趙 巍 ,馮 娜 ,王仲民
(天津工程師范學(xué)院,機(jī)械學(xué)院 天津 河西區(qū) 300222)
高等學(xué)校是傳授知識的課堂,更是教書育人的場所,是培養(yǎng)人文精神,造就合格公民和行業(yè)人才的領(lǐng)地。教風(fēng)是衡量一所高校教育質(zhì)量和精神面貌的重要標(biāo)志之一。
教風(fēng),就是教學(xué)風(fēng)氣,是由全體教職員工體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。優(yōu)良的教風(fēng)主要表現(xiàn)為教師堅(jiān)持先進(jìn)的教育思想和理念、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、潛心執(zhí)教、為人師表。高校教師的教風(fēng)不僅體現(xiàn)了教學(xué)者的工作態(tài)度,而且直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣乃至世界觀的形成。因此,教風(fēng)在一定程度上決定了學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。
隨著社會的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)對高校的影響越來越大。就正面而言,社會的發(fā)展,對知識提出了更高的要求,促使教學(xué)改革,改變課程設(shè)置,改革教學(xué)手段。因此,在改革開放的時代,教學(xué)無論在量的方面還是質(zhì)的方面都非舊時代可比。然而,不可否認(rèn),市場經(jīng)濟(jì)也給高校帶來了一些負(fù)面影響。“由于受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響,有的教師職業(yè)理想和信念動搖、職業(yè)情感淡漠、職業(yè)行為失范,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長;以教謀私、言行不一、敷衍塞責(zé)、急功近利、見利忘義等現(xiàn)象在少數(shù)教師身上有所反映;有的則缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神,甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)腐敗。雖然這些只是個別現(xiàn)象,但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的整體建設(shè)。”[1](P66)綜觀當(dāng)代高校的教學(xué)現(xiàn)狀,高校教風(fēng)存在的主要弊端有如下方面:
教育工作是一種需要奉獻(xiàn)的事業(yè),但在市場經(jīng)濟(jì)的影響下,部分教師受拜金主義影響,敬業(yè)精神明顯衰退。他們不再把教師當(dāng)作神圣的事業(yè),紅燭精神不再作為理想。那種講奉獻(xiàn),不計(jì)報(bào)酬的態(tài)度逐漸消退。一些教師放棄了昔日追求的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,而是以經(jīng)濟(jì)利益來衡量個人得失,以經(jīng)濟(jì)利益來判斷和追求自我價值。工作中,以經(jīng)濟(jì)利益為標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切。符合個人經(jīng)濟(jì)利益的,就拼命追求,不符合個人經(jīng)濟(jì)利益的,就百般推辭。
拜金主義的抬頭,給高校教師帶來了浮燥之風(fēng)。目前,高校的學(xué)術(shù)腐敗已成為眾矢之的。
由于教師相對清貧,部分教師急功近利的思想越來越嚴(yán)重。科研成果是衡量高校教師學(xué)術(shù)及業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志,但要出高質(zhì)量的科研成果,不是一蹴而就的,是長期努力的結(jié)果。但部分高校教師為了早出成果,采用了“走捷徑”的方法,那就是冒險走學(xué)術(shù)腐敗的道路。他們采用抄襲、篡改、盜用等手段,用速成的方法,生產(chǎn)假冒偽劣科研成果。
在申報(bào)課題時,由于自身成果的貧乏,他們采用“跑關(guān)系,走后門”的攻關(guān)手段,騙取課題。一旦課題到手,意味著經(jīng)費(fèi)到手,于是展開另一輪的“攻關(guān)”,以求論文的發(fā)表,為結(jié)題作準(zhǔn)備。部分所謂的學(xué)術(shù)帶頭人,其實(shí)已淪為金錢的奴隸,成為學(xué)術(shù)腐敗的“表率”。
為人師表曾是許多教師的座佑銘,但部分高校教師已把這句話當(dāng)成了空洞的口號。“高校中有少數(shù)教師缺乏教師應(yīng)有的愛心和責(zé)任心,缺乏為民族振興培養(yǎng)合格人才的使命感和緊迫感。”[1](P66)他們的行為早已與“為人師表”相去甚遠(yuǎn)。收受學(xué)生的禮品,考前透題、泄題,考后進(jìn)行錢分交易等以教謀私的現(xiàn)象時有發(fā)生。備課不認(rèn)真,上課遲到早退的情況屢見不鮮。高校教風(fēng)上存在的問題,在一定程度上對學(xué)生的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了巨大影響。高校教風(fēng)建設(shè)是提高教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保證。教風(fēng)存在的問題,不僅僅影響了人才質(zhì)量,更重要的是損害了高校生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師是教風(fēng)的直接體現(xiàn)者,要建立良好的教風(fēng),作為一個高校教師,首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升內(nèi)涵。要做到外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。
內(nèi)在美首先源于“愛心”,包括對學(xué)生的愛,對同事的愛,對教育事業(yè)的愛。愛學(xué)生,是一個教師必備的素質(zhì)。無論一個學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況如何,都應(yīng)針對他的具體情況,找到合適的教育方法,因材施教。例如:在教學(xué)過程中,往往會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對考試課、考查課的態(tài)度截然不同,上考查課比較隨意,上課時來時不來,根本談不上課后復(fù)習(xí)。留作業(yè)就拷貝,缺乏獨(dú)立思考。就機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動化專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃而言,考查課占48學(xué)分,考試課占48學(xué)分,考查課與考試課是1∶1的比例。如果不改變學(xué)生對待考查課的態(tài)度,那將會使一半時間白白浪費(fèi)。所以一定要從教學(xué)入手,改變教風(fēng)以達(dá)到改變學(xué)風(fēng)的目的。
針對這種狀況,不能責(zé)備學(xué)生,一方面要從自己入手,讓自己的講課內(nèi)容生動,引人入勝;另一方面要對學(xué)生嚴(yán)格要求,并加大作業(yè)難度,讓他抄襲無路。采用這種雙面“夾擊”的方法,教學(xué)效果大有改觀,問問題的同學(xué)多起來了,課堂的氣氛也活躍多了,學(xué)生自己也覺得收獲不小。所以,對待學(xué)生要有滿腔熱情,不要責(zé)備,更不能放棄,做到不厭其煩。這才真正做到了愛學(xué)生。對于學(xué)生要正確引導(dǎo),正面教育的效果要優(yōu)于反面批評。
內(nèi)在美源于教師的博學(xué),教師不僅是知識的傳播者,還是智慧的化身,只有博學(xué)多才,才能為學(xué)生和自己的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 “博學(xué)而篤志”,意謂為學(xué)者應(yīng)廣泛學(xué)習(xí),博采眾長,學(xué)識淵博,方能集成大家。真正做到“海納百川,有容乃大”。讓學(xué)生聽了老師的講課如沐春風(fēng),豁然開朗。 “博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使自己具有世界眼光和開放的胸襟。教師要以自己的思想、機(jī)敏和幽默來感染學(xué)生使其自主學(xué)習(xí),從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣風(fēng)氣。目前,所有高校都面臨各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇,與天津工程師范學(xué)院類似的工科院校正力求培養(yǎng)造就新型的實(shí)用性技能型人才,這就要求廣大教師要從單一講授向既能講授又能操作的“雙師型”轉(zhuǎn)變,也對教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn),擴(kuò)大了博的含義。
人才的培養(yǎng),不僅需要教師的“言傳”,更重要的是通過教師的“身教”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用。教師的人格魅力對學(xué)生的影響是無形而巨大的。有的教師甚至能影響學(xué)生對事業(yè)的選擇。因此,教師必須樹立正確的人生觀,應(yīng)充分認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高修養(yǎng),以國家的前途和利益為重,放棄個人私利,切實(shí)投身到教育事業(yè),熱愛教育事業(yè),并為之奉獻(xiàn)終身。唯其如此,才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。然而,“有的教師對教學(xué)工作不夠認(rèn)真負(fù)責(zé),敷衍了事;還有的教師教學(xué)方法呆板,內(nèi)容枯燥乏味,引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。少數(shù)教師對學(xué)生要求不嚴(yán),對學(xué)生考試作弊熟視無睹、放任自流,甚至極少部分教師自身素質(zhì)不高,難以為學(xué)生做出表率。”[2](P78)
內(nèi)在美源于教師的教學(xué)方法。教學(xué)是一門藝術(shù),跟任何藝術(shù)形式一樣,為了吸引觀眾,得運(yùn)用新的技巧。例如教學(xué)中能夠結(jié)合實(shí)際,將前沿的知識與分析方法融于教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力及自我更新和創(chuàng)新能力。再如采用板書和多媒體結(jié)合的教學(xué)手段,做到詳略得當(dāng),既要知識點(diǎn),要保證課堂的大容量。又如板書一定要合理安排,漂亮的字體、合理的布局、優(yōu)美的線條既是人格魅力的體現(xiàn),也是吸引學(xué)生的重要手段。具有教學(xué)藝術(shù)的教師一定是研究教學(xué),對學(xué)生負(fù)責(zé),讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí),以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為己任的。教學(xué)中還要體現(xiàn)以人為本的思想,要用高尚的情感、精湛的學(xué)識和教學(xué)魅力去引導(dǎo)學(xué)生。因此,教師不僅要學(xué)問做得好,還要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段,并刻苦準(zhǔn)備,時刻準(zhǔn)備,這也是良好教風(fēng)的體現(xiàn)。
教師為人師表,是三尺講臺上的演員。因此,教師除了要不斷優(yōu)化內(nèi)在素養(yǎng)外,也要注重自身的人格魅力,做到內(nèi)外合一,才能形成良好的教風(fēng),給學(xué)生留下深刻的影響。
教師的人格魅力包含的內(nèi)容十分豐富,這里主要是指學(xué)生看得見摸得著的教師的外在儀表和風(fēng)度。教師人格是一個教師各種比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的綜合,是個體基本精神面貌的體現(xiàn)。生命的品位、靈魂的境界都取決于人格。教師的人格既含有該群體共有的普遍性心理特征,又包括每位教師個體所特有的風(fēng)格和神韻。
教師的人格賦予了教師個體鮮明的本我色彩,對于可塑性較強(qiáng)的學(xué)生而言,將有效地感染和影響其個性的形成。烏申斯基說過,教師個人的榜樣,對于青年人的心靈是一種非常有益的陽光。
首先,教師的人格風(fēng)度美,主要體現(xiàn)在教師的精神面貌上。每當(dāng)出現(xiàn)在學(xué)生面前,教師都應(yīng)該是精神抖擻,充滿活力,面帶微笑。教師待人接物的態(tài)度,處事的方式,都會給學(xué)生留下深刻的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今的大學(xué)生喜歡具有幽默感、親和力,處事穩(wěn)重,衣著整潔,充滿陽光的教師。不管教師自身發(fā)生什么事,都要給人奮發(fā)上進(jìn)之感。如果一個教師給人萎瑣的感覺,他的課一定上不好。
教師人格魅力能為學(xué)生提供行為規(guī)范的物化模式,最容易成為學(xué)生效法的典范。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格,無疑對學(xué)生具有顯著的示范作用,其道德行為和道德觀念對學(xué)生構(gòu)成了生動的道德主導(dǎo)因素,使學(xué)生能夠自覺意識到要按照教師所顯現(xiàn)的具體可感的道德規(guī)范來校正自己的道德觀念,進(jìn)而對自己重新設(shè)計(jì)。
教師的人格魅力也許就在這一招一式間體現(xiàn)出來。孔子云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”所以教師要做學(xué)生的表率,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥的效果要好得多,它能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界,特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
其次,教師要講究儀表美,教師的衣著要整潔、端莊、大方,做到美而不艷,時尚而不低俗,給人以美的享受。改革開放以來,教師的經(jīng)濟(jì)地位日益提高,衣著打扮也發(fā)生了根本變化。作為教育工作者,其穿著裝飾會給學(xué)生帶來一定的影響。目前高校內(nèi)由于經(jīng)濟(jì)地位的提高,部分教師在打扮上開始追求時尚,呈現(xiàn)出講名牌的苗頭,部分前衛(wèi)女教師在衣著上更有“短薄露”的趨勢。同時,也有少數(shù)教師衣著隨便,臟亂的現(xiàn)象不時可見,拖鞋、背心進(jìn)教室的情況時有發(fā)生。這種現(xiàn)象的存在,妨礙了教師為人師表的形象。美國優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)中,有一條是關(guān)系衣著的:“教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛,教師應(yīng)衣著整潔,上課前應(yīng)在門口迎候?qū)W生,制止他們喧嘩嬉鬧。”[3](P16)可見,為人師表的教學(xué)工作者,其外表的整潔、大方是至關(guān)重要的。
許多成功的人士在談及他們成功的經(jīng)驗(yàn)時,都會談到在求學(xué)時影響他們終身,決定他們價值取向的某位恩師,并作為永久的懷念和驕傲。可見,一位好的教師是一個播種機(jī),它可以將優(yōu)秀品質(zhì)植入學(xué)生心田,影響學(xué)生終身。而這種影響首先源于教師的外表,所以就讓我們從自己的外在美做起,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個“干凈、端莊、整潔的世界”。
教風(fēng),是一所學(xué)校教師的育人觀念、工作態(tài)度、治學(xué)精神的綜合體現(xiàn)。它是由學(xué)校上下共同作用、相互影響而形成的一種整體氛圍,反過來又對教師個體的成長和發(fā)展產(chǎn)生作用。良好的教風(fēng)不但能促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高,為優(yōu)秀教師的脫穎而出提供優(yōu)質(zhì)保障,而且能增進(jìn)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變,為學(xué)校的整體發(fā)展創(chuàng)造條件。要樹立良好的教風(fēng),可以從以下三方面著手:
教風(fēng)建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,它不僅需要教師自身的努力,更需要社會的關(guān)懷。“良好教風(fēng)的形成,離不開環(huán)境的影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力營造一個以教學(xué)為中心、以教學(xué)改革為核心、以提高教學(xué)質(zhì)量為生命線的教風(fēng)建設(shè)大環(huán)境。”[4](P46)各級政府應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任,增加教育投入,改善辦學(xué)條件,切實(shí)提高教師待遇,關(guān)心高校的教育改革,在政策和資金上予以傾斜,提高高校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。全社會應(yīng)關(guān)心教育,支持教育,輿論界應(yīng)參與宣傳,真正形成尊師重教的大環(huán)境,從而提高教師的社會地位。只有在全社會形成尊師重教的風(fēng)尚,教師成為人人羨慕的職業(yè),良好教風(fēng)的形成才是可能的。
評價體系是指揮棒。高校教風(fēng)上存在的弊端,在很大程度上與評價體系有著密切關(guān)系。教育評價是學(xué)校教育活動的“羅盤”,有什么樣的評價體系,就有什么樣的學(xué)校教育。”[5](P42)然而,目前在許多高校,評價一個教師的好壞是以科研成果為標(biāo)準(zhǔn),而不是以教書育人為標(biāo)準(zhǔn)。制訂的科研要求又往往脫離實(shí)際,如要求教師主持國家或省部級課題,每年要有多少核心刊物論文等。一個教師的科研成果是他長期研究的結(jié)果,在無法完成科研要求的情況下,部分教師只能鋌而走險。即使完全是自己的研究成果,由于時間緊,任務(wù)重,好多論著也只是泛泛而論,沒有真正意義的上學(xué)術(shù)價值。
學(xué)校要培養(yǎng)和調(diào)動教師的積極性,增強(qiáng)教師的主人翁意識,為教師創(chuàng)造一個寬松和諧、能夠發(fā)揮其才智的工作氛圍。要大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神,改變那種重科研,不重奉獻(xiàn)的評價體系,鼓勵教師長年為培養(yǎng)學(xué)生努力工作,大力嘉獎那些教風(fēng)優(yōu)秀,愛崗敬業(yè)的教師。同時,學(xué)校要建立相應(yīng)的獎懲措施,對違反教學(xué)規(guī)章、教學(xué)不利、造成教學(xué)事故、影響惡劣的行為給予嚴(yán)厲的懲罰和處置,以促進(jìn)教風(fēng)建設(shè)。
教風(fēng)是學(xué)風(fēng)的標(biāo)識和引導(dǎo)者,是一所學(xué)校運(yùn)行好壞的重要體現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是優(yōu)良教風(fēng)的必然要求和最終結(jié)果。優(yōu)良的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的直接保障,也是校園文化環(huán)境的基本要素。學(xué)校要把教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作列入重要議事日程,制定措施,狠抓落實(shí);加強(qiáng)教學(xué)大綱的實(shí)施,教學(xué)環(huán)節(jié)的檢查、教學(xué)效果的評價,真正形成上下聯(lián)動、左右配合、齊抓共管的工作格局。教師要不斷的完善自我,為優(yōu)良教風(fēng)的建立貢獻(xiàn)自己的力量。
尼采說過,要提高別人,自己必須是崇高的。作為高校教師,具有豐富的知識、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要,但更重要的是教師的人格魅力。學(xué)生的人格要靠教師來塑造,道德要靠教師來影響,在教育形勢不斷發(fā)展的今天,廣大高校教師要不斷審視自己,凸現(xiàn)自己的人格魅力,因?yàn)榻處熒砩象w現(xiàn)出來的精神、折射出來的優(yōu)秀品質(zhì),是任何教科書、任何箴言、任何獎懲制度都不能代替的教育力量。
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