系統論是奧地利科學家貝塔朗菲于二十世紀四十年代創立的一門學科。系統論告訴我們:處在一定相互聯系中,與環境發生關系的各個組成部分構成的整體,即是系統。自然界是一個巨大的系統。人類社會是一個大系統。人類的思維也是一個復雜的系統。任何系統又都是有結構的。沒有結構的,僅由孤立部分組成的系統是不可能的。用這一原理來觀察教學就不難理解,教學是一個大系統,而各門學科的教學則是子系統。無論大系統或子系統,組成系統的各個要素都不是孤立的,是有結構的,有內部聯系的。
根據這一原理,對任何一門學科,都不能把它僅僅分割為一條條孤立的知識進行教學,而應當特別注意各部分知識之間的內在聯系,即結構。通過教學,不僅要使學生理解各個部分的內容,而且要使學生理解各部分內容之間的聯系。再進一步說,不僅要掌握該學科知識間的內在聯系,而且要掌握該學科與相鄰學科的外在聯系。系統論的整體原理還告訴我們:系統整體的功能不等于各孤立部分的功能之和。一個在德育、智育、體育、美育各方面都取得良好成績的學生,他表現出來的創造功能,決不是各部分功能的代數和,而是遠遠超過部分功能之和。根據這一原理,我們在教學中,需要首先從整體上把握問題,然后研究部分,研究部分與部分之間的關系,最后綜合為整體以解決問題。其公式可表示為:整體—部分—整體。這也就是我們常說的分析綜合法。分析,即認識系統的要素與要素之間的關系,并注意各要素在該系統中的地位,這是從整體到部分的方法。綜合,即把諸要素結合起來成為一個有機的整體,并注意系統與環境的相互影響,這是從部分到整體的方法。遵循這一公式進行教學,就能夠把系統的而不是孤立的、完整的而不是零散的知識教給學生,使之表現出強大的整體功能。
用這樣的原理怎樣改進語文教學呢?
1、瞻前顧后,左顧右盼
我們通常看到的情況是:教小學的只管小學這一段,教初中的只管初中這一段,甚至教某年級的只管本年級這一段,或者教語文的只管語文,對史、地、生、化、政等從不過問。這種“鐵路警察,各管一段”式或“各人自掃門前雪”式的教學,割斷了語文知識的縱向聯系,把自己孤立而且封閉起來,摸不清語文教學的來龍去脈,看不到“天外有天”,限制了語文工具作用的發揮。“瞻前顧后”要求我們從縱的方向上掌握語文教學的整體性,即熟悉中小學教材,處理好單元之間、年級之間、小學與中學之間等的銜接,明確教法學法。“左顧右盼”要求我們從橫的方向上掌握語文與鄰近學科的聯系性,要讓學生把語文課上學到的讀書方法運用到學習其他課程,如編寫各門課程的內容提綱、分析理科的定義及法則、寫各科的讀書筆記和學科小論文等,真正發揮語文的工具課的作用。縱與橫兩方面結合才能形成一個完整的教學體系。
2、綜合—分析—綜合
這種方法就是從整體到部分再到整體的方法。在開學之初,可先向學生介紹新課本的全冊概貌,并指導學生瀏覽全書。講授每一單元時,可先總體概述,再逐課講解。具體講每一堂課時,也要注意運用這一方法,從整體上講清楚這一部分知識并注意最終建立整體結構。例如對于《沁園春·雪》,一般教法是把這篇課文人為地切開成兩大塊:上闋、下闋,然后從朗讀、詞語音形義、修辭、表達方式、寫作內容、過渡句等方面分析,最后總結,導出中心。顯然,這與系統論的有關要求相去甚遠。怎樣才使實踐與系統理論要求一致?首先要從整體著眼。先綜合地立足于分析整首詩詞的畫面特征;其次從描寫對象、色彩、氣勢分析畫面特征;最后綜合分析的特征和作者所要抒發的思想情感。
3、尋找規律,系統整理
知識都有規律可循,都有聯系可找。要幫助學生發現、總結和運用語言知識的規律,從而使知識條理化、系統化,在學生頭腦中建立起語文知識的整體結構,并達到把握知識與培養能力的辯證統一。知識是能力的基礎,而能力又能促進知識的鞏固與掌握。離開知識,培養能力是無源之水,無本之木,因為基本知識是思維的基本因子,知識面的寬窄是思考是否深入、聯想是否豐富的關鍵。如不牢固掌握“一”這個基礎知識,也就不可能達到“反三”的目的。而只要經常要求學生“舉一反三”,就能以“一”這個基本知識為因子,獲得三倍甚至十倍的智慧果。
4、樹立大語文觀
要樹立大語文觀,指導學生從生活中學習語文。正如一位教育家所說:語文學習的外延和生活相等。實際上,我們不必拘泥于一個學生語文考試能得多少分,我們應該考慮的是這個學生在未來社會里憑借怎樣的語文能力才能適應和生存。要認識到,語文學習實際上存在于一切活動之中,要引導學生自覺地將語文課堂擴大延伸,將課堂、圖書館、語文學科活動連成一個整體,課內、課外、學校、家庭、社會聯成一個網絡,使學生真正成為語文學習的主人。要讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂,更要讓學生帶著語文課堂的收獲走向社會生活。