《蘭亭集序》中的紹興酒趣聞

位于紹興市區西南13公里的蘭渚山麓，由于越王勾踐在此植蘭，漢代驛亭所在，故名蘭亭。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀謝安等好友41人在蘭亭修禊，臨流泛觴，各賦詩抒懷;又欣悅作序，心酣落筆，全文324字，寫得“飄若游龍，矯若驚鴻”，被唐太宗視為珍寶，后人譽為“天下第一行書”，世稱《蘭亭集序》，蘭亭由此成為我國乃至世界的書法圣地。千古一絕的行書還隱含著與紹興酒有關的故事。

王羲之，字逸少，瑯琊臨沂人。生于東晉太興四年(321年)，卒于公元379年。他的祖輩都是晉朝的官吏。12歲時，全家遷到會稽，住蕺山下，不久去建康(南京)隨伯父王某讀書，學成后，初為秘書郎，歷任寧遠將軍，后任江州刺史。他為人耿直，胸懷豁達，薄功名利祿，好山川形勝。南渡浙江后，慕會稽有佳山而水，便定居下來，以玩山賞水、飲酒賦詩、作書養鵝為樂。31歲回會稽，做過右軍將軍、會稽內史(主管民政的官)，故人稱“王右軍”，33歲時辭官隱退。

永和九年暮春之初(三月初三)修禊時節，春光明媚，正是踏青好時光。王羲之邀集當地名流好友及四子(侄)41人，會于景色秀麗的山陰蘭亭，臨流嬉戲。令書童在曲水之上，放置荷葉，再在荷葉上放上盛有紹興酒的酒觴，觴沿水往下漂移，君子沿曲水列坐其次，少長咸集，酒觴至某人處短暫漂停，某人即飲酒賦詩，各抒懷抱。若酒飲盡詩賦出，再盛上紹興酒，令觴再沿下轉移至另君;若不能即席賦詩，即要另罰酒三巨觥(觥:古代酒器具的名稱，其容量約250ml～350ml)。其間有余姚令謝勝等15人當場不能賦詩，被各罰三巨觥。王羲之、孫綽等文人當場賦詩，其中11人各賦詩兩篇，15人各賦一篇，共計37篇，編定為《蘭亭集詩》。

趁著酒興至微醺狀態，王羲之心曠神怡，放浪形骸之外，拿起鼠須之神筆，在繭紙上一氣呵就《蘭亭集序》。《蘭亭集序》書28行324字，其中共有二十個“之”字，沒有一個相同。其書法道勁媚健，飄若浮云，矯若驚龍。其文采燦然，語語珠璣，是響絕古今的無價之寶。

當王羲之第二天酒醒之后再次審視自己的作品之時，驚喜不已。如此佳作，平生并不多也，但也稍稍有點不快，緣何?因為在短短324個字中，他發現了七處誤處:第一處“崇山峻嶺”處遺忘了“崇山”二字。第二處是“因寄所托”的“因”字有筆誤。第三處是“向之所欣”的“向之”誤寫。第四處是“豈不痛哉”的“痛”字有謬。第五處是“悲夫”之前二字應取消。第六處是“悲夫”的“夫”寫成了“也”，似乎語氣不如“夫”更妥貼。第七處是“有感于斯文”的“文”字書寫不妥。由于七處之謬，王甚感不快，即取筆重書一遍，誰知接連書寫數遍，都無法書寫出當時的神韻，以至于出現“更書數十本終不能及之”之窘狀。王羲之頗覺無奈，只好提筆在原稿上對七處誤處進行修改，以至于形成現存的模樣。其實從崇尚自然的角度，如此版本更貼近實際，更富有可賞性。

緣何同一王羲之在不同時期不能書就同樣水準的書法呢?本人以為原因有三:一是心情或狀態不同，初三之時，高朋滿座，妙趣橫生，賦詩的，飲酒的，各取其樂，高潮迭起，甚是開懷，人逢喜事精神爽，如此盛況，人的精神達到了最佳狀態;二是酒至微醺，放浪形骸，平時因心力勞頓而積淀于潛意識中的機智睿思源源而出;三是景色秀麗使詩人忘情于山水之間。流連于浪漫之中，此種狀態是稍縱即逝、機不可失，在紹興酒這一媒介的忘情催動下，其智、其知、其水準到達了超水平發揮狀態，這與運動員狀態最佳時，極有可能產生佳績的道理一樣。

通篇《蘭亭集序》，水平是基礎，但酒(紹興酒)的作用可以說是功不可沒。設想一下，假如沒有紹興酒這一媒介，王羲之電絕非能進入這種狀態(徐渭的書畫，張顛的狂草成就也足以說明酒之功效)。所以是否可以這樣說:在千古一絕的《蘭亭集序》中，紹興酒之神功不可沒也!