人物傳記類閱讀多維備考

人物傳記閱讀是實用類文本閱讀中的一類。從高考語文卷看，涉及人物傳記類的閱讀呈逐年上升趨勢。2007年只有海南、寧夏卷的《葉圣陶在四川》一套;2008年四套:海南、寧夏卷的《盛宣懷的教育思想和辦學實踐》，山東卷的《我所認識的梁漱溟》，江蘇卷的《晚清學人楊守敬》，江西卷的《朦朧的敬慕》;2009年五套:海南、寧夏卷的《尋找教育的曙光》，廣東卷的《黃侃先生二三事》，江蘇卷的《畫家黃永厚》，福建卷的《寂靜錢鐘書》，遼寧卷的《達爾文的拖延》。題型有選擇題和簡答題。

【選擇題解析】

選擇題一般考查考生歸納文章要點和作者的思想觀點和態度、理清傳記陳述的基本事實的能力。有兩種出題形式，一種是讓選不正確的項，一種是讓選最恰當的項，第二種難度大些。

例如:(2009年福建卷第12題)下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是( )

A.文章寫路人對清華師生祭奠錢鐘書先生的好奇，突出了他人對錢鐘書的不了解。他人之所以不了解，是因為錢鐘書清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪。

B.不能被“赦”回京，繼續留在干校，錢鐘書夫婦依然平靜。對于希望能夠埋頭讀書、潛心治學的錢鐘書來說，干校生活的缺憾只是“沒有書”。

C.錢鐘書先生作為世人公認的大師，他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側身大師之列，沒有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。

D.題目“寂靜錢鐘書”，意味著文章要圍繞各種人的“靜”來寫。如，寫清華師生10年后紀念錢鐘書先生，雖沒有出現“靜”字，但也暗示了“靜”。

E.文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。

解析:A項中“是因為錢鐘書清高孤傲”錯，原文是“有人將此誤讀為‘清高孤傲，自以為是’”，說明清高孤傲是有人誤讀，不是錢鐘書的本性。D項中“意味著文章要圍繞各種人的‘靜’來寫”錯，“寂靜錢鐘書”圍繞的是錢鐘書而非各種人。答案: AD

再如:(2009年遼寧卷第12題)(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )

A.如同羅西尼和多羅西·賽耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣，達爾文在得出進化理論21年后才發表他的觀點，引發了很多猜測。

B.在創立進化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進化的機制，達爾文曾有過不少猜想，也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。

C.由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點的啟發，達爾文終于確信進化的發生，認識到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進化的動因。

D.達爾文向他的妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請她幫助發表這些手稿，這說明他對自己的進化理論十分看重。

E.在作者看來，達爾文并不是一臺簡單、理性的機器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴格根據客觀材料追求真理的人。

解析:解答這類題要在篩選信息的基礎上整合比對。A項不全對，從文中第一段可以看出，三人都有“停滯行為”，也都“引發了很多猜測”，但他們停滯的原因不同，所以，這項理解雖正確但有欠缺。B項中的“也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立”與原文“少數不成功的假說”文意不符，不是都被證明不能成立。其余信息正確。C項錯誤，從文中第二段可以看出，達爾文觀點的確立是“根據長期對動植物習性的觀察”，而不是受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點的啟發。D項完全正確，“他還向妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發表這些手稿。”信息是正確的，分析也是正確的。E項理解錯誤，作者公正地評價了達爾文拖延出版的原因，是進行了一場“溫和的革命”。答案:答D給3分，答A給2分，答B給1分;答C和E不給分。

【簡答題解析】

簡答題主要考查:理解文中的重要詞句的含義;篩選整合文中信息;分析文本的主要表現手法;探究文本反映的人生價值和時代精神，對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法等。

1.理解文中的重要詞句的含義。

重要詞句即文中起重要作用的詞句，一般指結構復雜難懂的長句、統攝全篇的中心句，段首的總起句、段末的總結句、承上啟下的過渡句，使用了特殊的修辭格內涵豐富的詞句等。要透過字面意思參透其深層內涵。

例如:(2009年遼寧卷第12題)(3)作者說:“達爾文確實進行了一場溫和的革命。”他的“溫和”具體表現在哪些方面?請簡要分析。

解析:答案就在原文中。要聯系語境，對相關的語境段第⑥段和③④⑤段加以理解。這場革命溫和的具體表現，首先就是“不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開大眾對他理論中哲學含義的注意”，從這兩方面看，可以聯系到拖延的目的和原因來理解。

答案:①達爾文故意拖延發表自己的觀點，是因為他認為當時發表的時機還不成熟;②達爾文有意避開公眾對他理論中唯物觀點的注意，而在當時這是比進化論本身更加異端的思想;③達爾文從來不寫有關宗教的文章，只把自己的工作嚴格局限在科學研究的框架內。

2.篩選整合文中信息。

篩選整合文中信息，應先依據題干要求，通讀全文，篩選出題干主題詞在原文中的相關句子，再加以提煉。

例如:(2009年廣東卷第19題)文章是從哪幾個方面敘寫黃侃的?請各舉一例。

解析:文中第⑦段開頭“志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學術的嚴謹與虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一過渡句，也是關鍵句，可得出是從三方面敘寫黃侃的。再依這三方面，從文中找相對應的例子。

答案:①文章是從志士之狂、名士之狷、學人之嚴謹三個方面敘寫黃侃的。②舉例:a.志士之狂:寫題為《大亂者，救中國之妙藥也》的文章抨擊清廷腐敗，擁護革命浪潮。b.名士之狷:在中央大學任教期間，從不佩戴校徽、攜帶名片，穿著土氣，多次與門衛發生沖突。c.學人之嚴謹:所治諸書皆反復數十遍，幾乎沒有誤差，不肯輕易為文，教育學生學無止境。

3.分析文本的主要表現手法。

傳記與記敘文相似，有敘述、描寫、議論、抒情、說明等表達方式。對照、襯托、象征、渲染、場面描寫、細節刻畫、側面描寫等描寫技法。修辭手法有引用、比喻等等。關鍵是活學活用。

例如:(2009年廣東卷第21題)作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么?

解析:作者的選材和表達特點都是為了表現黃侃的狂、狷、嚴謹的個性，更好地豐富人物形象。要從作者的角度來看作者對傳主的評價，從寫作的角度闡釋自己的閱讀啟示。要認真梳理，全面把握，突出要點，概括精當。

答案:①從多個側面刻畫人物豐富的個性，讓讀者更全面地了解傳主。②體現了傳記文學真實性的特點。③為了表達文章主旨的需要，文章的主旨是刻畫黃侃的狂、狷、嚴謹的個性，自然會選擇一些妙文趣事來寫。

4.探究文本反映的人生價值和時代精神，對作者所持觀點提出自己的看法。

探究題較開放，難度系數大。一般沒有固定答案，只要言之成理亦可。

例如:(2009年海南、寧夏卷第12題)(4)文中說:“陶行知不僅是一位富于想象的浪漫主義理想家，而且是一位腳踏實地、一步一個腳印的實干家。”這句話給你什么樣的啟示?請結合全文，談談你感受最深的一點。

解析:做探究題應注意兩點:一是答題要開門見山，直接亮出自己的觀點，且觀點要站得高，體現出探究意味。二要緊扣文本，引述論據，圍繞已定觀點作分析闡述，切忌脫離文本。

答案示例:觀點一:陶行知獻身鄉村教育的實干精神值得學習。①激情滿懷，永不滿足，不斷追求新的目標;②樂于接觸貧苦群眾，善于動員志同道合者加盟;③為實現理想而自我犧牲、嘔心瀝血。觀點二:陶行知從改造鄉村教育入手改造中國的理想在當時是行不通的。①人民群眾與三座大山的矛盾是當時社會的主要矛盾;②他認為“國運盛衰決定于一轉念間”，顯得過于簡單化;③他的教育救國的構想過于理想化，脫離社會實際。觀點三:陶行知既有遠大理想又腳踏實地，值得學習。①要提高中華民族的文化素質，必須提高人民群眾的文化水平;②要注重調查研究，善于在社會實踐中發現問題，解決問題;③要有求真務實的精神，努力實現人生價值。

【跟蹤訓練】

閱讀下面的人物傳記，完成1—4題

蒼涼的回望

#1050833;鄭湧

著名中國哲學史家任繼愈先生去世了。追思這位哲學老人，把他放在他所處的大環境下，對他那獨特的哲學生涯做一個簡短的回望。

任先生所處的時代，可以說是中國的一個大一統時代。在這樣一個時代，任先生本人就是一個被統一的對象。他像許多的知識分子、學者一樣，被要求去學習，去進行思想改造。任先生是努力適應新的時代并獲得認可的，他得以主編《中國哲學史》，就是這種認可的一個重要標志。這部哲學史，被教育主管部門作為大學文科教材，它使任繼愈先生得到了高度的評價，獲得了很高的學術地位和社會地位。

在中國的哲學史上，老子的地位變得非常突出和重要，這是從胡適開始的。胡適講中國哲學史，一改以往的從三皇五帝講起，而把老子作為了起點。用老子來牽中國哲學史的這個頭，這樣一來，老子也就成了中國哲學的開山鼻祖了。任繼愈先生認為，這么來看待老子在中國哲學史上的地位，與中國的“五四”新文化運動的精神是合拍的。不過，任先生又進了一步，他以唯物主義的尺度來肯定老子哲學;不僅如此，他發現，老子哲學還有樸素的辯證法。對于幾千年前的非無產階級的哲學思想來說，這在任先生寫哲學史的時代，無疑是一種最高的評價了。

漢、唐，也曾是中國歷史上的大一統時代。特別是唐代中國人所創立的禪宗，是中國佛教發展到頂峰而獨立于世界的一個重要標志。由此而構成了中國哲學的儒、道、釋三足鼎立的基本架構。在中國歷史和哲學史上，這是大一統極有代表性的一個重要時代。而任先生研究的著眼點即在于:對漢唐及其佛教的大一統，進行一次唯物主義的檢驗。

在這兩項研究中，任先生注意用他所努力適應的社會制度和思想體系去看待中國的歷史和哲學;并從中國以往的歷史和哲學中，去進一步發現、挖掘對當下有益的思想觀念和思維傳統。

討論任繼愈先生那一代人的學術取向，往往會聯系到他們的人生追求。在他們之中取得較大成就者，往往有一種很入世的積極進取的精神。任先生曾講到，他的學界朋友馮友蘭就很推崇“老清華”原則，這個原則通俗一點說，就是“成者為王，敗者為寇”。成了，你就是學術界的頭;敗了，就什么也不是。任先生覺得，這話在今天說來，還是有啟發的，特別是對在校的大學生說，告訴他們如何做學生。這樣，在那個時代，出現一批與時代相適應的學者，也是很自然的事，任先生就是其中很有代表性的一個。

作為中國哲學的三個支柱——儒、道、釋，任先生突出研究了道、釋，在他那個時代做出了他自己的貢獻。對于他的這些貢獻，現在能夠認真對待的人似乎已經不多了。在北京一家書店，這是北京數一數二的大書店了，找遍該店書架，卻沒有找到任先生的專著。這既是書店的無奈，似乎也是讀者的選擇;當然，還有市場，書籍現在也得走市場了。走出書店時，心中不免有幾分蒼涼。

在時間的長河激流面前，人的生命是那么的脆弱、短暫!但無論如何，未來的哲學史或思想史家，如果要想了解這個時代的哲學的話，那就一定不能繞過任繼愈先生。

(選自《文匯報》)

1.對于任繼愈先生的評價，不符合文意的一項是( )

A.任先生發現幾千年前非無產階級的老子哲學思想中還有樸素的辯證法，這是對老子哲學的最高的評價。

B.任先生從中國以往的歷史和哲學中，發現、挖掘了對當時社會有益的思想觀念和思維傳統。

C.任先生是與其所處時代相適應的學者中很有代表性的一個。

D.任先生突出研究了作為中國哲學三個支柱儒家、道家、佛家中的道家和佛家，并寫了很多專著。

2.“在這兩項研究中，任先生注意用他所努力適應的社會制度和思想體系去看待中國的歷史和哲學”中的“兩項研究”指什么?任繼愈先生是如何做的?

3.文章結尾說:“無論如何，未來的哲學史或思想史家，如果要想了解這個時代的哲學的話，那就一定不能繞過任繼愈先生。”這句話該如何理解?

4.結合全文，談談你任繼愈先生的評價。

【參考答案】

1.A

2.一是如何看待老子在中國哲學史上的地位，二是如何看待漢唐及其佛教的大一統。任繼愈先生認為把老子作為中國哲學的開山鼻祖，與中國的“五四”新文化運動的精神是合拍的，并以唯物主義的尺度來肯定老子哲學，還發現老子哲學有樸素的辯證法。對漢唐及其佛教的大一統，進行一次唯物主義的檢驗。

3.人與時代密不可分，作為哲學家、史家的任繼愈與其所生活的時代息息相關。作為學者的任先生時時處處用自己的才能，用自己的研究成果為所處的時代服務，為當時的社會服務。雖然時代在變化，社會在發展，但任先生在哲學史和思想史研究上的突出貢獻是無法磨滅的。

4.開放性題。示例:任繼愈先生努力適應他所生活的時代，盡力研究為所處時代服務的成果，在當時獲得成功。在人類歷史的長河中，任先生和歷史上所有的名人一樣，都是過客;而在他所研究的領域內，人們不會忘記他的功績。