當代青年抵御西方異質文化滲透的建設指向

白 瑋

（沈陽音樂學院，遼寧 沈陽 110004）

經濟全球化帶來了文化全球化，以美國為首的西方異質文化超越國界，在全球范圍內流動，國際間文化交流更加頻繁。文化方面的最大威脅主要表現在對異質文化的認同上，而青少年群體是最容易認同異質文化的特殊群體。因為青少年好奇心強，求知欲旺，全球參與意識強烈；而他們的世界觀、人生觀、價值觀又沒有完全形成，思想比較容易發生動搖。因此，如何正確分析評估以美國為首的西方產業文化對中國當代青少年的影響趨勢并采取相應對策，是當前青年文化建設的重要課題。

一、美國為首的西方文化對當代中國青少年的影響

科學技術的高度發展和經濟全球化，使國家之間的地域空間距離大大縮短，政治、經濟、思想、文化交流空間大大擴展，意識形態的相互影響大大增強。同時，世界性物質文明的普遍提高和高科技的迅猛發展，極大地改變了文化的生產形式和傳播形式，不僅給人們帶來日益豐富多彩的精神享受，而且開辟了廣闊的經濟空間，使文化脫離了單純的文化范疇，進入社會生產領域，形成一個新型產業。文化經濟化和經濟文化的結合和互動，使文化的表現力、影響力得到前所未有的發揮，對青年人的思想意識、價值觀念、生活方式、行為方式產生巨大影響。特別是當今發達國家，憑借其經濟和科技優勢，在文化的載體、制作、傳播形式和速度方面，形成強大的文化優勢，使其文化產品、意識形態和價值觀念的輸出能力和影響力大大增強，既獲取了巨大的經濟利益，又給發展中國家的政治、經濟、文化帶來不同程度的負面影響。

20世紀90年代以來，隨著經濟全球化，美國文化形成了一股強大的美國式力量，向世界各國輻射，對幾乎所有國家進行著價值觀念與生活方式的單方面輸出，并施加影響。目前，美國的文化產業居世界首位，美國成為最大的文化輸出國，繁雜的美國文化商品跨越地域、時空限制，到達五大洲的每個角落。可口可樂、麥當勞、肯德基、迪士尼、CNN（美國有線新聞網）、MTV流行音樂風行全球，好萊塢電影更是深受青年人的青睞。

面對美國消費文化，尤其是媒體（電影、電視節目、圖書、音像制品和網絡服務等）對中國文化市場的沖擊（特別是在中國加入世界貿易組織后，這些文化沖擊變得更加明顯、更加強烈、更加趨于白熱化），中國青少年的價值觀念也潛移默化地西方化或美國化。目前中國在經濟、技術等方面與西方發達國家還有很大距離，文化產業不夠發達，不能夠滿足一些青少年衣食住行高標準的需求，使其對美國產生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化價值重心偏向西方文化，“西化”思想在這些青少年中深受歡迎。此外，美國還將其他國家和民族的文化資源拿來，根據自己的需要加以改造，即進行“美國化”后據為己有，再重新推廣到世界各地，這不僅為其帶來高額利潤，而且達到了宣揚美國民族主義和文化至上觀念的目的。美國迪士尼公司制作的動畫片《花木蘭》就是一個鮮明的例子。《花木蘭》是中國流傳下來的傳奇故事，講述一個女孩特別孝敬父母，代替年邁的父親從軍的英勇故事。其主題是中國傳統文化所推崇的孝道。而在美國迪士尼公司制作的動畫片《花木蘭》中，其主題已經演變為女性對自我價值的追求，孝道的主題退居其次。中國的一些青少年可能會產生迷惑，主題到底是什么？也許10年或者20年后，《花木蘭》的傳統主題會被“實現自我”的主題所取代。由此推知，如果更多傳統題材的文化遺產被西方國家開發利用和篡改，中國傳統文化的發展可能會面臨很大的威脅。

美國網絡文化霸權對中國青少年的影響不僅表現在思想上，還突顯在網絡語言英語化上。如今在互聯網上，主導性的語言是英語，約占90%以上，漢語卻不到1%；90%以上的信息是英文信息，加之美國西方發達國家網點多，上網信息含量大，因而他們的網站成為上網者訪問最多的地方。英語成為一種通用的時尚化標準語言，不懂英語幾乎難以在網上交流，這激勵了中國青少年學習英語的熱情，卻使他們忽略了漢語的重要性，導致他們駕馭漢語的能力下降。最明顯地表現在漢字的書寫上，一是提筆忘字，錯別字增多；二是字跡潦草，美觀度降低，書法被嚴重忽視；三是對文言文、古代詩詞歌賦漸漸失去興趣，影響了中國優秀傳統文化的延續，以致漢語面臨萎縮的危險。

二、美國為首的西方文化滲透的根源與青少年的民族文化缺失

以美國為首的西方對經濟全球化主導在政治文化上的表現為政治霸權主義和文化帝國主義二者互相滲透，共同構成對我國文化主權壓制和消蝕，首先從根源上看，西方文化中有一種根深蒂固的非理性傳統，從這種文化傳統中我們可以找到西方政治強權和文化霸權的根子。這種傳統最初來自于猶太教文化。猶太教突出強調人的情感、意志、信仰和主觀體驗，并在中世紀的基督教文化中得到了保持和發揚，從而演變成后來的基督教精神，即自認為基督教是唯一能體現神的意旨的，它的使命是要感化天下所有的非基督徒。基督教文化的這種“教士”心態和“救世主”精神滲透到西方人生活的各個方面，特別是對外關系中，作為“上帝的選民”，他們認為有責任把自己的價值觀念、生活方式、政治制度傳輸給其他國家，使其人民獲得自由的、美好的、幸福的生活。其次，冷戰結束以后，軍事因素在國際關系中的地位相對減弱，在經濟地位因素上升的同時，文化因素的作用得到了更進一步的加強。以美國為首的西方國家加強了文化擴張和滲透的全球攻勢，美國把對外文化擴張和滲透作為實現其霸權主義戰略目標的重要手段。文化手段和政治、經濟、軍事手段一樣，不但都是美國外交政策的組成部分，在大國間軍事作用有限的條件下，特別是在現代核戰爭無法嚴格保護本國不受報復的情況下，文化手段尤其成為美國穿越障礙的一種更加重要的強大滲透工具。

對青少年而言，除了自身的特點之外，由于意識形態的差異以及社會轉型期，青少年在民族文化認同上也存在一定的缺失：

首先，他們的文化分辨能力較差，接受的文化安全方面的教育相對缺乏，對主流意識形態認識不夠清楚，對優秀的傳統文化了解不多，造成其在多元文化面前缺乏判斷、分析和選擇的能力，從而使其價值觀和意識形態極易改變。其次，中國社會正處于轉型期，一些青少年過分崇尚非理性，失去了人生的目標和方向，心靈世界沒有依托，缺乏信仰，沒有堅定的信念和明確的追求，失去了精神家園，出現了“思想真空”狀態。再次，大部分青少年的主流文化價值觀念淡薄。一份調查表顯示，當問及青少年對馬克思主義、資本主義、社會主義、改革開放，以及包括腐敗在內的各種社會問題的看法時，答案經常是“說不清楚”、“無所謂”。青年人抵御不住現代資產階級腐朽思想的消極影響和侵蝕，就會對社會主義信念產生動搖，人生觀、價值觀就會發生偏差，從而失去理想，失去凝聚力、精神動力和奮斗意志。

三、建設先進青年文化，必須找準科學定位

黨的十七大從中國特色的社會主義事業總體布局出發，提出了“興起社會主義文化事業建設新高潮，推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略任務”。[1]青年文化作為先進文化的科學定位，其建設與發展對抵御以美國為首的西方文化的滲透，對建設有中國特色社會主義現代化將起著非常重要的作用。

第一，先進青年文化建設的方向必須以“科學發展觀”重要思想為指導。

在當代中國，在社會主義市場經濟條件下，發展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的先進青年文化，必須堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想和科學發展觀的指導地位，這是一個不容動搖的根本性原則。如果在青年文化建設中，動搖或放棄馬克思主義，就會在意識形態產生思想混亂。堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，就是要堅持實事求是、解放思想、開拓創新，緊緊把握與時俱進這一核心，根據變化了的時代特征，制定和實施體現先進生產力發展要求和社會進步的文化發展方針政策，推動中國特色社會主義文化的發展繁榮，弘揚主旋律，實現多樣化，抵制和消除各種落后的、腐朽的、庸俗的、頹廢的文化影響，滿足廣大青年日益增長的精神生活需求。要根據青年人成長的特點，積極探索其思想文化建設的規律，建立相應的體制和運行機制，堅持以人為本，教育和引導廣大青年樹立中國特色社會主義的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，努力培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

第二，先進青年文化建設的重點是培育以愛國主義為核心的民族精神。

文化是孕育精神的搖籃。愛國主義是民族精神的核心和民族文化的本質體現，青年既是未來的繼承者，又是當今的建設者。加強青年思想文化建設，必須同中華民族傳統教育、中國革命傳統教育、中國歷史特別是近代史和社會主義建設歷史教育緊密結合起來。以史為鑒，引導廣大青年學習歷史、了解歷史、了解傳統、了解中華民族歷經的深重災難和進行的英勇不屈的艱苦斗爭，從而樹立民族自尊心、自信心和自豪感、責任感。在保持和弘揚以愛國主義為核心的民族文化的基礎上，必須克服狹隘的民族主義文化心態，以開放的心態面對全球化形勢下的文化交融，把中華民族傳統文化中的優良文化精神與大力吸收世界各國文化中的先進文明成果為我所用有機結合起來，創造面向世界和未來的開放性的現代新型文化。唯有如此，中華民族才真正具有生命力，具有旺盛的創造力，才能立足世界，而不至于被時代淘汰。

第三，創建健康的價值取向和行為準則，建設新型社會主義道德文化。

先進道德文化是先進文化的重要組成部分，是實現社會主義現代化所需要的精神動力的基礎。改革開放和社會主義市場經濟體制的確立，不僅引起經濟社會結構和社會生產方式、運行機制發生重大變化，同時也引起社會各階層人的生活方式、價值觀念、是非標準、道德評判、精神狀態、價值取向和行為規范的巨大轉變。由于發展中新的道德規范建設滯后，在相當程度上導致了人們國家觀念、集體觀念、奉獻觀念、誠信觀念、利益觀念、社會公德觀念、良心觀念的異化甚至扭曲，極端個人主義突出，這在一定程度阻礙著社會經濟的健康發展。大力推進社會主義道德文化建設，建立社會主義思想道德體系，創建全社會成員共同遵循的價值取向和行為準則，是先進青年文化建設的一項重大緊迫任務。發展社會主義道德文化，培育與社會主義市場經濟相適應的道德觀念，要深入研究社會主義市場經濟對道德建設提出的新要求，把依法治國與以德治國有機結合起來，把發揚傳統美德與促進公正競爭有機結合起來，把個人自律與社會監督有機結合起來，綜合運用多種形式的宣傳教育、法律法規的規范約束、行政制度的管理要求、社會輿論的監督引導等方式，加強青年人的愛國主義、集體主義、社會公德、職業道德、家庭美德等方面的思想意識培育，引導青年人正確處理個人與社會、競爭與協作、個人致富與共同富裕的關系，營造誠信、互助、揚善、奮發向上的社會氛圍，從而使道德的力量轉化為推進社會主義建設的強大精神動力。

第四，牢固占領社會主義意識形態陣地，大力發展民族文化事業和文化產業。

在全球化趨勢下，文化經濟所形成的文化綜合競爭力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。美國等發達國家憑借著其經濟、科技、信息、財力優勢，推動著世界文化潮流的發展，并以其價值觀和思想意識在精神層面上構成了對發展中國家文化存在和發展的巨大現實威脅及在政治和意識形態上的嚴峻挑戰。因此，迎接全球化浪潮對青年文化發展的沖擊，必須大力加強我國文化事業和文化產業的建設。“一手抓公益性文化事業，一手抓經營性文化產業，做到兩手抓、兩加強、兩輪驅動，兩翼齊飛”[2]，對于抵御以美國為首的西方文化滲透，推進先進青年文化的發展，具有重要意義。必須牢牢把握各類文化陣地和新聞媒體、影視傳播等主流意識形態傳播載體的同時，更要重視適應社會主義市場經濟發展的要求和全球化趨勢特點，博采世界文化之長，大力發展健康的、積極向上的、為廣大群眾喜聞樂見的文化產品，占領青年文化陣地。充分利用我國豐富的文化資源，以文化經濟項目為載體，推進人文資源優勢向經濟優勢的轉變，促進文化和經濟的良性互動，并大力開拓國際文化市場，增加中國文化競爭力，為全面建設小康社會服務。

第五，樹立良好的社會文明風氣，把先進青年文化建設與干部隊伍建設結合起來。

文化作為社會和各行各業內部起支配作用的精神理念，要通過全體社會成員的自覺實踐才能逐步形成并不斷升華。各級領導干部、企業經營管理者及行使國家權力的公務員隊伍，在社會經濟各項事業發展中，起著引領方向的主導作用，因而是培育和落實先進文化的主體。建設和培育先進的青年文化，只有各級居于主導地位的主體力量對先進文化概念、理念在心理上認同、在實踐上身體力行，才能使先進文化對廣大社會成員真正發揮影響和作用，而不是停留在口號上。因此，建設和推進先進青年文化的發展，建設社會主義精神文明，必須和各級黨、團組織建設、廉政建設、政府職能轉變、社會信用體系、企業經營管理創新、加強干部隊伍建設有機結合起來，用黨的優良傳統和作風、社會主義道德規范來教育和影響廣大青年，使先進文化理念融入各行各業各單位部門的日常工作和經營管理活動之中，逐步轉化為廣大群眾的自覺行動，從而使社會主義意識形態和價值取向牢固占領青年人的思想陣地。

［1］［2］李長春.正確認識和處理文化建設發展中的若干重大關系努力探索中國特色社會主義文化發展道路［J］.求是,2010,(12).