文 Article_韓學軍
“愚公移山“的故事作為堅定不移、勇往直前精神的代表流傳了幾千年,愚公的執著、睿智和勇氣令人欽佩,他在移山過程中所展現的管理思想更是值得深思。
太行和王屋兩座“方七百里、高萬仞“的大山,盡管阻塞交通,但人們世世代代面山而居,早就習慣了,沒人會為這個去動心思,即使感覺出入不方便,首先想到的也是搬家。但愚公沒被常規視角限制住,他敢為人先,在耄耋之年提出了驚世駭俗的設想——“畢力平險,指通豫南,達于漢陰”,老先生的魄力和創新精神實在令人欽佩!在實際工作中,我們也面臨著許許多多的困難,這些困難就像橫亙在愚公家門口的大山。只有堅持創新意識,敢為人先,我們才能不被困難所嚇倒。
干什么事情都要先有目標,如無目標則無方向,管理工作也是如此。愚公從系統的角度出發,經過深入思考,在移山一開始就樹立了“指通豫南,達于漢陰”的明確目標,以解決鄉鄰們“出入迂”的困難為己任,真是讓人佩服。明確的目標是行為的原動力,正因為有了這個目標在前指引,才成就了移山壯舉。
近年來,國家電網公司提出了在全國建設特高壓的宏偉目標,正是基于我國資源分配和消耗的極不均衡以及節能減排的要求,有了這個目標,才會把在美國、俄羅斯、巴西和印度等國辦不成的事情在中國辦成。
聰明的愚公老先生一方面發揚民主的力量,組織家人對移山的可行性進行論證,主動征求家人和鄰居的意見,另一方面面對置疑——“且焉置土石”,充分利用集體的智慧,集思廣益,很快找到了解決方案——“投諸渤海之尾,隱土之北”。
在管理工作中也是如此,一個人的智慧是有限的,群眾的智慧是無窮的,只有充分發揮民主意識,群策群力,才能攻堅克難,促使各項事業不斷發展。
愚公移山的壯舉為何能夠成功?關鍵一點就在于愚公的執行力非常驚人,在目標、方案和策略確立了之后,立刻“率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”,開始了移山工程。
一旦定了目標,就要堅決執行,否則制定的目標就失去了意義。正是由于堅決執行,愚公將不可能變成了可能,將不現實變成了現實。
對于移山,愚公不僅身體力行,一馬當先,而且相信團隊的力量,除組織家人進行移山外,還發動鄰居加入,“鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之”。從現代管理學來講,它講述的是一個組織者、引導者、倡議者和廣大群眾之間的關系,宏偉的目標可以由一個人或一級組織提出來,但實現這一目標,必須發動廣大群眾共同參與,眾志成城,無往而不勝。
愚公面對置疑和批評始終堅定不移,堅信“雖我之死,有子存焉”,且“子子孫孫無窮匱也”,然而“山不加增,何苦而不平”?愚公自始至終都對移山充滿信心,這信心不僅來自于對家人的信任,也來自于對問題的洞徹。正是這種信心,讓智叟“亡以應”。
我們中國其實從不缺這樣的精神,偉大領袖毛主席正是靠著愚公移山的精神,面對強大的日本侵略者和國民黨反動派,堅定信念,百折不撓,帶領全國人民建立起來社會主義新社會。
后記:我們習慣了向西方管理學看齊,卻從未想過,這樣一則小學課本里就有的寓言故事,已然包干了豐富的現代管理學精髓,令我們不得不佩服古代先賢的大智慧。所以,作為管理者,認真體會和學習愚公的移山之道,獲取對愚公精神的深入理解,對于管理工作有著實際的指導意義,也是我們向先賢致敬的一種方式。