中國第一個杰出的女詩人蔡琰及作品

我國古代女作家很少。據(jù)《左傳》記載，《詩經》里的《載馳》是春秋時代許國的許穆夫人寫的。這是見于記載的第一個女詩人。漢代也出現(xiàn)了班婕妤、班昭等幾位女作家，但真正稱得上杰出的女詩人，第一個是蔡琰。

蔡琰。字文姬，陳留(今河南省杞縣)人，東漢著名學者蔡邕的女兒。她博學多才，精通音律。初嫁衛(wèi)仲道，衛(wèi)早亡。漢末大亂，在戰(zhàn)亂中被董卓將軍所擄。歸南匈奴左賢王，后為左賢王妾，生二子，流落匈奴十二年。曹操統(tǒng)一北方后，因念好友蔡邕沒有后人，用金璧將她贖回，再嫁給董祀。蔡琰“感傷離亂。追懷悲憤”，乃作《悲憤詩》。詩作二首，一為五言詩，一為騷體。后者有人疑是偽作。另有《胡笳十八拍》一篇，相傳也是她的作品，但也有人疑為偽作。

這是一首自傳體的五言長詩。作者通過抒寫平生慘痛遭際，展現(xiàn)出一幅漢末軍閥混戰(zhàn)所造成的社會殘破、瘡痍滿目的陰暗畫面。詩里真率地表露了歸漢前后悲喜交集的思想感情，極為凄切動人。敘事、抒情結合有致，富于藝術魅力，這首詩成為建安文學中具有廣闊社會意義的杰作。

詩中許多場面令人觸目驚心：

“馬邊懸男頭，馬后載婦女”，男人的頭被胡人割下來去報功，婦女們被抓去受蹂躪，上萬的婦女在胡兵的折磨下，“且則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可”，真是慘絕人寰。在滯留塞外的漫長歲月中，她日夜思念父母。常常“哀嘆無終已”。有時，“有客從外來，聞之常歡喜”。可是，“迎問其消息，輒復非鄉(xiāng)里。”在絕望中，她好不容易盼到歸漢的日子，卻又面臨著母子生死離別的痛苦：“兒前報我頸，問母欲何之?人言母當去，豈復有還時?阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思!”孩子們的哀告懇求，激起她內心的劇烈痛苦：見此崩五內(五臟)，恍惚生狂癡(迷迷糊糊發(fā)了癡狂)。號泣手撫摩，當發(fā)復回疑(車子開動時又遲疑地不忍心走)。”最后寫她再嫁后心中的隱痛：“托命于新人，竭心自勖厲(勉勵)。流離成鄙賤，常恐復捐廢(遺棄，拋棄)。”這四句的意思是：現(xiàn)在又嫁了新人，努力自勉，好好生活下去吧。經過多年的流離生活，成了被人輕視的人，常怕又為新人拋棄。在這里，婦女的(尤其是再婚的)可憐地位被充分地反映出來。詩的最后兩句：“人生幾何時，懷憂終年歲!”以悲嘆身世，無可奈何地作結。

這首自傳體敘事詩精心選材，結構謹嚴，條理清晰，概括性很強，細節(jié)描寫生動，心理活動真切，敘事與抒情緊密結合，悲憤之情洋溢于字里行間。這是中國文學史上第一篇文人創(chuàng)作的長篇敘事詩，沒有親身的生活經歷和切心的感受是寫不出來的。而且，這之前的文人敘事詩還沒有達到過這樣高的水平，因此文學史家把它與漢樂府民歌《孔雀東南飛》并稱為建安時代長篇敘事詩的雙璧。

《胡笳十八拍》共十八拍，每拍成一章節(jié)，與五言《悲憤詩》同寫一個題材，均是自傳體，但風格迥然不同。如第八拍：“謂天有眼兮何不見我獨漂流?謂神有靈兮何事處我天南海北頭?我不負天兮天何配我殊匹?我不負神兮何殛我越荒州?”真是呼天搶地，悲痛絕倫。全詩氣勢貫注，感情洶涌澎湃。蘇軾和朱熹都認為五言《悲憤詩》遠不及《胡笳十八拍》的藝術成就；郭沫若認為這首詩“實在是一首屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩”。

《胡笳十八拍》在《樂府詩集》中獨具一種風格，蔡文姬很好地繼承了“楚辭”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并汲收了漢末五言詩、七言詩、雜言詩及樂府民歌的特點，形成自己的藝術風格。

《悲憤詩》是現(xiàn)實主義敘事作品，《胡笳十八拍》則是浪漫主義的抒情作品，二者都以較高的思想藝術成就，在中國文學史上占有一席之位。