魚翅當前

席間，有一碗魚翅。

精致如藝術品的小碗里熱氣騰騰地香著，被人恭恭敬敬端上來，請每位客人享用。

有人心底里發(fā)出一聲驚呼，哇，魚翅!太開心了，主人好大方，趕緊吃掉它，如果可能再要一碗!

有人沉吟，半晌都不動，他在想，吃，還是不吃，這是個問題。為了一扇魚翅，便要殘殺一頭鯊魚，鯊魚處于海洋生物鏈最高端，對維持地球生態(tài)平衡起著非常重要的作用，而人類對魚翅的奇特嗜好，已經(jīng)使好些品種的鯊魚瀕臨滅絕。每個人都應該自覺地拒絕魚翅，保護鯊魚?？墒恰獑栴}往往出在這個“可是”——動物保護組織的口號是“沒有買賣，就沒有殺戮”，我沒有買賣啊，消費過程是早在我之前就完成的，人家都買好了、燉熟了，如果我不吃，這碗魚翅的下場就是被倒掉，多浪費啊，對鯊魚來說結果卻是一樣，那么，我還是勉為其難地吃吧!

有人輕輕把送上來的碗推開了。主人相勸:“吃一點吧，頂級天九翅哦?！彼恍?“我不吃這個?！甭曇艉艿?，盡量不讓第三個人聽見，可是沒辦法，大家圍坐一起，不可能聽不見。主人臉一紅，不再作聲，不用問為什么，因為他自己也知道客人不吃的原因，為了彰顯尊貴與豪華，他點了這種具有太多潛臺詞的奇怪食物，但并不意味著他不懂環(huán)保知識。主人略過這位客人，再勸下一位多吃點。日后，這位客人不吃魚翅的名聲傳開去，說起原因卻多了各種演繹，諸如“他怕假貨，所以不肯吃”、“他要顯示他的清廉才不吃的”。

還有一位，一見魚翅就叫起來:“哇，怎么現(xiàn)在還會有人吃魚翅，不知道這種行為多么不環(huán)保嗎?”主人一臉尷尬，已經(jīng)開吃的客人也一臉尷尬，一局言笑晏晏的酒席就此尷尬起來。

面對一碗魚翅，世相百態(tài)，你會是哪種人?我們都知道吃魚翅、吃發(fā)菜、吃野生動物不環(huán)保，越是有文化的人越應該知道，可是一份來自國際愛護動物基金會的調查卻顯示:在消費野生動物的人群里，高學歷、高收入男士占了78%。他們不是不知道，他們只是擋不住。

每個人心里都有是非觀，對于顯而易見的是與非，對我們來說是0和1的關系，不是0，就是1，非此即彼，正如魚翅當前，我們都知道要環(huán)保，不要做不環(huán)保的事。可是真正付諸行動，卻是從0到9的關系，只有極少勇于捍衛(wèi)真理的人才會毅然決然地說“不”，并且大聲讓每個人都聽見，為了宣傳環(huán)保觀念，絲毫不顧別人的面子，我們敬佩他，卻又忍不住討厭他，希望不要讓自己撞見他。更多的人，有著從1到9不同級別的表現(xiàn)，有的愿意吃它，只要那條鯊魚不是自己殺的就行;有的則保證自己永遠不點這道菜，但別人點了還是可以吃的;還有的半推半就，游移不定……

面對魚翅，你是哪種?面對是非，你是0還是9?

(選自《羊城晚報》)

小提點

“動物保護組織的口號是‘沒有買賣，就沒有殺戮’，我沒有買賣啊，消費過程是早在我之前就完成的”——這話不對。需求決定一切。沒有人吃，才沒有人殺，所以消費需求是人的口腹之欲。從這個意義上說，0到9的關系，說到底還是0到1的關系。在這個意義上說，所有把專業(yè)化問題完全變成道德問題的努力，往往卻是逃避責任、抬高自己的表現(xiàn)。