馬 蓉
(唐山師范學(xué)院 繼續(xù)教育學(xué)院,河北 唐山 063000)
圖書館作為人們信息傳播和共享的中介,如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下重新認(rèn)識其核心價值,是能否不斷創(chuàng)新和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息服務(wù)的關(guān)鍵。
從19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)70年代,圖書館起著不可替代的作用。圖書館曾是社會唯一的“公共信息中心”。任何一個社會成員要想系統(tǒng)了解某一問題,都要到圖書館查找相關(guān)資料或向館員咨詢。因此那時圖書館人即使不知道圖書館的使命和目標(biāo),也不妨礙他們對自己職業(yè)的信念。隨著信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的異軍突起,圖書館失去了社會唯一的“公共信息中心”的地位,圖書館被邊緣化或處于正被邊緣化的過程中。圖書館人為了應(yīng)對這種挑戰(zhàn),不但需要提高技能,而且還需要確立職業(yè)信念,確立圖書館的核心價值。這樣就會使圖書館人自覺維護(hù)和弘揚(yáng)歷史使命,增強(qiáng)圖書館行業(yè)與其它信息行業(yè)的合作和競爭的能力。對圖書館核心價值的研究,能使圖書館人對圖書館的基本信念達(dá)成共識,從而有信心面對信息時代的挑戰(zhàn)。
進(jìn)入信息時代后,曾經(jīng)是社會唯一的信息中心的圖書館,正在被邊緣化。圖書館人通過確立圖書館的核心價值,展現(xiàn)圖書館職業(yè)的目標(biāo)和立場,宣傳圖書館的理念,圖書館就會維護(hù)公眾的信息權(quán)利,使他們有信息自由、平等獲取的權(quán)利。確立圖書館的核心價值對內(nèi)統(tǒng)一了思想,對外樹立了圖書館行業(yè)的社會形象,捍衛(wèi)了圖書館職業(yè)的尊嚴(yán)。
近年來國外研究與建立圖書館核心價值已成為一個熱點(diǎn),據(jù)圖書館界人士調(diào)查,美國公布了核心價值的學(xué)校圖書館、公共圖書館和圖書館協(xié)會已超過40家。另外還有10來個國家和地區(qū)的圖書館或圖書館組織公布了自己的核心價值[1]。特別值得關(guān)注的是,國際圖書館協(xié)會聯(lián)合會(IFLA)也不失時機(jī)地推出自己的核心價值。國外圖書館或圖書館組織公布圖書館核心價值的現(xiàn)象與趨勢,必須引起中國圖書館界的注意。在國際交往中,我們要告訴國外的同人:中國圖書館核心價值是什么,與國外圖書館核心價值有無區(qū)別,以及這樣確定的理由是什么。只有正確地回答這些問題,才能與國際圖書館活動和圖書館研究接軌。
建立圖書館核心價值的過程,實(shí)際上是從自己行業(yè)長期存在的職業(yè)理念中,提煉出少數(shù)最核心、同時也是最容易為本行業(yè)全體從業(yè)人員所認(rèn)同的理念,并以規(guī)范、簡潔的語言表述出來,這種表達(dá)難度不亞于創(chuàng)新。研究和確立圖書館核心價值的主要困難在于:
圖書館核心價值的研究與確立受到社會核心價值體系的影響和制約。由于我國社會的核心價值體系。在以往不斷的社會革命、社會動蕩或社會變革中,變得較為混亂,難以稱之為核心價值體系。社會核心價值的形成有其發(fā)起、討論和認(rèn)同的過程,這是一個漫長的過程。在社會的核心價值體系真正形成之前,要確立圖書館核心價值是有相當(dāng)難度的。
我國圖書館核心價值的基礎(chǔ)非常薄弱。國際圖書館界的主流價值觀,如信息自由、普遍獲取、普遍平等服務(wù)等,都沒有成為我國圖書館的核心價值。進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國越來越多的學(xué)者們打開眼界,研究國際圖書館界的主流價值觀及先進(jìn)的圖書館理念。但這些研究也不斷受到來自各方面的批評與懷疑。
雖然國外研究圖書館核心價值已有10多年的歷史,但我們不能把國外所研究的圖書館核心價值簡單地移植過來。圖書館核心價值有其特殊性,確立圖書館核心價值不可能是由管理層提交一個文本,經(jīng)過多數(shù)表決就能完成的,而必須是圖書館界對于圖書館基本理念的學(xué)術(shù)討論、民主協(xié)商和集思廣益的過程。在這一過程中,圖書館人對于自己核心價值達(dá)成共識,形成圖書館理念。
圖書館核心價值實(shí)際上是圖書館人追求的理想與目標(biāo)、需要堅(jiān)守的原則與教義。而這些理想與原則又具有豐富的內(nèi)容,因此實(shí)際上構(gòu)成一個圖書館的價值體系。這個價值體系不是一成不變的,會隨著時代精神的變化而不斷豐富和擴(kuò)大。同時,圖書館核心價值也不僅僅是單一的精神體系,它也與國家價值、社會傳統(tǒng)直接關(guān)聯(lián)[2]。在《圖書館:美國人的價值》這一文獻(xiàn)表述中,圖書館實(shí)際上更是美國人精神與價值的承載與擔(dān)當(dāng)。
圖書館的存在價值在于保障人們獲取、接受、利用圖書館中知識或信息的權(quán)利。維護(hù)公民的信息權(quán)利,是圖書館的基本使命,是圖書館參與和諧社會建設(shè)的核心。這一價值,表現(xiàn)為維護(hù)知識自由或平等獲取信息。不管讀者的目的是為了學(xué)術(shù)研究,還是為了繼續(xù)教育、娛樂休閑;也不管讀者的年齡、性別、種族、階層、性取向,以及能否支付圖書館的文獻(xiàn)服務(wù)費(fèi)用,圖書館員都應(yīng)向用戶提供自由平等獲取信息的服務(wù)。也就是說,圖書館員不應(yīng)對讀者及用戶需求持有偏見,而應(yīng)當(dāng)力所能及地提供文獻(xiàn)信息服務(wù)。
對知識信息的平等獲取包括消除信息鴻溝和信息平等利用。以因特網(wǎng)為代表的新興信息技術(shù)在全球各個行業(yè)的普及,同時又伴隨著應(yīng)用方面的不平衡。那些因特網(wǎng)普及落后的國家或地區(qū),在全球“信息革命”中正面臨著“知識貧困”和“信息貧困”,那些沒有機(jī)會和能力接觸先進(jìn)信息技術(shù)的人群成了信息獲取的貧乏者。圖書館作為公眾知識和信息平等獲取的保障,理應(yīng)把平等獲取作為其理念和價值,并上升為其核心價值。
讀者是圖書館服務(wù)的主體,讀者借閱記錄也是讀者的隱私,也需要得到尊重和保護(hù)。美國圖書館協(xié)會(ALA)提到保護(hù)讀者的機(jī)密、隱私和差異性;IFLA認(rèn)為必須致力于為所有成員館服務(wù),不管公民是否殘疾及種族、性別、地域、語言、政治哲學(xué)或宗教差別。ALLA也明確規(guī)定尊重讀者的多樣性和個性;Gorman提出尊重利用者的隱私權(quán),可見保障讀者隱私權(quán)在西文圖書館核心價值中常見。
麥克考文等圖書館學(xué)者認(rèn)為,圖書館員的職責(zé)是向用戶提供盡可能廣泛、全面的知識和思想,這種提供不應(yīng)該受到館員個人政治及道德傾向的制約,也不應(yīng)受到來自任何權(quán)威的限制[3]。麥克考文說:“一個館員,如果他把自己的信仰、政治傾向看得高于館員職責(zé),如果他沒有認(rèn)識到真正的館員是無信仰、無政治傾向的,他就不可能是個好館員,他就背離了他作為館員的信仰,忽視了他的真正的職責(zé)。”1948年,《美國圖書館權(quán)利宣言》確立了“知識自由”的原則,這個原則同樣要求圖書館員的服務(wù)必須保持意識形態(tài)上的中立性、客觀性和被動性。直到今天,這種客觀中立的立場與原則仍然是圖書館堅(jiān)決維護(hù)的目標(biāo),他們反對任何形式的圖書審查制度,提倡信息自由、維護(hù)用戶的信息權(quán)利。