蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》解讀

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉洲眉山(今屬四川省)人，宋代杰出的文學家。自熙寧四年(1071)。蘇軾赴杭州上任途中和弟弟蘇轍(字子由)分別后，六年來沒有見過面。熙寧七年，蘇軾請求調往北方，能夠和擔任齊州(今山東濟南)掌書記的弟弟蘇轍更近一些。后來蘇軾被貶密州(今山東諸城)做太守。密州雖離齊州不算太遠，但兩年多來，他們也，沒能見上一面。對久別弟弟的思念，加上政治上的失意。蘇軾滿腹惆悵，于中秋之夜飲酒“達旦”，對月抒懷，寫下了這首中秋詠月詞。

蘇軾是一個性格豪放、氣質浪漫的詩人。當他在中秋之夜，醉酒之中，望著那團集中了人類許多美好理想和憧憬的圓月，他的思想感情猶如插上翅膀一般，天上人間自由地飛翔著，反映到詞里，逐漸形成二種豪放灑脫的詞風。

詞的上片，寫詞人“歡飲”時的想象，其中蘊含詩人的身世真摯感和思想矛盾，開篇兩句“明月幾時有?把酒問青天”化用李白《把酒問月》詩“青天有月幾時來，我今停杯一問之”的句子，開篇直入。點明是飲酒賞月。詞人因思親情切而頓生寂寞之感，不由得把酒問月，并想象著月宮今夕的情景。“不知天上宮闋，今夕是何年”這兩句筆勢曲折，看是描寫月色，實際上也暗含著不知道當時朝廷政局如何的疑惑，而并非真問天上今天是什么日子。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”三句，說他想要回到神仙居住的“瓊樓玉宇”中去，但當他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來。這說明作者的思想上存在著矛盾，即“出世”與“人世”、做官與歸隱的困惑心理。想回到朝廷中去，又害怕難以容身：歸隱去吧，又與自己報國救民的抱負相違。“起舞弄清影，何似在人間!”想到廣寒宮的清寒，于是顧月而舞，連自己在“天上”還是在“人間”也分不清了。這兩句緊承上三句，寫詞人在月光下翩然起舞，月光下自己清朗的身影伴著自己的舞姿而閃動，這是多么愜意呀!天上瓊樓玉宇再美，哪有人間這樣的樂趣呢。在這里，作者由超塵出世思想一下子轉為喜愛人間生活，這真是大起大落，出神入化之筆。

詞的下片，寫“無眠”時對人生哲理的探求，抒發對親人的思念之情。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”來得自然，寫月兒照遍了華美的樓閣，低低地照進了雕花門窗，照著那心事重重夜不能寐的人兒。“轉”“低”表示夜深。“無眠”表示離情正濃，由此引出下面“何事”一問。“不應有恨，何事偏向別時圓?”這兩句以抱怨的語氣抒發佳節思親的感情。詞人說，明月啊，你不應對人們有什么怨恨吧，你為什么偏偏在人們離別、孤獨之時又圓又亮?這豈不令人望月傷感嗎?詞人以為月當照人于歡聚之時，故有此問。但詞人的思想是豁達的，他時時要尋求自我解脫，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。”這三句轉為安慰的語氣：月亮有虧有圓，人間有合有離，自古以來都是這樣，既然如此，又有什么可值得悲傷的呢?結句“但愿人長久，千里共嬋娟”，意思是說。只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對子由說的。到此，詞人終于釋卻離怨，從“千里共嬋娟”的美好想象中得到人生的慰藉，真可謂道盡千載離人之心。

寓哲理于抒情之中，是這首詞的一個顯著特點。全詞用擬人的手法。賦予“天”和“月”以人格化的神奇。不管是上片的問天，還是下片的問月，歸根結底，都是問人生。經過詞人的一番認真探尋，終于悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這既是對兄弟不能團聚的安慰，也是對自己不幸遭遇的排解，并給人以人生哲理的啟迪。