工資；我們是個人，沒有能力解決年輕人的生活問題。”徐老告訴記者她曾有個40多歲的男學(xué)生，各方面條件都非常好，跟她學(xué)了一段時間后就沒再學(xué)了，因為40多歲正是發(fā)展事業(yè)的大好時光。如今在狀元樓跟著徐春華表演的學(xué)生陳世秋今年也已經(jīng)60幾歲了，退休后跟隨徐春華學(xué)唱白局已有三年，但到底年紀(jì)偏大，有時仍忘詞兒。兩位傳承人希望能有專項基金幫助她們找到合適的傳人。

南京市云錦研究所曾經(jīng)成立南京白局傳習(xí)班，請兩位傳承人教當(dāng)代的云錦工人唱白局。如今這些工人大多會唱一些簡單的曲牌。秦淮區(qū)文化局也常組織白局老藝人們公開表演南京市，江蘇省內(nèi)均有非遺保護(hù)中心開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。同為民間藝術(shù)，與東北二人轉(zhuǎn)的紅火相比，南京白局在傳播上有方言的天然壁壘，傳播的范圍有限，而附近的昆曲有白先勇，于丹等作為文化推手，其知名度和生存境況遠(yuǎn)比白局好得多。

綜觀非遺保護(hù)，不難發(fā)現(xiàn)那些在當(dāng)前社會具有生產(chǎn)價值依然為人們所歡迎的非遺項目，往往會受到更多的青睞，也容易走上被保護(hù)甚至復(fù)興的道路。但是一些已不再具有使用價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正面臨著消失的危險。南京白局就面臨著這樣的困境。

當(dāng)屈指可數(shù)的老藝人離去之后，誰來延續(xù)白局的百年過往?南京白局是否會成為廣陵絕響?