文本就像一座寶藏,教師就是尋寶人,教學(xué)過(guò)程中選擇的切人點(diǎn)就是打開寶藏之門的金鑰匙。文本就像一張魚網(wǎng),教師就是捕魚人,教學(xué)過(guò)程中選擇的切人點(diǎn)就是起網(wǎng)時(shí)的網(wǎng)繩。可見切人點(diǎn)的重要性。下面筆者就以三篇文章的教學(xué)為例,談如何找準(zhǔn)切人點(diǎn)。
一、《再別康橋》
教學(xué)設(shè)計(jì):《再別康橋》就像一顆顆美麗的珍珠,但如何能找到一根線將它穿成完整的珍,珠鏈就是本課的關(guān)鍵。筆者經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀文本和查閱資料,找到了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“居要”之言:“彩虹似的夢(mèng)”。詩(shī)人為什么不說(shuō)“美麗的夢(mèng)”。而說(shuō)“彩虹似的夢(mèng)”呢?首先“彩虹似的夢(mèng)”可以照應(yīng)上句的“不是清泉。是天上虹”,從而使上下文的銜接更順暢、更自然;其次,“美麗”一詞是個(gè)抽象概念,而“彩虹”則是具體事物,不僅形象,而且能創(chuàng)造出美的意境;第三。基于彩虹的特征,它可以引發(fā)人們的種種聯(lián)想。彩虹的五彩繽紛使我們聯(lián)想到詩(shī)人早年的種種夢(mèng)想,對(duì)未來(lái)的各種美好的憧憬和追求(包括追求自由自在的生活之夢(mèng)、追求國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、追求自由美好的愛情之夢(mèng)以及取得輝煌成就的文學(xué)之夢(mèng)等等):彩虹的短暫易逝使我們聯(lián)想到詩(shī)人夢(mèng)想的破滅,最后我們還可以透過(guò)“彩虹”一詞觸摸到詩(shī)人因夢(mèng)想破滅而產(chǎn)生的淡淡的惋惜與遺憾。所以,這里所抒發(fā)的遠(yuǎn)不止是詩(shī)人對(duì)康橋的喜愛,更包含了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈與失落。對(duì)“彩虹似的夢(mèng)”的深入挖掘,可以使學(xué)生更好地把握詩(shī)人的思想感情。體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美,從而為學(xué)生自主賞析詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。
課堂效果:有關(guān)“彩虹似的夢(mèng)”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)該說(shuō)是成功的,經(jīng)過(guò)分析,學(xué)生已體會(huì)出作者的復(fù)雜心情,同時(shí)也感受到了詩(shī)歌的語(yǔ)言美,在他們自主鑒賞時(shí),注意到了對(duì)語(yǔ)言的鑒賞和對(duì)詩(shī)人感情的分析。雖然倡導(dǎo)學(xué)生自主,但學(xué)生作為學(xué)習(xí)者是需要教師的指點(diǎn)和幫助的,他們掌握了鑒賞詩(shī)歌的方法,然后用自己的眼睛看詩(shī)歌,這才是事實(shí)在在的自主。
二、《齊桓晉文之事》
教學(xué)設(shè)計(jì):在《齊桓晉文之事》的教學(xué)中,孟子的論辯藝術(shù)是重點(diǎn)。但若籠統(tǒng)地要學(xué)生分析,難度太大,學(xué)生把握不了:若是一點(diǎn)一點(diǎn)泛泛講出來(lái),學(xué)生會(huì)失去興趣,顯得很被動(dòng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,筆者把切人點(diǎn)定為:找齊宣王的疑問(wèn)。因?yàn)橛圩拥幕卮稹⒁龑?dǎo)、論辯都是緊緊圍繞齊宣王的心理展開的。齊宣王的疑問(wèn)是顯性的。容易把握,孟子的論辯藝術(shù)是隱性的,要經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析才能體會(huì),通過(guò)把握齊宣王的思想動(dòng)態(tài),來(lái)探究孟子的論辯技巧,思路是很容易理清的,學(xué)生很容易把握,也易于理解。
課堂效果:學(xué)生很快就找到了齊宣王的疑問(wèn),然后又找到了孟子的“對(duì)策”,很快理清了論辯思路。筆者又順勢(shì)提了幾個(gè)問(wèn)題:(1)孟子是否真的未聞霸道?(2)孟子為何舉“以牛易羊”的例子?(3)文中多處運(yùn)用比喻,這樣好嗎?學(xué)生把這些問(wèn)題解決了,孟子的論辯技巧自然也就體會(huì)于心了。
三、《我有一個(gè)夢(mèng)想》
教學(xué)設(shè)計(jì):這是一篇有名的演講詞,教學(xué)重點(diǎn)就是:感受作者飽滿的激情,要求平等自由、爭(zhēng)取民權(quán)的偉大理想;體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。由于本文的寫作時(shí)間及背景離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),因此學(xué)生把握起來(lái)是有一定難度的。筆者選的切入點(diǎn)是這樣的:通過(guò)誦讀重復(fù)語(yǔ)句集中出現(xiàn)的段落,把握作者的思想感情,進(jìn)而總結(jié)出演講詞的特點(diǎn)。重復(fù)語(yǔ)句集中出現(xiàn)的段落主要有:第2段,闡明黑人悲慘的生活現(xiàn)狀,應(yīng)用沉郁的聲調(diào)來(lái)讀,充滿了作者悲憤之情。第10~13段,表明了作者爭(zhēng)取不到民主自由,決不后退的堅(jiān)定決心,讀時(shí)應(yīng)語(yǔ)調(diào)堅(jiān)定,節(jié)奏漸快。第18~25段,應(yīng)充滿激情,用慷慨激昂的語(yǔ)調(diào)去讀。這是全義的高潮,正面表達(dá)了作者對(duì)自由和平等的熱切渴望,抒發(fā)了他作為一名黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性與巨大的感召力。可以順勢(shì)歸納比喻、排比、反復(fù)、呼告等修辭手法和演講詞的特點(diǎn),
課堂效果:在教師指導(dǎo)下,學(xué)生有感情地朗讀了這些段落,真正走進(jìn)了演講詞,因此可以深入體會(huì)作者的思想感情,至于歸納修辭手法、總結(jié)演講詞的特點(diǎn)也就水到渠成了。
為什么有時(shí)上課如行云流水般輕松愉快,而有時(shí)則如牛負(fù)重冷澀艱難呢?筆者認(rèn)為,切入點(diǎn)的選擇是重要原因之一。找準(zhǔn)切人點(diǎn),就可以牽一發(fā)而動(dòng)全身,讓課堂走出窒息,充滿生機(jī)活力,易于學(xué)生把握,學(xué)生帶著興趣探究,效果自然要比讓他們被動(dòng)地聽好得多。
如何才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)呢?教師首先要全面而深入地把握文本。其次列出你所要講的全部知識(shí)點(diǎn)。然后確定教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。最后根據(jù)教學(xué)的難,點(diǎn)與重點(diǎn)、文本特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)來(lái)確定突破口。這個(gè)突破口難度不宜過(guò)大。并且與其他知識(shí)點(diǎn)有密切聯(lián)系,這個(gè)突破口就是切入點(diǎn)。一個(gè)好的切入點(diǎn)可以引領(lǐng)著學(xué)生暢游于課堂,教師應(yīng)多花些時(shí)間與精力來(lái)尋找文本的切入點(diǎn)。