審美這個詞是在大學(xué)學(xué)習(xí)了《美學(xué)》以后才知道的詞,但其實人的審美能力是與生俱來的。高中生已經(jīng)具有一定的審美能力,這就要求我們在進行語文教學(xué)時不能忽視學(xué)生審美情趣對語文學(xué)習(xí)的影響。語文是工具性和人文性的統(tǒng)一,因此我們不能把語文的教學(xué)搞得和其他學(xué)科一樣呆板。必須注重通過語文來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,樹立正確的審美情趣。那么,什么是正確的審美情趣呢?現(xiàn)代高中生的審美情趣又有哪些特點呢?這些都是我們應(yīng)該研究的問題。
我認為審美能力的培養(yǎng)不是一天兩天的事情,語文要講文學(xué),但同時它也是一門人學(xué),任何文學(xué)或?qū)徝缹ο箅x開了審美主體的人都是沒有意義的。所以這其中必須注重人的核心地位,只有充分發(fā)揮了人的本質(zhì)力量,語文的人文性才能真正地得到體現(xiàn)。現(xiàn)在的中學(xué)生是很時尚的也是很前衛(wèi)的,他們需要的不僅是課堂上所涉及的東西,生活中的點點滴滴對他們都是有影響的。雖然中學(xué)生要受到學(xué)校紀律的嚴格管制,但是我們應(yīng)該意識到他們的審美范圍或者叫審美情趣已經(jīng)遠遠超出了我們的語文課堂所涉及的范圍。還有一個不容忽視的問題就是:正是受到這種體制的嚴管,我們的很多學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理,因為其興趣受到壓抑便產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,這就是我們今天的高中語文教學(xué)所面臨的一個比較嚴峻的問題。如何處理這種矛盾呢?教學(xué)是要講究質(zhì)量的,說到底就是升學(xué)率。所以長期以來我們都一直強迫著學(xué)生進行高強度的學(xué)習(xí),并沒有真正地把語文作為一門人文學(xué)科來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,反而是讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文也是一個苦差事,這應(yīng)該說是考試制度給語文的教學(xué)所帶來的痛苦。然而面臨考試和升學(xué)的壓力,我們應(yīng)該如何用“語文”來讓學(xué)生感到一絲快意呢?
文學(xué)來源于生活,我們應(yīng)該充分地把它還原到生活中去,充分地體現(xiàn)它的人文性。說通俗一點就是要讓學(xué)生覺得能學(xué)以至用,讓他們覺得語文是跟他們?nèi)绱说馁N近,這樣一來他們便覺得語文原來是那么可愛與真實。這也并不是說要走向另一個極端,把所有的陳規(guī)都打破。學(xué)生之所以為學(xué)生就是他還沒有高度的正確的世界觀,沒有具備完全的辨別是非的能力,他還需要老師的指導(dǎo),這也印證了“師者所以傳道授業(yè)解惑也。”所以我們一方面應(yīng)該注重學(xué)生的審美興趣、審美理想,尊重他們的興趣愛好;另一方面我們還必須用語文本身的魅力去打動學(xué)生,讓他們感受語文的美,讓他們從語文的學(xué)習(xí)中找到快樂,從而進一步發(fā)掘生活中的美。這就是語文所要達到的目的,也是語文這門課本身的要求,做好這一點才是我們語文教學(xué)之大幸。語文的工具性是指學(xué)習(xí)語言文字的能力,這是一切交流的基礎(chǔ),然而我們不能把語文作為考試的工具,這是語文的悲哀。
現(xiàn)在是開放、發(fā)展的年代,不僅經(jīng)濟飛速發(fā)展,人的思想也是變幻無窮。所以必須要正確把握當代學(xué)生的特點,充分發(fā)掘他們的內(nèi)心世界是關(guān)鍵,要做好幾個結(jié)合才能把語文教學(xué)搞好。這也應(yīng)該可以說是語文教學(xué)要與時俱進吧。總之,正確把握并尊重學(xué)生的審美興趣,用正確嚴格而不教條,開放而不歪曲的思想去引導(dǎo)學(xué)生進行語文的學(xué)習(xí),這才能真正地把語文教學(xué)搞好。
作者單位:河北省行唐縣第四中學(xué)