讓文章“美”不勝收

《故土》一文，與魯迅先生的《故鄉》在文題與情感表達上都有著異曲同工之妙。文章通過對故土往事的回憶，并由此生發開去，進行了豐富的聯想與想象，不僅說明了故土對“我”、 父母、姐妹……的養育之恩，同時也“由己及人”，表達出故土對所有人來說都是值得驕傲與銘記的思想感情。

由此，激發讀者熱愛家鄉，并理解“故土，不僅是生命之源，也是靈魂扎根的地方，肉體可以消失，而靈魂是不能無根的啊，故土，我與生俱有的根，一輩子也拔不出來”的道理。

故土

李興濂

夢中每走還鄉路，愈知晚途念桑梓。對故鄉的思念是一個身處異地的老者，晚年最為重要的事，也是最美好的情感。不能實現的事，說一說，想一想，總也能慰藉那顆寂寞的心。在他的概念里，老家是一個實實在在的地方，一個埋葬親人的地方，這個地方就是你的故土。于是，我理解了為何世世代代、祖祖輩輩，守著一片貧瘠的土地不肯離開的原因了。這是他的家，他的根。這里埋葬著他的親人，他的血液里流淌著這塊土地的土質。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。唐代詩人崔灝一千年前發出的那一聲感嘆，被遠走的人們反復咀嚼著，越咂越有味。這是一個離開故土的人，一生都解不開的情結。

人對故鄉的感情是難以割斷的。我在二十世紀八十年代，來到小城，在那一段時間里，故土情結常常在我腦海中縈繞。那濃濃的鄉情鄉音，那一張張熟悉的臉龐，那一雙雙親人期盼的眼神，就是一句俏罵，也是一種享受，那是在別處聽不到的聲音。還有故鄉的山水，那兩旁長滿野草的田間小路，那踏上去咯咯作響的青石橋，那在一起摸爬滾打的哥兒們，那些編織著許多童年夢想的故事，縈繞在意識深處，閃爍于夢境之中，讓我久久地思念。這時我理解了上個世紀六十年代，因為饑荒而離開故土的鄉親們，在離家的時候，都隨身帶了袋從家里院子的墻根挖的故鄉的黃土。那不僅僅是水土不服時，用開水沖一點喝了能治病，它已成為對故鄉思念的精神寄托物。

故鄉對于我來說是實實在在的，那里有我的父母、姐妹，有我的童年、少年，有母親在日落黃昏時，站在家門口呼兒回家吃飯的聲音，有我站在石崖上大聲呼叫縈繞不息的回聲……離開它，是因為我想走出那塊黃土地；想念它，是因為這塊土地上留下了我的一段生命。這一段生命，是以十余年的汗水為代價養育的。 無冬無夏，無春無秋，拼死扒活地勞動，就是為了能走出這片土地。是故鄉的土地讓我知道了生活的艱辛。時至今天，我一直都認為在中國，最敬業的人應該就是像我的父母一樣，在黃土地上刨食的農民。他們用那百十斤的軀體里蘊藏的力量，靠一方黃土，一生辛勤地養育兒女，他們對土地既恨又愛。恨它消耗盡了他們的生命，愛它給予了他們的生命。他們的一生是和土地連在一起的，他們知道啥土質適合種啥莊稼，啥莊稼啥時種，啥莊稼啥時澆灌、拔草、間苗、施肥、收獲。土地養育了他們的生命，他們最終也把生命返歸給腳下的那片土地。

我看到過一些老人，一生都在一塊土地上耕種的八十多歲的老農，在離開那片土地時寂寞的心理。他們離開故土后，在城市的水泥、汽車、格子房中，迅速老去時的情景。在他們走完人生的最后一刻，用一種無可奈何的眼神，注釋了他們對故土的無限思念。所謂的人挪活，這都是對年輕生命而言的。當一個人從幼年到暮年都在一塊土地上生活的時候，他的根葉枝脈就全都長在了這塊土地上，離開了這塊土地，他咋能再幸福。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。對故土的思念之情，被中華文化數千年來釀制成一杯濃烈的美酒，再有酒量的人喝了它都會沉醉其中。今春回故鄉，突然發現我所熟悉的那些老人們都不在了，而記憶中的那些健壯的叔叔嬸嬸們也都顯出了老態。見了我，他們都很驚訝。有的說，我過來時你媽媽還沒生你呢。有的說，我回門那天你還穿著開襠褲呢。而和我同齡的人已是胡子花白，兒女成家了。故鄉已沒有在世的親人，成長起來的年輕人也一個都不認識。實實在在的只有腳下的那片黃土地。踉踉蹌蹌地走在上面，東瞅瞅西看看，一臉心滿意足的神情，似乎還能感覺到腳下土地上兒時赤腳留下的余溫；還能從幾棵老樹上，看到當年掏鳥窩時留下的身影。一群放學的孩子突然圍住我，問：老爺爺你找誰啊？這時，我的淚水瞬間順著滿臉皺紋唰唰流下，才知道一千年前那個叫賀知章的詩人，寫的“少小離家老大回”的詩，現在是多么地確切。這淚水是對故土至深的愛戀，是對過去一段生命的最后回顧，是我一生解也解不開的情結。

故土，不僅是生命之源，也是靈魂扎根的地方，肉體可以消失，而靈魂是不能無根的啊，故土，我與生俱有的根，一輩子也拔不出來！

賞析：

本文是一篇敘事性散文，作者以飽含深情的筆觸，運用“意識流”與“蒙太奇”的藝術手法，將自己對故土的熱戀、喜愛情愫一一流淌、定格，讓讀者也仿佛置身其中，沐浴著“故土”的養料，快樂地成長著，幸福地生活著。

一、詩句恰當的引用，增添了文章的詩意美。

作者在情感噴涌處，充分調動了積累的詩句來表情達意，不僅使文章語言靈動起來，更增加了文章的意蘊美。全文引用古詩達五處之多，并且貼切、自然，而非無病呻吟，沒有斧鑿之跡。

二、敘議結合的表達，表現出畫龍點睛的藝術美。

如“一群放學的孩子突然圍住我，問：老爺爺你找誰啊？這時，我的淚水瞬間順著滿臉皺紋唰唰流下，才知道一千年前那個叫賀知章的詩人，寫的‘少小離家老大回’的詩，現在是多么地確切。這淚水是對故土至深的愛戀，是對過去一段生命的最后回顧，是我一生解也解不開的情結”這段話就是敘議結合的表達。記敘是議論的基礎，議論是記敘的深化，二者相輔相成，相得益彰，不可或缺。特別是記敘文中要言不煩、言簡意賅的議論，能夠起到以一當十、畫龍點睛的作用，如果缺少了，文章就不夠深刻，差點“火候”。若是考場作文，就少了“采分點”，是非常可惜，讓人遺憾的事情。

三、警策深邃的句子，流淌著哲理的意蘊美。

如“離開它，是因為我想走出那塊黃土地；想念它，是因為這塊土地上留下了我的一段生命。”“恨它消耗盡了他們的生命，愛它給予了他們的生命。”“對故土的思念之情，被中華文化數千年來釀制成一杯濃烈的美酒，再有酒量的人喝了它都會沉醉其中。”尤其是末尾“故土，不僅是生命之源，也是靈魂扎根的地方，肉體可以消失，而靈魂是不能無根的啊，故土，我與生俱有的根，一輩子也拔不出來！”這段，可謂字字珠璣，句句千鈞，字里行間，洋溢著“我”對故土的濃情厚意，抒發出對故土給予“我”生命的盛大禮贊，謳歌了“我”與故土血脈相連的難舍難分。

四、隨意開闊的選材，呈現出謀篇布局的結構美。

文章以回憶性筆觸為“手段”，以對“故鄉的思念”為情感線索的“寄托”，以故鄉的人、事、物為“意象”，以“總——分——總”的結構為行文“路徑”，擷取了“往昔”與“當下”讓“我”刻骨銘心的“鏡頭”，點面結合地展現了“我”對故土的一往情深。脈絡分明，層次清楚，卒章顯志，堪稱典范，值得借鑒。