周恩來精神與青少年教育筆談(二)弘揚周恩來精神，培育當代大學生責任意識

劉 麗

(淮陰師范學院 政治與公共管理學院， 江蘇 淮安 223300)

【周恩來研究】

周恩來精神與青少年教育筆談(二)弘揚周恩來精神，培育當代大學生責任意識

劉 麗

(淮陰師范學院 政治與公共管理學院， 江蘇 淮安 223300)

市場經濟的負面影響以及教育制度與手段不健全等因素導致當代大學生的責任意識缺失。大力弘揚周恩來精神，對于培育當代大學生責任意識，具有十分重要的歷史意義和現實意義。

周恩來精神；大學生；責任

江澤民同志在紀念周恩來誕辰100周年大會的講話中，提出周恩來的精神就是三個“結合”，其中之一就是對上負責同對下負責的結合。周恩來少年立志“為中華之崛起而讀書”，表現的就是一種強烈的社會責任感，他投身革命以后，強烈的責任意識伴隨他的一生。

當代大學生是最富有理想最具活力的知識青年群體，是祖國的未來，民族的希望。他們肩負著建設有中國特色社會主義強國、全面建設小康社會、振興中華的歷史重任，這一崇高使命要求他們必須具有強烈的責任感，不僅對自己負責，同時也要對他人負責、對家庭負責、對社會負責。培育大學生責任意識，關系到國家發展與民族振興目標的實現，注重青年責任意識教育也是當今國際教育發展的大趨勢。然而，就目前而言，我國部分大學生責任意識的缺失已經是一個不容忽視的問題，在部分大學生中存在著注重現實與功利的價值取向，表現出社會公共意識與社會理想淡漠的傾向。筆者認為，周恩來是繼承和弘揚中華民族精神的優秀代表，用周恩來精神教育和引導大學生像周恩來那樣“為中華之崛起而讀書”，培育當代大學生的責任意識，對于實現全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興的宏偉目標，具有重大而深遠的戰略意義。

一、當代大學生責任意識缺失現狀及原因分析

從整體狀況來看，絕大多數大學生對我國社會所倡導的價值觀念是認同的，關心國家、社會和自我的發展，也明確自身所應承擔的責任。但我們也不得不承認，在大學生中確實存在著責任意識缺失現象，體現在價值取向的轉變、社會理想及公共意識淡薄等方面。

一方面，注重現實與功利的價值取向。許多青年大學生將目光聚焦于自身的發展和現實的利益，認為社會理想太遠、太空，而個人的切身利益才是最實惠的，因而在價值取向方面表現出注重現實和功利多于注重理想，注重索取多于注重奉獻，而對自己肩負的歷史使命和社會責任缺乏正確的認識，缺乏對社會應有的主人翁責任意識。

另一方面，社會公共意識和社會理想的淡漠。市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強，個人真正凸現出來了，而社會公共意識則相對淡化。

導致當代大學生責任意識缺失的原因是多方面的，筆者主要就大學生自身、市場經濟的負面影響以及教育制度與手段不健全等方面做詳細闡釋。

第一，自身心理不成熟、自我意識培育水平低。

在生理發展的基礎上，大學生的心理發展處于迅速走向成熟而又未完全成熟的階段，處于“心理斷乳期”、“感情風暴期”，其心理發展過程充滿著復雜的矛盾和沖突。在認知能力方面，其核心部分是思維，大學生思維的主要特點是邏輯抽象思維占主導地位，獨立性和批判性增強，有一定的創造性，但由于經驗不足，容易出現主觀片面、固執己見、脫離現實、懷疑一切等傾向，對問題的看法還缺乏辯證性，不能一分為二地看問題，因此，往往容易走極端。在情感方面，大學生的情感有明顯的兩極性，容易走極端，情緒波動較大，容易受具體環境的影響和左右，有時理智難于控制和調節情感，易出現“暴風驟雨”式的激情狀態。這種激情狀態，積極的方面在于，由于熱情奔放、勇往直前，可能表現出為真理、正義奮斗獻身的熱忱和壯烈的行動；消極的方面則表現為易沖動、不冷靜，易由狂熱轉為灰心。大學生心理的不成熟性，成為制約其社會責任意識形成與發展的重要因素。

隨著青春發育期身心方面的急劇變化，大學生的自我意識逐漸成熟。自我意識是個體對自己的心理、生理、行為以及自己與外界的關系等方面的認識和評價，滲透在人的整個心理和行為中，對其起著調控作用。自我意識的發展水平對個體的個性品質起著重要的作用，是大學生責任意識形成的前提條件和升華責任感的內在動力。通過了解發現，大學生的自我意識發展水平參差不齊。一些大學生的自我意識發展水平較低，在個人意識上，既有盲目的自我膨脹，也存在自卑意識。一方面，青年大學生往往定位過高，目標脫離實際，思想上把成功看得太容易，無論是對自己的知識還是動手能力都估計過高，以致目標難以實現；另一方面，一部分大學生心浮氣躁，不能腳踏實地地從小事做起，一旦觸及具體問題，便由抱怨轉化成自卑，繼而逃避。

第二，社會主義市場經濟負面因素的影響。

隨著改革的深化和發展，社會主義市場經濟日益發展和完善，在經濟領域中占主導地位。社會主義市場經濟對大學生產生的積極影響是逐步沖破舊體制中固定的、狹隘的人格依附關系，從經濟關系上促進獨立的個人的形成，為大學生表現個人自由、個人平等提供了一定的經濟基礎，為大學生的能力發揮提供了舞臺，為大學生的全面發展創造了有利的客觀環境。但是，從另一方面來看，市場經濟所遵循的是價值規律，其驅動力是逐利思想，以所獲得利潤的高低作為評價市場行為成功與否的主要標志。而在大學里對大學生所進行的人生觀、價值觀的教育卻是人生的意義在于奉獻，以是否樹立為人民服務的思想，是否把國家和集體的利益置于個人利益之上，是否為國家為人類貢獻了自己的聰明才智作為衡量人生價值的重要標準?，F在許多人盲目地將市場經濟的價值觀引入學校生活，在很大程度上抵消了學校思想品德教育的作用。市場經濟價值觀的引入難免會使一部分大學生在不知不覺中趨向自我價值，追求個人功利，而極少考慮社會責任和社會價值。

面對社會上的不良風氣，青年大學生有著本能的反抗，但在反抗的過程中他們漸漸由對不良社會風氣的嗤之以鼻轉變為理解甚至接受，放棄了孜孜以求的理想，把生活目標的追求放在對現實利益的追逐上，放棄了為社會發展貢獻力量的遠大理想，喪失了促進個人全面發展的人生目標。青年學生對自己在社會關系中所處地位和應起作用產生錯誤認識，放棄了自己本應承擔的社會責任，甚至認為個體的存在對社會沒有太大的影響，從而放任自流。

第三，教育制度與手段不健全。

大學生責任感的形成和發展不是一個自發的過程，必須通過教育才能實現。但部分高校目前的思想政治工作、教學工作、學生管理工作有許多方面卻不利于大學生社會責任感的培養。比如，在思想工作中灌輸式教育仍占主導地位，學生被動接受的多，主動參與的少，對許多道理學生即使認識了但并不認同，因而社會主體意識不可能在這種教育之中得到加強。在教學上，課程設置與社會需要之間的聯系比較模糊，導致作為手段的學習和考試反倒成了目的。原本學生應通過學習走向社會，在學習中逐漸找到自己的社會位置，從而增強其社會責任感，結果卻是在學習中模糊了自己的社會意識。在學生管理工作中，嚴格的管理制度是必要的，但管理工作者沒有注意尊重并逐步培養學生的主人翁意識，使學生常常覺得自己處于管理者的對立面，容易滋長逆反情緒和破壞欲，妨礙了他們對自己的社會地位的確認。

二、弘揚周恩來精神，培育當代大學生責任意識

第一，深入學習周恩來精神，樹立遠大理想。

周恩來的一生是樹立遠大理想并為理想奮斗不止、不斷進取的一生。周恩來青少年時代正是中國歷史上極其黑暗混亂的時期，中華民族處在生死存亡的關頭，廣大人民生活在水深火熱之中。有著強烈社會使命感的周恩來，年僅13歲就莊重表達了“為中華之崛起而讀書”的堅定信念。后來他東渡日本、考察歐洲，尋求救國救民的真理，“對一切主義開始推求比較”[1]，終于確立了共產主義信仰，并義無反顧地“為他宣傳奔走”。無論是大革命低潮時的白色恐怖，還是長征路上的千辛萬苦；無論是社會主義建設時期的困難重重，還是十年浩劫中的艱難困苦，都絲毫沒有動搖他對黨和人民的赤膽忠心。“他對黨的事業、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖?！盵1]周恩來追求理想的歷程告訴我們，一個有為的青年，只有樹立遠大理想，確定好人生坐標，并為之矢志不渝地奮斗，才能肩負起歷史賦予的重任。當前，大學生必須樹立正確的自我意識，自覺地把社會的需要、時代的要求內化為個人的成才目標，確立遠大人生理想，培養社會責任意識，始終堅定社會主義、共產主義信念，在對社會的奉獻中實現自我價值。

第二，大力踐行周恩來精神，樹立為人民服務的意識。

周恩來作為我黨卓越的領導人，不僅在理論上對“為人民服務”作過許多深刻的論述，而且在實踐上以身作則，率先垂范，堪稱我黨為人民服務的楷模?！盀槿嗣穹铡苯^不是一個抽象的原則，一句空洞的口號，而是對人民群眾的一種深厚的感情。只有深愛人民群眾的人，才能做到全心全意為人民服務。而對人民的這種深厚感情，必須付之于實踐，通過為群眾辦實事，幫群眾排憂解難體現出來。因此，在為人民服務這個問題上，周恩來特別強調關心群眾疾苦，為群眾排憂解難辦實事。上世紀50年代后期，在修建密云水庫過程中，周恩來十分關心庫內淹沒區五萬多人的遷移情況，從1958年9月到1960年8月，周恩來先后到密云水庫視察過六次，每次都親自過問淹沒區人民的生活安置情況。周恩來第二次到密云水庫視察時，看到水庫沙盤表上都沒有移民的標記，就跟密云縣委負責同志說：“你們的模型和平面圖中缺少了一樣很重要的東西，那就是‘人’。他們的住房在哪里？你們是見物不見人呀!”[2]在周恩來的多次催促下，經過密云縣廣大干群的共同努力，到1960年底，五萬多移民的住房問題全部得到了解決。周恩來堅持“把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念”[3]。全心全意為人民服務是社會主義道德建設的集中體現，也是引導青年大學生樹立正確的思想意識的重要內容。當代大學生要以周恩來為楷模，以實際行動踐行周恩來精神。樹立全心全意為人民服務的意識，有助于廣大大學生正確地認識社會現象，理性地分析社會上和黨內存在的問題，從而擁護、支持黨和政府的方針政策，對黨和政府的執政能力充滿信心，并以積極健康、務實進取的良好精神風貌勤奮學習，努力攻關，為日后投身社會主義經濟建設洪流打下堅實的思想道德、文化知識和身心基礎，在實現國家穩定發展的社會價值的同時更加充分地實現自身價值。

第三，發揮高校主陣地作用，將周恩來精神融入育人全過程。

在培育大學生的責任意識的各種途徑之中，高校無疑處于主陣地的位置上。高校思想政治教育要體現時代性和針對性，針對大學生的身心發展特點和思想實際，在加強愛國主義教育、理想信念教育以及國情與形勢政策教育的同時，改革教學及管理方法，創建良好的校園文化環境，將周恩來精神融入育人全程。

高校要充分利用現代科學技術和手段，改革和創新教育方法，變灌輸式為啟發式，增強教育效果，調動學生的主動參與意識，充分發揮大學生在受教育過程中的主體作用。高校不僅要注重校園物質文化建設，更要重視精神文化建設，形成優良的校風、教風和學風。高校學生社團活動在校園文化建設中占有相當重要的地位，是高校校園文化建設的重要載體，是學生進行社會實踐的重要組織機構，是高校思想政治教育的重要渠道。我們要加強對學生社團的引導和管理，本著積極扶持、穩妥發展的原則，為各種社團開展活動創造條件，充分發揮社團成員的積極性和主動性，正確引導骨干分子發揮其龍頭和導向作用，從而培養當代大學生的責任意識。

[1] 周恩來早期文集：下卷[M].北京：中央文獻出版社；天津：南開大學出版社，1988：451-452.

[2] 胡錦濤.在紀念周恩來同志誕辰110周年座談會上的講話[N].人民日報，2008-03-01(1).

[3] 劉學琦.周恩來風范詞典[M].北京：中國工人出版社，1991：427.

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劉麗(1978-)，女，江蘇淮安人，講師，主要從事政治哲學與行政倫理研究。