數(shù)詞詞組的多義現(xiàn)象

漢語中的一個(gè)數(shù)詞詞組，一般總是只表示一個(gè)數(shù)目，但是，有些數(shù)詞詞組卻能表示兩個(gè)或幾個(gè)數(shù)目，即有兩種或幾種含義，存在著多義現(xiàn)象。這就需要認(rèn)真辨析。例如：

“五十”有二義。一是50，這是常用義。二是或5或10，例如《論語·述而》：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”俞樾《續(xù)論語駢枝》說：“‘五十’，或五或十，承上文‘?dāng)?shù)年’而言。”戴望《論語注》說：“用五用十以學(xué)易。”郭沫若《“五十以學(xué)”答問》里說：“’五十以學(xué)’這句話，林語堂不懂得，在做打油詩罵人并提出質(zhì)問：‘十五圣人便志學(xué)，五十學(xué)個(gè)甚東西，’罵人可不管，質(zhì)問倒不妨再替他作義務(wù)解答一次，‘五十’并非‘五十而知天命’的五十，而是或五或十。上句不是說‘假我數(shù)年’嗎?”然而為《論語》作注的專書，最早的《論語集解》(三國魏何晏)和最新的《論語譯注》(楊伯峻)，都把“五十”理解為50歲，這就不合原意。

“十二”有二義。一是12，常用義。二是十分之二，例如《周禮·地官·載師》：“凡任地，國宅無征……甸稍縣都，皆無過十二。”賈公彥疏：“皆無過十而稅二。”是說征取十分之二的賦稅。《史記·高祖本紀(jì)》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外，齊得十二馬。”裴駟集解引蘇林曰：“十二，得十中之二。”

“十七”有二義。一是17，常用義。二是十分之七，例如《莊子·寓言》：“重言十七。”郭象注：“世之所重，則十言而七見信。”

“二八”有二義。一是28，常用義。二是16，即二個(gè)“八”之?dāng)?shù)，例如《左傳》襄公十一年：“鄭人賂晉侯女樂二八。”杜預(yù)注：“十六人。”《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》：“二八，腎氣盛。”顧況的《短歌行》：“美人二八顏如花，泣向春風(fēng)畏花落。”“二八”指十六歲。《文選，鮑照，<玩月城西門廨中>詩》：“三五二八時(shí)，千里與君同。”李善注：“二八，十六日也。”

“三五”有四義。一是35，常用義。二是3和5，例如屈原《九章·抽思》：“望三五以為像兮，指彭咸以為儀。”王逸注：“三王五伯，可修法者。”《史記·天官書》：“為天數(shù)者，必通三五。”司馬貞索隱：“謂三辰五星也。”三是或3或5，表示少數(shù)，例如韋應(yīng)物的《寄釋子良史酒》詩：“秋山僧冷病，聊寄三五杯。”杜牧《冬至日寄小侄阿宣》詩：“今年始讀書，下口三五行。”四是15，既三個(gè)“五”之?dāng)?shù)，例如《禮記，禮運(yùn)》。“故天秉陽，垂日星，地秉陰，竅于山川，播五行于四時(shí)，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。”孔穎達(dá)疏：“是以三五十五日而得盈滿，又三五十五日而虧闕也。”《古詩》：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”這是指十五日。陸瑜《東飛伯勞歌》：“新妝年幾才三五，隱幔藏羞臨網(wǎng)戶。”王琚《美女篇》：“含嬌欲笑出洞房，二八三五閨心切。”這是指十五歲。