淺談思想品德課堂教學中的“行為”培養

當代教育家魏書生說過:行為養成習慣，習慣養成個性，個性決定命運。這是強調行為養成是多么重要。良好行為養成靠的是行為能力培養。而多數教育工作者認為這是靠家庭、社會或學校課堂之外進行的，課堂上傳授的只是知識，忽略了課堂上的“行為”培養。特別是思想品德課，是德育的主渠道，更應該加強課堂上的“行為”能力培養。

那么，在課堂教學中如何進行“行為”培養呢?

一、行為感知

人的一舉一動都受思想意識的支配，初中學生已具備了一些簡單的辨別是非能力、獨立思考能力、道德評價能力，因而他們的一舉一動更是受思想的支配，而不是毫無意識的。我們教育他們要愛祖國、守法紀、知榮辱、勤學習、慎交友、修心理等教材編排的系統基本觀點，必須先通過行為感知訓練，比如先設計一個問題、一個案例、一個情境等，讓學生通過研讀、討論、話劇、小品、辯論、交流、探討等行為活動，從感性領悟上升到理性認知，自己得出正確的基本觀點，這樣才能理解謹記，才能使他們懂得怎樣做、為什么要這么做，從而更好地指導課外行為。行之久，方可知之深;知之深，更可行之久。

二、情景假設

就是“紙上談兵”，要求學生舉例，舉出自己在某種情況下是怎樣做的，或者該怎樣做，有什么收獲感想等。比如，在講授《難報三春暉》一節時，讓學生設計自己如何敬重、愛戴父母長輩?學生的設計有“自己洗衣服、給父母洗腳剪指甲、回離家時主動給父母問好、好好學習讓父母高興、祝賀父母生日”等幾十條，有精神上的，也有物質上，涉及面廣，形式多樣。同時用小話劇的形式讓學生表演，做出示范。這些行為訓練，說明學生至少已經在認知上達到了目標。知方可行，我們長期引導學生舉例，潛移默化，最終會使學生形成怎樣做的思維定式。

三、行為練習

道德行為發于心而表于外，是由自我意志支配的。而行為練習表于外則不一定發于心，它可能是由他人意志強加的。盡管如此，行為練習還是有助于道德行為的養成的，形似才更便于神似。從具備行為到發自于內心，這是道德行為養成的一般過程。例如，在講授“良好習慣要從現在做起，從身邊小事做起”時，就進行了一次當堂室內“行為考試”練習:“請糾正你自身或身邊的不良行為結果”。練習結束后，衣著裝束整齊了，教室亮著的燈關了，地上的紙屑雜物痰跡“光”了，課桌上的物品整潔了等，學生做得都非常好，既加深了對課堂知識的理解，更切實感受到了自己的行為給自己、他人、集體帶來的變化，精神也得到了凈化和升華。

四、樹立標兵

有了理性知識，知道了為什么要這么做，還要有相應的目標認同，看看別人是否這樣做，究竟是怎樣做的。這樣就要為學生樹立鮮明生動的典型榜樣，榜樣的力量是無窮的。這些榜樣既要有古今中外的歷史英雄模范人物，更要有現實生活中的、特別是學生周圍熟悉的榜樣，比如:“語言美標兵”“形象美標兵”“講衛生標兵”“行為美標兵”“心靈美標兵”“勤儉節約標兵”“吃苦耐勞標兵”等，通過故事會、演講比賽、主題班會等形式把他人或自己的行為事跡再現出來，這樣更形象直觀，更感人可信，更具有魅力，更便于學生接受。

五、以身作則

作為教師，不能只要求學生熱愛勞動，自己卻對勞動不屑一顧，袖手旁觀;要求學生尊重他人，自己卻“不拘小節”，工作簡單粗暴;要求學生自尊自愛，自己則視學生人格如草芥等，這樣不僅會招致對教師的鄙夷，還會使你的苦心說教一筆勾銷，付諸東流。比如，我要求學生不亂扔雜物，要隨時撿起。我每次進教室發現學生身邊有雜物時，就撿起放進垃圾箱里;我的衣著要整潔，言行要文明。我的行為感召著學生，我所帶班級的教室始終是整潔的，打罵的現象也很少。教師是學生的榜樣，一舉一動可能影響學生的一生。坐而言之弗如起而行之。

六、在教學過程中和行為培養方法的實施過程中還應注意:

1.知行統一

輕知重行或輕行重知，都是錯誤的。知為行服務，我們強調行，并不是把思品課變成單純的行為課。離開了認知，行為養成也就成了空中樓閣，成了空話。

2.全面動員

德育行為必須在社會大課堂中進行，人人都是德育工作者，學校、家庭、社會一條龍，互相配合，否則，教育是無力的。

3.持之以恒，勇于開拓

行為養成教育現在喊得響，而實際堅持系統進行的少，正在走著一條艱難彎曲的路，阻力重重，困難多多。因而要勇于開拓，大膽前行，敢于犧牲一些眼前的利益，不能半途而廢。

4.切合實際，科學發展

行為培養必須理論聯系實際，不能搞形式主義，不能脫離學生生理、心理實際，不能脫離學生現實生活，搞一些夸夸其談的說教，列一些難以實現的計劃，都是不可取的，應禁止的。

總之，課堂教學中學生良好行為培養是時代的要求，對構建社會主義核心價值體系起到重要作用，是教育工作者義不容辭的責任。我們要用心盡力去探求更多更好的方法和途徑，以取得更好的課堂實效，社會實效。

作者單位:江蘇省徐州市潘塘中學