《孫悟空\\二郎神斗法》教案

教學目標:

1.通過整體感知，理清孫悟空與二郎神變法內容，分析孫悟空這個人物形象。

2.由此了解變形的寫作手法，引導學生展開想象和幻想進行變形手法的運用，激活學生的思維，豐富學生習作的素材。

教學步驟:

一、導入

我想大家的金色的童年肯定離不開童話和卡通片的陪伴，不知道這些形象大家熟不熟悉(看圖片)，請學生簡單說說他們的故事，引到變形來。機器貓有個“百寶袋”，可以讓康夫等人變形;美人魚為了尋找王子一條魚尾巴變形為人的兩條腿;變形金剛可以變形為汽車或機器人;匹諾曹因為撒謊鼻子也變形了……這些外國的童話和卡通片的作者通過變形讓我們走進了他們豐富而又奇特的想象世界?？纱蠹抑烂粗袊灿羞@么一位作家塑造了一個家喻戶曉的最擅于變形的文學形象，這就是——吳承恩和他的孫悟空。書上說他有72變，可不得了啊!今天我們就一起來學習其中最能體現孫悟空變形的一章節。

二、介紹作者和《西游記》

三、整體感知

1.介紹背景(我們今天要學的故事就由此開始了)，明確生字詞(提前預習)

2.朗讀課文，要求:讀準生字詞;找出孫悟空和二郎神各變形了幾次，分別是如何進行變形的?

那孫悟空先變麻雀，二郎神變作餓鷹;悟空變作大鶿老，二郎變海鶴;悟空變魚兒，二郎卻變魚鷹;悟空變水蛇，二郎變灰鶴;“水蛇跳一跳，又變作一只花鴇”，“二郎取過彈弓拽滿，一彈子把他打個龍踵”;孫悟空又變成土地廟;后又逃至灌江口變成了二郎神的模樣。

3.我們把這些變化列出來看看，好像悟空是空有“齊天大圣”的美名卻斗不過二郎神啊，你看凡他所變之物，形象品格、本領皆低于二郎神，都被二郎神給識破，處于被征服的地位。那作者為何這樣寫呢?

(1)廟的旗竿是萬不會豎在后面的。孫悟空想通過變土地廟來引誘二郎神入甕，卻沒料到屁股上的尾巴出賣了他。友情提醒:尾巴不能隨便翹啊!

(2)急躁、馬虎、沉不住氣，即便是有七十二般變化，也有其弱點，所以老被二郎神壓住。況且“全軍既潰，一將難支”。

小結:這樣變形的想象符合這種動物的特點，也符合現實的真實。

4.即使孫悟空的變形都被二郎神識破，他就真的斗不過二郎神了嗎?請同學們再看課文，有根有據地說說你的判斷。

跑到二郎神的廟里，扮作二郎神的模樣在那里一本正經、大模大樣地查點香火。在那戲耍二郎神呢，此文充分體現了孫悟空勇敢、頑皮的性格，符合其本性。

四、寫作課堂

1.看到孫悟空的72變，你們是不是很羨慕?想變還不容易，讓我們走進今天的夢想課堂，可以讓你們夢想成真。你想變成什么?你為什么想變成它們?(簡單說說你的理由等)還有這么多同學想說，那就說給你的同桌聽吧!

2.寫法探究:作者吳承恩塑造了一個會72變的孫悟空形象，在我們學的這篇文章中最淋漓盡致地體現了變形這種想象手法的運用，利用變形來與二郎神斗法，其緊張激烈的爭斗扣人心弦，這或許也就是《西游記》如此吸引孩子喜愛的重要因素。剛才我們也小試牛刀來變了一把。

其實變形這種想象手法是童話最常用是表現手法，指在藝術想象中，有意識地改變原有形象的性質、形態、特征等，而以異體形象出現，使之更具有表現力。比如我們在開頭給大家展示的幾幅圖片，例如科洛迪的童話《木偶奇遇記》中，匹諾曹說了謊以后鼻子就不可思議地變長了，誠實了就短去了，很自然，又隱含著很深刻的教育意義。鼻子是因為這故事情節和教育意義而局部變形的。所以采用何種變形如何變形都有要求和標準的:

符合所寫人或物的特點，也符合現實的真實。

根據故事情節發展需要。

借助精彩的變形，故事才能顯得更緊張激烈和富有神奇的變化性。

3.寫一寫

說了這么多，大家肯定躍躍欲試，想借助變形這種想象手法自己來創作一個屬于自己的童話呢。下面就請同學們拿出預先準備的紙自己試著來創作一篇童話。

要求:展開你的想象和幻想，編一個小故事;利用變形這種想象手法，并注意使其符合故事情節的需要，不脫離主人公的特性。

五、小結

在寫作文的時候我們不但需要一雙善于發現的眼睛，還要有一雙想象的翅膀，今天這堂課讓我們學會了如何運用變形這種想象手法，插上這翅膀我想你的作文肯定會給人新奇有趣的藝術感覺，希望今天這堂課能給大家幫助。《西游記》是中國四大古典小說之一，同時老師也希望大家課后能找來原著看看，看看吳承恩筆下的會72變的孫悟空又有怎樣地變形。這節課就到這，謝謝大家!

作者單位:江蘇常州市新北區實驗中學