橫向展開,清晰全面

每次寫作文的時候，學生們都想寫出一篇讓自己滿意，讓閱卷老師眼前一亮的作文。筆者認為，要想在考試中取得一個理想的分數，不僅要在文章的立意、語言上下功夫，更應該合理安排文章的結構，做到有條有理。文章的結構有很多，像并列式、遞進式、對比式等等。其中，并列式又是較為簡單。比較容易操作的一種。并列式結構模式的實用性很強，抒情散文、議論性散文、記敘文(并列幾件事)、議論文、說明文等文體均可使用。這種結構可以使文章的結構更嚴謹，更具建筑美。而議論文體在學生們的習作中又占有較高的比重，本文僅以議論文為例，來探討設置并列式分論點的方法。

議論文重在說理。道理貴在深刻而廣博。但是大多數學生都只滿足于樹立明確新穎的中心論點，而缺乏更深入的思考，從而形成了觀點加論據的簡單議論文。語言平淡、蒼白。思維缺乏張力。

確定論點固然重要，但展開論點更加重要。要將道理分析得深刻，就應該分解中心論點，得出分論點，在深度與廣度上推進。并列式分解就是從不同的側面橫向展開來分解中心論點。

歷來我們都將議論文分為提出問題(是什么)、分析問題(為什么)和解決問題(怎么樣)三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側面來展開，

一、并列分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個方面入手，一是就其內涵而言。一位同學以“進取”為話題，就設置了這樣三個分論點：

1.不斷進取的精神，是激流勇進的執著。

2.不斷進取的精神，是跋涉中的堅持。

3.不斷進取的精神，是勝利后的冷靜。

二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴展為三個分論點：

1.肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛：

2.肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托：

3.肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。

二、并列分解“為什么”

這是因果關系的分解，是在提出中心論點后，從不同的側面來闡釋。仍是以“進取”為話題，另一位同學這樣寫道：

1.只有不斷進取，一個人才能在任何情況下都不迷失自我。

2.只有不斷進取，一個民族才能在歷史的進程中永不倒下。

3.只有不斷進取，整個人類才能不斷地接近真理走向偉大。

三、并列分解“怎么樣”

這是從解決問題的途徑來進行分解，如話題“‘這山望著那山高’新解”可以提出這樣的分論點：

1.面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；

2.面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣；

3.面對人生的加減，貴在堅持自我。

近幾年，并列式結構的作文已逐漸稱為考場上的“寵兒”，掌握了這種分解論點的方式，寫作時既能集中闡述中心論點，防止走題現象，又能充分地調動思維，向深度與廣度推進，使文章搖曳多姿。

《人民日報》2009年7月28日王大可的議論文章《“大家”之“大”》，在評論北大教授季羨林先生時，就其成為學術大家發表見解，文章認為，“大家”之“大”，至少包括六個方面的內涵，即“超人的勤奮”、“知不足”的精神、“真謙虛”的態度、十足的“犟勁”、平易近人_的“弱點”和“智慧的幽默”。顯然，在揭示“大”的內涵“是什么”時，采用的是并列式結構，運用這一結構方式，把季羨林先生的人格風范闡述得條分縷析，淋漓盡致。

附：原文

“大家”之“大”

季羨林先生的一生，學術成就自不必言，其為人風骨和人格魅力更為人們推崇。在先生離去的時候，再次翻閱先生的著作，品味“大家”之“大”，感觸良多。

大家之大，大在其超人的勤奮。先生說：“幾十年養成的習慣，我決不改變。每天早晨四點半起床。前后差不了五分鐘。古人說‘黎明即起’，對我來說。這話夏天是合適的，冬天則是在黎明之前幾個小時，我就起來了。”難怪在一般人頤養天年的耄耋之齡，先生居然還可以完成平生最長最艱巨的兩部書——80萬字的《糖史》及數十萬字的吐火羅文劇本《彌勒會見記》的譯釋。

大家之大，大在其“知不足”。先生的成功，源于先生的“知不足”精神，用他自己的話來說：“這里所謂‘不足’，指的是‘不足之處’，‘不夠完美的地方’。這句話同‘自知之明’有聯系……有一句中國老話：‘學如逆水行舟，不進則退。’還有一句中國老話：‘學海無涯’。說的都是真理……中外幾千年的思想史和科學史。也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。”正是靠著這種“知不足”的精神，讓先生不斷地為人類文化做著貢獻。

大家之大，大在其真謙虛。真正的謙虛源于對自己的自知之明和對未知的恐懼與戰兢。先生說：“我一生做教書匠，爬格子，在國外教書10年，在國內57年，沒有功勞，也有苦勞。在人文社會科學的研究中說我做出了極大成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情況。這樣的人，滔滔者天下皆是也。”“環顧左右，朋友中國學基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我競獨占‘國學大師’的尊號。豈不折煞老身!”先生的謙虛，既求實又懇切。

大家之大，大在其“犟勁十足”。“文革”期間，對于北大“老佛爺”的倒行逆施，先生拍案而起。“如果我安分守己。老老實實的話，我本可以成為一個逍遙自在的逍遙派，病痛快快地混上幾年，然而，天老爺賦予了我一個犟勁，我敢于仗義執言。如果我身上還有點什么值得稱揚的東西的話，那就是這一點犟勁。”上面的文字，儼然可見先生在疾風暴雨中的凜然正氣。

大家之大，在于其平易近人。先生在這方面的所作所為世人皆知。由于他的“呆板”與“頑固”，一身永遠不變的藍布中山裝終于讓人誤認為他是一個“老校工”，于是讓他幫著看行李也就在情理之中了。然而，先生“乖乖”地把行李一看到底。先生在離開我們的前一天，還在“遵囑”為人題寫。他身邊的人說他最大的“弱點”就是“不會拒絕人”。

大家之大，大在其智慧的幽默。幽默源于智慧。在困境中。先生以豁達的胸懷和智慧的幽默進行自我解脫，他自己“對號入座”，認為“走資派”和“反動學術權威”的帽子對自己都“非常合適。不大不小。恰如其分”，以此來譏諷那場浩劫：在力辭三頂“桂冠”時，他說：“……現在卻偏偏把我‘打’成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢?”一個“打”字，把先生的幽默體現得淋漓盡致。

自然法則讓先生離去了，但先生的精神遺產，永遠值得我們汲取。