《祝福》新解

作為一個語文教師，我的感受是，隨著年齡閱歷的增加，在向學生傳授知識時絕不能僅僅局限于教參及自己所能接觸到的別人的見解，我們要力爭提出自己的見解，只有這樣我們自己才會找到做教師的樂趣，而不僅僅是一個知識的傳聲筒：并且在課堂上自己也就不會因簡單重復而懈怠，學生的學習熱情也會因教師的不斷求索而得以激發、提高。古人云“溫故而知新可以為師矣”，信然矣。《祝福》作為魯迅先生的經典小說之一，各種解說亦多矣，幾次人云亦云的解說之后，我慢慢也有了一些個人見解，這次高三第一輪復習課本復習，我有一些別樣的處理與理解，權當拋磚引玉，以就教于大方之家吧。

對于課本內容我是這樣處理的。我先提出一個問題：一個人可以遭受多少次人生的打擊?請同學們捫心自問。這時同學們議論紛紛，有人說三次，有人說四次。我再問，你遭受過什么樣的人生打擊呢。有人說生過一次很重的病，有人說被家長誤解、責罵、責打，有人說中考考試失利，等等。我又問，《祝福》這篇小說中祥林嫂遭受過多少次打擊呢?我們一起來統計，丈夫病死成為寡婦是一次，被婆家強迫改嫁是一次(這是極強的精神刺激)，第二個丈夫病死孩子被狼叼著吃了更是一次，捐完門檻自認為可以成為一個正常人卻仍然被魯四老爺排斥是一次，求教于大先生希望解除靈魂有無對自己的困擾而不得也是一次(這是壓彎祥林嫂生命脊梁的最后一根稻草)。祥林嫂遭遇了多少人生打擊呢?五次。試問同學們祥林嫂這樣的打擊你能承受嗎?你遭受的人生打擊與祥林嫂比較又如何?有同學說我如果遭受祥林嫂一樣的打擊早死了。那好我們接著分析祥林嫂到底遭受了那些人哪些方面的打擊。毛澤東同志曾說過壓在舊中國勞動婦女身上有四條繩索：政權、族權、夫權、神權。我們看看是不是這四條繩索勒死了祥林嫂：第一個丈夫死了她的生命屬于夫家，婆母可以強迫她改嫁換錢，這不是夫權對她的壓迫嗎?第二個丈夫死了族人把她趕出得以棲身的茅屋，讓她無家可歸，這不是族權對她的迫害嗎?捐完門檻仍不被具有官宦背景的魯四老爺接受，這不是政權對她的排斥嗎?要捐門檻已排除鬼神對她的分尸、捐完門檻鬼神還苦苦追索她，這不是神權對她的威嚇嗎?我們可以認定是這四條繩索勒死了祥林嫂。是腐朽的封建禮教扼殺了她的生命。

之后，我又宕開一筆。注意我們這里說的是“腐朽”的封建禮教，而不是必要的禮儀，試看今日國人在公共場所、在國外旅行的種種表現，就會深知在今天的大背景下文明禮儀是多么重要。這里有一個典型事例提供給大家。上海世博會上有參觀者爬墻、沖欄、撞玻璃，還有隨處吸煙、亂拋垃圾、插隊爆粗等缺德表現；德國館工作人員，被罵意大利館玻璃被砸碎，老外被弄得很抓狂，于是德國館關門了，英國館關門了，澳大利亞館關門了：一些展館送免費贈品，很多人不管三七二十一，搶了再說；有年輕人冒充殘疾人投機取巧坐輪椅走綠色通道：更驚人的是，上海媒體指類似表現充斥全市，巴士站無人排隊、外灘花草被亂踩，恐怕上海世博將淪為r中國人丑態展J。在世博會現場，一些中國游客在不經意間泄漏了我們的“家丑”，盡管只是個別現象，但足以讓國人汗顏。實際上你在看世博。世界也在看你。有學者指出歐洲人、日本人習慣在排隊時掏出書來看，不知中國人何時可以有類似舉動。不知諸君看了如此材料作何感想，我想它會對你的寫作提供素材，我也希望同學們對腐朽禮教與文明禮儀有自己的更深入地思考。

內容方面我還提出一個自己的見解來讓同學們課下討論。我認為魯迅先生把故事發生地點安排在魯鎮，主要人物稱為魯四老爺，先生有一定的微言大義在其中。魯一魯國是中國禮儀的發祥地，魯鎮是禮教的維護陣地：魯四諧音是“魯死”了，禮教死了，這不是為表現主題服務的嗎?我看是。我也不是牽強附會，我們學過的《藥》里面華家夏家連在一起構成的“華夏”之意誰又說是牽強附會呢?

對于課本寫作方面我也做了一些新解。寫作技巧方面最大特點應該是倒敘手法與對比手法。不說倒敘，我只說對比。你看課文中有哪些對比呢?課文開頭家家戶戶熱鬧、忙碌、歡快的場景與問或一輪的乞丐祥林嫂是一處對比，結尾人神歆享牲醴與雪中尸體是一處對比，這都是祥林嫂與周圍的環境人物的對比。還有祥林嫂幾次肖像的對比。一到魯鎮的樣子，二到魯鎮的樣子，被拒絕參與祭祀活動后的樣子，變成乞丐的樣子，這一次次的變化、對比，描述了祥林嫂的生命軌跡。你能分析這樣復雜的對比技巧，大閱讀中對比手法分析又算什么呢?

再有我們討論一處文字處理的特別之處。祥林嫂二到魯鎮的時候向別人講述自己兒子被狼叼吃的文字很詳細，后面還有一處幾乎完全一樣的文字，我數了一下大概有三百字，不知你再看第二段文字的時候是一種什么樣的方式：是從頭到尾看完了呢，還是跳過去了呢?如果你從頭看完了，那么，我祝福您了，您有比較強烈的同情心；如果你跳過去了，那么。我的判斷是你的同情心是有限度的。為什么呢?你看祥林嫂說得那樣詳細，證明她對這人生打擊記憶是那樣深刻，那樣刻骨銘心：第二次她還說得那樣詳細，可見這打擊對她打擊之深重，如果具有強烈的同情心應該能夠從頭到尾看完第二段文字。這樣的文字處理，在一般人那里應該是敗筆，但在魯迅先生這里，我們發現這個問題，深入思考下去就會有別樣的體會。你看，你在閱讀、評判別人的作品時，寫作者也在評判你的心理、思想呢?這是我一次開會聽一位老師說說起初如是而已，以后漸漸若有所悟而得來的。

我對《祝福》一文的新解也就這些而已。我一直認為作為一個語文教師，面對高考壓力不能不針對高考而傳授知識，但又不能僅僅為了高考，也要為自己的人生追求、學生的未來發展作出努力。我對一些課文的新解的出發點也在于此，我自知做得還很不夠，愿與有志于此的朋友共勉!