在課堂教學(xué)中如何兼顧學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性

背景

時(shí)下，在許多學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)仍然存在一個(gè)誤區(qū)：將“以學(xué)生為主體”、“學(xué)生為本”簡(jiǎn)單地理解為在課堂上讓學(xué)生多活動(dòng)、多說話，為了使課堂顯得學(xué)生活動(dòng)豐富，有的教師將動(dòng)畫片、課本劇引入課堂，而實(shí)際效果只是徒添了笑料而不能引起深思；有的教師不管什么體裁、題材的課文，都是提出問題讓學(xué)生分組討論，將學(xué)生活動(dòng)流于形式：有的教師只是搞機(jī)械式的一問一答；有的教師甚至為了讓學(xué)生多說話而割舍學(xué)生自主思考探究的環(huán)節(jié)，把本應(yīng)由學(xué)生自悟到的知一識(shí)直接填鴨似的灌輸給學(xué)生。實(shí)際上，只有觀念正確了，才會(huì)去設(shè)計(jì)合理的教學(xué)，去組織適宜的課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的主體性也才能被真正體現(xiàn)出來。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中要發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，既要實(shí)行教學(xué)民主，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)全過程的指導(dǎo)，使學(xué)習(xí)成為目標(biāo)明確、氛圍愉悅、人人投入、個(gè)個(gè)實(shí)踐、生動(dòng)活潑、省時(shí)高效的學(xué)習(xí)。教師要在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、平等對(duì)話中因勢(shì)利導(dǎo)，師生在互動(dòng)交流、教學(xué)相長(zhǎng)中一起實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。要否定“教師為中心”，確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)·習(xí)方式，但要防止自主、合作、探究學(xué)習(xí)流于形式和杜絕放棄教師主導(dǎo)作用的情形出現(xiàn)。總之一句話，在課堂這塊“地盤”上，我們既反對(duì)“教師牽著學(xué)生走”，又反對(duì)“教師跟著學(xué)生走”，師生雙方要將主導(dǎo)性與主動(dòng)性發(fā)揮出來。

案例

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第二單元——小說單元的學(xué)習(xí)可以說就是很好的契機(jī)，既體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為本的理念，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力。本單元共有四篇課文：魯迅的《孔乙己》、劉紹棠的《蒲柳人家》、契訶夫的《變色龍》、杰克·倫敦的《熱愛生命》。這四篇課文都是小說，《蒲柳人家》和《熱愛生命》為節(jié)選。，四篇課文的教學(xué)重點(diǎn)中都有一個(gè)相同的內(nèi)容：學(xué)習(xí)鑒賞并運(yùn)用塑造人物的寫作方法，體會(huì)人物形象是如何表達(dá)主題的。由于人物描寫方法在以前的教學(xué)中給學(xué)生教授過，所以在文中尋找各種描寫方法對(duì)于學(xué)生來講并不困難，而根據(jù)描寫歸納總結(jié)人物性格特點(diǎn)，并由此領(lǐng)悟文章主題則成為了這四篇課文的教學(xué)難點(diǎn)。所以在此問題面前，教師如何正確、巧妙地引導(dǎo)，則成為學(xué)生掌握教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。以教授《孔乙己》為例：

講授《孔乙己》時(shí)，有這么一句描寫：“接連便是難懂的話：什么‘君子固窮’，什么‘者乎’之類……”這是一段語(yǔ)言描寫。學(xué)生有爭(zhēng)議的地方是“君子固窮”這句話對(duì)于塑造孑L乙己的形象有何作用，是如何表現(xiàn)主題的。

孫偉說：“這句話的意思課下注釋里有：‘君子能夠安于窮困’，我認(rèn)為從這句話我們能夠看出孔乙己以君子自比，作者想表現(xiàn)他是一個(gè)君子，一個(gè)讀書人。”王健馬上站起來反對(duì)：“既然標(biāo)榜自己是君子，為什么還要偷東西?”“因?yàn)樗F………‘窮就可以偷東西嗎?”“既然偷東西，就不是君子!”其他同學(xué)也紛紛發(fā)表意見，形成了兩種意見：以孫偉為首。認(rèn)為這句語(yǔ)言描寫塑造了孔乙己是一個(gè)落魄的讀書人形象，作者對(duì)其的不幸表現(xiàn)出了同情；以王健為首，贊同從這句話可看出孔乙已是一個(gè)品德敗壞的人，讀書人的身份其實(shí)是對(duì)孔乙己的一種諷刺。兩個(gè)陣營(yíng)誰(shuí)都說服不了誰(shuí)，學(xué)生們的眼光都落到了筆者身上，希望筆者做出一個(gè)評(píng)判。，

遇到這種情況，以往，教師可能就會(huì)按照教參或是一些備課資料直接告訴學(xué)生準(zhǔn)確答案。但是新課標(biāo)提出的一個(gè)重要概念就是要確定學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，改變以前“教師牽著學(xué)塵走”的思想，但也要反對(duì)“教師跟著學(xué)生走”，將合作學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂苫顒?dòng)。教師應(yīng)該根據(jù)具體情況，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生思考問題，解決問題。

基于此，筆者對(duì)學(xué)生們說：“分析人物描寫，不能孤立地就言行或心理描寫本身做文章，因?yàn)槲覀兌贾廊宋锷钤诃h(huán)境中，環(huán)境是形成人物性格，驅(qū)使其活動(dòng)的特定場(chǎng)所，而人物語(yǔ)言，就能夠表現(xiàn)出一個(gè)人受環(huán)境影響的結(jié)果。所以我們要針對(duì)語(yǔ)言描寫，挖掘人物內(nèi)心世界，參與他的思維活動(dòng)。剛才有同學(xué)說了‘窮就可以偷東西嗎?’咱們就從這句話開始分析，得出我們想要的東西。第一個(gè)問題：孔乙己為什么要偷?第二個(gè)問題：孔乙己能不能不偷?第三個(gè)問題：假設(shè)孔乙己不偷東西，等待他的結(jié)局會(huì)是什么?”

話音剛落。就已經(jīng)有學(xué)生舉手了。

“我來回答第一個(gè)問題。”樊偉說。“孔乙己窮困潦倒，為了度日，不得不偷。”

“好，用了一個(gè)成語(yǔ)‘窮困潦倒’，還將孔乙己的無(wú)奈之情用‘不得不’表達(dá)了出來。那第二個(gè)問題呢?誰(shuí)來發(fā)表一下自己的見解?”筆者說。

劉易不甘人后也舉起了手：“我覺得孔乙己不能不偷，因?yàn)槿绻煌担膩淼腻X喝酒，他怎么過日子?”劉易用兩個(gè)反問句也說出了自己的看法。

“如果他不偷，他的結(jié)局會(huì)是什么?”學(xué)生們異口同聲地喊到“餓死。”

筆者馬上又發(fā)問：“他為什么會(huì)餓死?”“他窮呀!”有的學(xué)生甚至笑了出來，因?yàn)閱栴}又回到了當(dāng)初他們自己探討出的結(jié)果上，尤其是孫偉，笑著對(duì)其他同學(xué)說：“你看。我說的沒錯(cuò)吧!”筆者也笑著對(duì)他說：“先別急，咱們?cè)俣嘞胍徊健！惫P者對(duì)大家說：“緊接著的問題大家都要用心思考，孔乙己為什么會(huì)窮到偷東西的地步，換個(gè)問法就是‘是什么(誰(shuí))導(dǎo)致孔乙己淪落到了偷的地步?’”

大家議論紛紛。陳成功說：“課文里說他‘又不會(huì)營(yíng)學(xué)生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了’，我認(rèn)為是他自己不會(huì)謀生。”

郭曉楠搶著說：“可文章也說他靠給別人抄書掙餞呀!”

張坤站起來說：“雖然他也靠抄書掙錢，可他由于好喝懶做，堅(jiān)持不了多久，反而偷人家的筆墨紙硯，這應(yīng)該不是為生計(jì)所迫吧!”

“對(duì)了，是他自己好喝懶做的本性導(dǎo)致他不會(huì)營(yíng)生。”

“那課文里還有沒有暗示孔乙己貧窮原因的句子呢?”

“有呀，對(duì)孔乙己進(jìn)行第一次肖像描寫時(shí)說他‘身材很高大’，這說明他本來具有謀生的條件，自己卻沒有好好利用。”

“那他可以怎么利用呢?”

“文章說他‘沒有進(jìn)學(xué)’，說明考取功名是沒有希望的，但他可以利用身體優(yōu)勢(shì)通過勞作去掙錢。”

筆者趁熱打鐵地問：“那他為什么沒有勞動(dòng)呢?”

“因?yàn)樗床黄稹桃聨汀！?關(guān)于這點(diǎn)，在前面分析環(huán)境描寫時(shí)已有所探究，所以學(xué)生自然就很快地答出了。)

“那他為什么會(huì)有這種鄙視勞動(dòng)人民的想法呢?”

王健說：“我想還是得從‘君子固窮’、‘之乎者也’這些話來分析，他考取功名多年，說明他對(duì)科舉的熱衷，而封建統(tǒng)治者向來是尊奉儒學(xué)的，他們提倡‘萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高’，在孔乙己內(nèi)心深處，自然也形成了這種認(rèn)識(shí)。所以我認(rèn)為‘君子固窮’的說法表現(xiàn)了他對(duì)讀書人身份的一種癡迷的維護(hù)，是封建科舉制度的犧牲品。”

“我認(rèn)為這句話還是孔乙己對(duì)自己偷竊行為的一種辯解、掩飾，他標(biāo)榜自己是‘君子’，是‘讀書人’，而君子是安于貧窮的，那他怎么又會(huì)偷東西呢?這是一種自欺欺人的做法。”孫偉也一改初衷地說。

“對(duì)著沒有讀過書的‘短衣幫’說文言，也是他迂腐性格的一種寫照。”高小琪補(bǔ)充說：“再綜合課文里對(duì)‘短衣幫’的描寫，孔乙己在他們面前的言行不能不說也和他們有關(guān)，是他們的嘲笑、挖苦使孔乙己慢慢變成了這樣。”

“好，大家已經(jīng)分析得差不多了，綜合你們所說的，孔乙己的‘窮’和‘偷’其實(shí)應(yīng)該說是他自己造成的，可這并不是他天生的，而是……”

“社會(huì)制度和科舉制度，還有那個(gè)時(shí)候人與人之間的關(guān)系造成的。”有學(xué)生接口說。筆者總結(jié)說：“所以這句語(yǔ)言描寫不僅表現(xiàn)了人物自身的性格特點(diǎn)，還表現(xiàn)了文章的主題。這節(jié)課的重點(diǎn)就是如何通過分析人物形象領(lǐng)悟課文主題。”

反思

第一，學(xué)生是課堂的主人翁，教師只是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，教師應(yīng)民主、平等地與學(xué)生們一起探討研究。

第二，在學(xué)生自主探究時(shí)，教師不能游離于學(xué)生的討論圈外，也不應(yīng)將自己的見解強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)做一個(gè)全局的掌控者、活動(dòng)的引導(dǎo)者。教師應(yīng)根據(jù)課堂進(jìn)展及時(shí)給予關(guān)鍵性提示，使學(xué)生獨(dú)立思考，但也不致偏離軌道。

第三，在學(xué)生有獨(dú)立、獨(dú)到的見解時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，激勵(lì)其他學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)。形成踴躍發(fā)言的學(xué)習(xí)氛圍。

第四，要善于抓住教育良機(jī)，巧妙地將思考方法傳授給學(xué)生——授之以漁。