龍應(yīng)臺:失去了“安安”,贏得了“安德烈”

龍應(yīng)臺

1952年生于中國臺灣，1974年畢業(yè)于臺灣成功大學(xué)外文系，1982年獲得美國堪薩斯州立大學(xué)英文系博士學(xué)位，后曾任教于紐約市立大學(xué)、梅西大學(xué)以及臺灣中央大學(xué)和香港大學(xué)等，曾任臺北市文化局長。

龍應(yīng)臺的兒子安德烈現(xiàn)就讀香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。在安德烈14-18歲的四年中，母子二人相隔萬里，一個在臺灣，一個在德國，重新相聚后，兒子的“冷漠”讓龍應(yīng)臺不安，如何重新“相識”，費(fèi)盡了龍應(yīng)臺的心機(jī)———幾十封書信往來彌平了母子間的代溝與隔閡。

孩子小時候的情形，父母還記憶猶新:跟父母形影不離，就像父母的“附屬物”，甩都甩不掉。可似乎在一夜之間，孩子突然長大了，突然間就遠(yuǎn)離父母:由親近變疏遠(yuǎn)，由熟悉變得陌生，由無話不談變得無話可說。父母抱怨孩子越大越不聽話，不理解父母的一片苦心;孩子則反感父母思想觀念太陳舊，不開化，跟不上時代，他們“不跟大人一般見識”。

然而，十七八歲畢竟還是孩子，家長不放心，不能撒手不管，于是父母子女之間的沖突就不可避免地產(chǎn)生了。“父母和兒女同處一室卻無話可談，他們彼此深愛卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。”臺灣著名女作家龍應(yīng)臺面對自己18歲的兒子，同樣充滿著困惑與無奈。

龍應(yīng)臺的兒子安德烈1985年12月生于臺灣，八個月大移居瑞士，后移居德國。1999年，龍應(yīng)臺應(yīng)當(dāng)時的臺北市長馬英九之邀，赴臺灣出任臺北市文化局長，2003年返回歐洲。

龍應(yīng)臺離開兒子的時候，安德烈只有14歲。時隔四年，龍應(yīng)臺從臺北卸任回到兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個身高1.84米、18歲的大小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。她頓時覺得與兒子之間有了一座無形的墻:“我可愛的安安哪里去了?”她深切地感到:兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年;也是兩國人，中間橫著東西文化。

龍應(yīng)臺在臺灣的四年中，跟安安的聯(lián)系就是每天打電話，可電話打久了之后，就變得無話可談。而當(dāng)她回到德國，發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)18歲了，一個18歲的孩子跟母親之間，和14歲的孩子是那么的不同。第一，他不愿意讓你擁抱他;第二，他離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;第三，你的出現(xiàn)讓他很丟臉、尷尬;第四，他跟你不愿意在任何一個時間同時出現(xiàn)。

龍應(yīng)臺想，得做些事情來認(rèn)識這個18歲的人，失去小男孩“安安”沒關(guān)系，但不能再失去大男孩“安德烈”了。

龍應(yīng)臺找到兒子，心里不抱任何希望，沒有任何期待地問他，愿不愿意通過寫信的方式，來重新認(rèn)識彼此。并告訴他，這可是個專欄，一月一次，非寫不可，否則就開了天窗。當(dāng)兒子說好的時候，龍應(yīng)臺倒很意外。于是，這一寫就是三年，后來集成了一本書———《親愛的安德烈》。

說是專欄，其實就是為了“套住”兒子寫下去，免得半途而廢。套住的過程格外辛苦，母子二人是用普通話溝通，但兒子安德烈是個“中文盲”，不認(rèn)漢字，只會說不會寫。安德烈最好的文字是德文，龍應(yīng)臺最好的文字是中文，于是他們往前各跨一步，半途相會──用英文，然后由龍應(yīng)臺譯成中文。翻譯的過程也異常艱辛，為能準(zhǔn)確表達(dá)，母子二人經(jīng)常反復(fù)推敲。

于是，從2004年到2007年，母子倆以書信的方式，進(jìn)入了對方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個18歲的人”，兒子安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。

龍應(yīng)臺與兒子在進(jìn)行溝通、交流的書信中都是敞開心扉，講的都是“肺腑之言”，前所未有的深入，通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增強(qiáng)了兩代人之間的相互理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。

他們母子討論的都是兒子關(guān)心和困惑的問題，諸如人生的理想、生活態(tài)度、青年時代怎樣度過、性的問題、戀愛、價值觀以及如何面對挫折、社會的改革、貧富、東西方文化差異、民主自由、消費(fèi)、擇業(yè)等等。

兒子敞開心扉，袒露心聲;母親則懷著愛心，針對兒子的問題，廣征博引，娓娓道來，毫不掩飾地闡述自己的觀點(diǎn)。在母子間的通信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真;母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。兒子對母親嘲笑有加，母親對兒子認(rèn)真研究。母親并不要求兒子完全接受她的觀點(diǎn)，但希望他能了解和理解母親。

通過多次坦誠的溝通交流，增進(jìn)了母子間的相互了解和理解，是弭平代溝、跨越文化阻隔、增強(qiáng)兩代人相互理解的成功嘗試，也給家長們提供了“潤物細(xì)無聲”的教育范本。

編輯張宜賀