2010年高考安徽卷作文閱卷實錄

高考真題

閱讀下面這首詩，根據要求作文。(60分)

吳 興① 雜 詩

[清]阮元②

交流四水③抱城斜，

散作千溪④遍萬家。

深處種菱⑤淺種稻，

不深不淺種荷花。

這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想?請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

[注意]①立意自定，題目自擬;除詩歌外，文體不限。

②不得套作，不得抄襲。

③不得透霹個人相關信息。

④書寫規范，正確使用標點符號。

考題解析

①吳興:今浙江省湖州市。②阮元(1764——1849)，字伯元，號蕓臺。江蘇儀征人。乾隆五十四(1789)進士。曾官湖廣、兩廣、云貴總督，遷體仁格大學士。卒謚文達。平生以治經學考據著名，有《十三經注疏》傳世，編梓甚多。文崇駢儷，詩出入中晚唐和兩宋。③交流四水:即四水交流，四水:湖州有東苕溪、西苕溪等四條河流，交:交錯縱橫。抱城斜:環抱著吳興城池曲折流淌著。④散作千溪:分散為若干條支流。⑤菱:菱角，一年生水生植物。

此詩通過寫江南水鄉的優美風光來說明如下道理:人們無論做任何事情要從實際出發，因地制宜，按客觀規律辦事。不能形而上學，搞一刀切，搞絕對化。

評分標準

1.分基礎等級和發展等級兩級評分，基礎等級40分、發展等級20分。

2.基礎等級包括內容和表達兩部分，其中內容20分，表達20分，且內容以“題意”和 “中心”為重點，表達以“語言”和“文體”為重點。

3.發展等級評分，用一點評分法。即發展等級中16個評分點，只要其中的一點特別突出，這個等級即可給滿分或高分;有一點較突出，可打二類，句子通順，找不到突出的地方，打三類。只要能找到有發展等級的，就給這一塊的分。發展等級要以“有文采”、“有創意”為重點。

4.無標題的扣2分;字數不足800字的，每不足50字的扣1分;每個錯別字扣1分，不重復計算;標點最多扣2分。的、地、得不分的，不扣分。

5.套作、文體不明確的，適當扣分。確認為抄襲作文和雷同卷，作為問題卷提交中心組。特別是抄襲試卷中現代文閱讀的，要交組長重審。雷同卷的判定，要求字數至少有200字相同，可判為零分，但必須交組長重審。

6.殘篇399字以下，結合內容、表達等按四類評分，不超過20分;400----599字，結合內容、表達等，最高按三類評分，不超過30分;600字以上結合內容、表達等，最高按三類評分，不超過38分。

7.書寫要求:書寫端正，卷面整潔。如果字跡過于潦草，隨意涂抹，難以辨認，在三等(含)以下打分。

8.思想行為問題:文章中有政治問題，違法問題，道德問題，要提交中心組。

9.評分標準:內容:一等:20—17分，二等16—13分，三等12—8分，四等7—0分。

表達:一等:20—17分，二等16—13分，三等12—8分，四等7—0分。

發展:一等:20—17分，二等16—13分，三等12—8分，四等7—0分。

10.兩人評分差不得高于10分，在6—10分為正常分，超過這個范圍，交第三人重評。

11.先判一個總體分，再看錯別字、標點去扣分。

一類卷(上)

淺談因材施教

□安徽一考生

孔子被奉為圣人，不僅是因為他的言行值得后人仿效，他的教育方法更值得我們借鑒。孔子弟子三千，他強調因材施教，即不同的人應根據其自身的長處有不同的教育方法。正是孔子懂得這種教育理念，才使得其弟子都有各自的建樹。因此，我認為正如我們強調因地制宜一樣，我們同樣推崇因材施教。

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，這不正是因地制宜的最佳說明嗎?同樣的河水散作千溪，如果盲目地推廣一種作物的種植，收成定不理想。因地制宜，根據水的深淺，挑選不同的作物，會有豐厚的收獲。自然如此，樹人亦如此。

英國的伊頓公學名揚天下，其數百年的教育中誕生十三位英國首相以及數不勝數的各類大家。這樣輝煌的成就與其開放的教學環境不無關系。伊頓公學秉承開放的教育理念，鼓勵學生言論自由。學生可隨時發表異議，闡述自己的看法。從另一個方面看，這不是因材施教嗎?課本內容是千篇一律的，但我們的思想是有差異的。支持提出異議，這正是發揚個性、培養個性的沃土。伊頓正是堅持這種因材施教的教學方法，才使大學的學生思想不受拘束，個性得以發揚，才能將自己的才華展現得淋漓盡致。因材施教才會培養出善于思考的人才，而不是只會背誦課文的書呆子。

這使我又想起了我國著名的文學家郭沫若先生。他蜚聲文壇后，有人拿出他的小學時期的成績單看，上面的成績不是我們想象中的門門全優，甚至不及格，然而這是瑕不掩瑜。盡管這些不盡人意，但仍擋不住他在文學方面的燦爛光輝，這使我們看到因材施教的特性。如果僅因一門功課不及格而扼殺一位在另一領域卓而不群的人才，也許我們會丟失了一些文學家、數學家。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，不同的地域，水土不同，適宜的作物也會不同。種花的人對花的習性都心知肚明，什么植物喜陽，什么植物喜旱，只有根據其個性，才會碩果累累。正如這種因地制宜的方法一樣，樹人因材施教同樣重要。

評點

本文由阮元的詩的種莊稼要“因地制宜”引到對人的“因材施教”的論證，理解材料準確。列舉英國伊頓的例子很貼切，對事例的分析比較到位。文章正反說理，且有引證，增強了說服力。本文文采不足，評為一類卷(上)。

內容18分+表達17分+發展18分=總分53分

一類卷(中)

用智慧種植

□安徽一考生

菱、稻、荷花對水說:感謝你給了我們滋潤。

水輕搖著頭說:最要感謝的，是把你們種植對了地方的人。

——題記

一詩讀罷，真的欽佩農家人的智慧。深淺不一的河流在他們的開發下，竟很好地孕育了多種植物。這已不是簡單的栽種，對不同作物的喜好，他們必了如指掌。特定的環境適合的特定品種，如何“因田施種”不失為一門學問。

種田，說開了去，便是育人。

每個人所處的環境大致相當的，在一樣的環境下，有的人成了“才人”，有的卻始終是“庸人”。究其原因，多是沒找到最適合自己的一片天地。追尋“本我”，要的不僅是拼搏，更需要智慧。一個人一旦能夠在適宜的土壤中扎根，終會成長為一“角”兒，境界的高低上下，便全在這找尋之中了。

第一次聽說舟舟的事跡時，我瞠目結舌，就是這樣一個連生活難以自理的智障患者，卻創造了指揮臺上的奇跡。舟舟是幸運的，他的天賦早就被發現，并且栽種到了適宜的土壤中，讓這一顆看似丑陋卻包含才氣的種子得以萌發、成長。如果沒有智慧的培育者，舟舟將被永遠埋沒在社會底層，受著正常人的冷眼，抑或善良者的一絲同情。這對他，對指揮界都將是一種莫大的損失。相信，人必有所長，必有所短，正確的栽培能讓長處呈現，不適的環境亦能使短處滋長。一如《宴子使楚》中:楚王口中的橘，在南方甘甜可人，移到北方卻又苦又澀。應在南方生長，又為何非得移到北方呢?盲目地栽種，收獲的自然是“苦果”，人亦如此。

當今社會，有關家長“強迫式”教育的報道已不是少數。成功的案例固然可以借鑒，但這也離不開智慧。不求一致，但求適宜。適宜的培養，能讓才人更高，讓凡人成材，讓人才更優。

今天的我們邁出考場，即將是大學的希望。明天的我們邁出高校，即將是社會的棟梁。人生路漫漫，時刻記住，用智慧種植自己，未來必定是遍地英才。

評點

文章從所給材料進入，歸納出農人“因地施種”轉而過渡談“育人”，引申合理，例證恰當，語言流暢，不乏整句。缺點是缺少例證，評為一類卷(中)。

內容17分+表達17分+發展18分=總分52分

二類卷(上)

找到屬于自己的舞臺

□安徽一考生

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”這是偉大的人探索出來的經驗。如果將稻種在深水里，如果將荷花種在淺水處，會不會仍有金燦燦的稻谷，會不會仍有鮮艷奪目的荷花?我們會說:“稻子不再豐收，荷花不再盛開。”所以說我們每個人找準自己的位置，找到適合自己的舞臺，是菱就要在深水中成長，是稻就要在淺水中繁殖。唯有如此，我們才能大放異彩。我們才能體現出自己的價值。

美國著名女性國務卿希拉里，在年少時夢想成為一名鋼琴家。她刻苦的練習，永遠都那么勤奮，只為能在將來成為音樂家，可是一次比賽改變了他的一生。她與一些小孩子一起參加比賽，可她發現自己很難彈出的曲子，那些十幾歲的孩子們卻可以輕而易舉的演奏出來，對她的打擊很大。但睿智的她很快認識到，彈琴這個行當不很適合她自己。我要尋找適合自己的舞臺。從此，希拉里開始學習政治，開始走上政壇，于是她成功了。

我們不得不說希拉里清楚地認識自己的狀態，果斷地邁出一步，尋找自己適合的舞臺，并且她也正確地找到了自己的舞臺，于是她成功了。政壇上多了一位叱咤風云的偉大女性。

每個人都應該認識到自己的優點和缺點，每個人都應該找到適合自己發展的舞臺。唯有在自己的舞臺上，才能真正地發揮出自己的潛力，展現自己獨特的一面，才能真正走向成功。舉世聞名的達·芬奇，他在各個方面都有建樹:繪畫、制作……在各個方面都享有盛名，但其實，他是不是沒有找準自己的舞臺呢?他若是選擇一次，進行深入研究，完全投入精力，那么他享有盛名，恐怕會比現在名聲更高。

找準自己的舞臺，是歌手，你就登上舞臺，用你的歌聲陶冶觀眾;是作者，你就靜坐桌邊，用你的文字愉悅讀者;是政治家，你就叱咤政壇，用你的能力帶給人民幸福。

評點

本文從阮詩入手，入題快，與阮詩的蘊涵哲理吻合，分析較深入。文章以希拉里、達·芬奇為例，很有說服力。但都是外國的例子，例證單調，代表性不足，評為二類卷(上)。有錯別字減一分，共48分。

內容16分+表達17分+發展16分- 1分=總分48分

三類卷(中)

和諧——世界之柱

□安徽一考生

從去年起黨中央提出創建和諧社會的號召，創建和諧社會，是我們當代的重要目標。

因為和諧，小草才能在草原上肆意瘋長;因為和諧，小溪才能屢屢進犯大海;因為和諧，小鳥才能才能在天空中橫飛縱竄。

有了和諧，人與人之間才有了歡笑與快樂。人生在世，待人處世難免會摩擦，處理不當的話，相互都會鬧得很不開心。曾記得，溫總理在國外一所名校演講時，有一名外國學生向他丟了一只鞋。現場弄得尷尬，溫總理一笑以緩解當時氛圍。并教這名學生與人為善，正確認識人生，并請求校方取消對這名學生的退學之罰。正是溫總理懂得人與人之間和諧的重要性。掌聲和歡笑才能成為演講的閉幕式。否則，溫總理會心情沉重地回國。這名學生會為一時沖動而懊悔不已。

有了和諧，國家與國家之間才會有了和平與發展。自古以來，人類就離不開戰爭，從遠古時代部落與部落之間的連年征戰，到了上世紀北約與華約之間的冷戰，人類歷史仿佛就是一部戰爭史。究其原因，是人與人之間缺少關愛最終導致的。國家之間的和諧，朝鮮戰爭就是因為美帝國主義的野心擴張的代表，中國因考慮創世界和平而出兵朝鮮將侵略者打到三八線以外，中國人因為懂得和諧重要性，朝鮮才得以解放。因為和諧，國內外的地震災難才變得不可怕，世界才顯現一片和諧昌盛的勝景。

有了和諧，人與自然才能永恒，人是自然界的生靈，自然是人生存的根本，因此只有和諧相處，才有人與自然永恒的美好。因為人與自然缺乏關愛與和諧，東北虎也相繼而死。這讓我們不得不思考:人與動物之間到底怎么了?當然，社會上還有和諧，不然，山村早被荒漠化了，大熊貓早就滅絕了。讓我們學會和諧，人與自然才會和諧相處;學會和諧，你我的一次誤會才會成為歡笑;學會和諧，國與國之間才會化干戈為玉帛;學會和諧，人與自然才永遠有歡笑和綠色。

牽起你我之手，以和諧為力量，找和諧小詩中的“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家”和諧寧靜的畫面，世界總有一天會在和諧的支撐下呈現一片欣欣向榮之景。

評點

本文談和諧，與所給阮元詩若即若離，不是很吻合，打了擦邊球。文章從頭到尾不曾提及阮元，但語言表達較成功，故有宿構之嫌。評為三類卷(中)。

內容10分表達12分 發展10分 總分32分

四類卷(下)

荷花的精神

□安徽一考生

在那一片東方盛土上，有一種穿越千年的靈魂，培養了無數華夏兒女;在那頁正泛黃的史冊上，字里行間不斷涌現出這種高潔的智慧。它是中華民族上下五千年文化的沉淀，它是孔孟之道所推崇的一種無上的光榮精神。它是萬物天地輪回，瞬息不變中洋溢出一種生息不滅的意志。那就是荷花的清高與超然脫俗的氣魄。

荷花的魅力不在于與百花爭艷，它不像牡丹那樣高貴，受人追捧;它不像玫瑰那樣美麗，讓人心曠神怡。但是，荷花的高潔卻是眾花難比。猶如開天般化開周圍的黑暗，艷麗的色彩讓這個世界都為之陶醉。

就像那愛國志士蘇武一樣，為了捍衛國家的尊嚴，為了保持自己清高的氣節，忍辱偷生，在冰天寒地的北方與牛羊為伍，飲食風雪，飽經滄桑，決不向權勢俯首。此時的他就是一朵盛開的荷花，用自己的清高的氣魄打破周圍一場黑暗。他摒棄了封官加爵，不為金銀財寶誘惑，只為心中那顆愛國心。耗盡數十年的光陰，埋沒了他一生中光輝和成就。蘇武像荷花一般綻放在我們面前，向世人證明了他威武不能屈的氣節。

同時，荷花也以其一成不變的超然脫俗的魅力，不時地感染我們，那傲視天下的豪邁，影響著無數文人墨客，在那神圣的東方樹起一個不朽的傳說。

另外，我們的青蓮居士在受到官場的挫折后，仍挺著那傲氣十足的錚錚鐵骨，不與世俗同流合污，而是懷著他超凡脫俗的氣魄仰天大笑。堅守自己的“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”的風流，于是力士為之脫靴，貴妃為之磨墨，于是他秀口一出便是半個盛唐。

我愛荷花，它讓我們人生充滿挑戰與超越。

我愛荷花，它讓我們生活充滿驚心動魄和風情萬種。

我愛荷花，它那可貴的精神讓世人為之推崇，星火相傳，萬世流芳。

看那盛開的荷花是如此的美麗，如此的芳香，如此迷人。

評點

本文寫荷花精神，贊美荷花的品格，語言十分流暢，但由于審題失誤，所寫的內容與詩的哲理相差甚遠，所以評為四類卷(下)。

內容5分+表達8分+發展5分- 2分=總分16分