開(kāi)啟心靈張揚(yáng)個(gè)性

縱觀近年來(lái)的高考作文，考試作文實(shí)際上是講求“規(guī)范”的，從文體到立意，從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言，從表達(dá)方式到表現(xiàn)手法，從情感到思想，幾乎處處都存在無(wú)形甚至用文字確定下來(lái)的有形的標(biāo)準(zhǔn)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。于是，例行的作文教學(xué)也便想方設(shè)法地給學(xué)生“上規(guī)矩”，構(gòu)思立意，謀篇布局，從學(xué)生進(jìn)校一直訓(xùn)練到學(xué)生畢業(yè)，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。我不知這樣的作文教學(xué)會(huì)將學(xué)生帶向何方，但我知道，當(dāng)把寫(xiě)作僅僅當(dāng)成是一種規(guī)范的時(shí)候，我們可能正在把學(xué)生們牽向窒息創(chuàng)造的死胡同，當(dāng)把寫(xiě)作僅僅看作是一種技巧的時(shí)候，我們可能正在把學(xué)生領(lǐng)向浮躁與膚淺。一個(gè)可怕的事實(shí)是，急功近利的洪流正漸漸把我們湮沒(méi)。試看一個(gè)片段：

我在籃球場(chǎng)上摔傷了膝蓋，回家途中正好遇上下班的老爸：“帶我回去吧，我實(shí)在痛得走不動(dòng)了!”

老爸先是驚訝地看著我的傷口，盯了幾秒。皺了皺眉說(shuō)：“這點(diǎn)小傷算什么，要打球就得付出代價(jià)，自己走回家!”

我以為那只是一句玩笑，很自覺(jué)地往車上坐。不料老爸把我推開(kāi)，自顧自地。飛快地騎車走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下一句話：

“自己走回家!”

“自己走回家?”我心里又是氣憤又是委屈，“虎毒還不食子呢!我不走了。”不過(guò)一想，萬(wàn)一不馬上清洗，傷口發(fā)炎怎么辦?苦的還不是自己，干嘛和自己過(guò)不去呢!于是我憋了一肚子的氣一瘸一拐往家走。……

這是在一次規(guī)格頗高的“同題異構(gòu)”研究課上出現(xiàn)的材料。上課者要求同學(xué)運(yùn)用當(dāng)堂課所提供的設(shè)置波瀾的一些方法，補(bǔ)寫(xiě)故事情節(jié)，并要求：表達(dá)的主題要積極、健康。學(xué)生確實(shí)妙筆生花寫(xiě)得曲折有致，積極健康。但清醒者一看即明白，這是一篇基本失真、為文造情的文字，天底下恐怕找不到這樣絕情的父親。如果真誠(chéng)的底線被突破，誤會(huì)、突轉(zhuǎn)、懸念等技法到底還有多少意義?這樣的積極健康又有何用?作文的過(guò)程實(shí)際上就是教學(xué)生做人的過(guò)程。作文教學(xué)中常常引導(dǎo)學(xué)生去說(shuō)假話，去體會(huì)別人的意圖，去掩蓋思想的鋒芒，去套用別人的感悟……學(xué)生一旦適應(yīng)并接受這樣的教育和訓(xùn)導(dǎo)，也就開(kāi)始學(xué)會(huì)了虛偽，學(xué)會(huì)了察言觀色，學(xué)會(huì)了弄虛作假，學(xué)會(huì)了圓滑世故，教者又該擔(dān)當(dāng)何責(zé)?再想想，即使那些曾經(jīng)喊出時(shí)代強(qiáng)音的大手筆們，一旦心靈閉塞，喪失“自我”，如椽的妙筆不也僅留下讓后人哂笑的話柄嗎?所以只有開(kāi)啟心靈，才能使創(chuàng)造的種子萌芽，寫(xiě)作才能成為生命躍動(dòng)的音符。

一、張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)自由地創(chuàng)造

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話”，“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)”。作文教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)真善美，鞭撻假丑惡。作文的目的也在于不斷地審視自我，完善自我。不“造假”，是作文最起碼的要求；寫(xiě)出個(gè)性，寫(xiě)出創(chuàng)意，是作文的關(guān)鍵所在。

然而由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的作文大都疏離了個(gè)性、心靈，更看不到創(chuàng)造的影子。于是，作文里充斥著偽圣化的情感，成人化的語(yǔ)言和思想到處彌漫，唯獨(dú)失去了學(xué)生自己；于是，這樣的“秘籍”那樣的“寶典”應(yīng)運(yùn)而生，寫(xiě)作知識(shí)加上寫(xiě)作套路的所謂“作文指導(dǎo)書(shū)”冠冕堂皇地被擺進(jìn)書(shū)店，購(gòu)之者眾。

很難想象，這樣的失去了精神后花園、遠(yuǎn)離了學(xué)生的生命體驗(yàn)的作文過(guò)程，樂(lè)趣從何而來(lái)?這樣的毫無(wú)創(chuàng)造可言的作文教學(xué)過(guò)程何樂(lè)之有?

我們何不帶著學(xué)生走向課本的深處，尋幽探微、啜飲滋潤(rùn)心靈的甘露?讀《史記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》，我們不僅聽(tīng)到了歷史演繹的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，漸漸還悟出充斥于封建專制孕育的人際關(guān)系文化的主餐是權(quán)謀、權(quán)術(shù)和心機(jī)；讀《我與地壇》、《最后的常春藤葉》、《麥琪的禮物》、《懷念蕭珊》……從承載著美麗人性和脈脈溫情的語(yǔ)言作品中，我們感到了一種直擊心靈的力量，我們?cè)陝?dòng)的心靈開(kāi)始平靜，我們開(kāi)始懂得感恩、頑強(qiáng)、堅(jiān)持與從容，某同學(xué)寫(xiě)道：“我愿意絕對(duì)地說(shuō)，不懂用心去愛(ài)的人不懂如何學(xué)語(yǔ)文，因?yàn)椴欢異?ài)的人不懂得如何體驗(yàn)文字背后的魂魄，而語(yǔ)文的精髓恰恰在于維系不同時(shí)代不同地點(diǎn)的陌生人的思想、感悟。我會(huì)瘋子似的一個(gè)人躲在房里，從《出師表》背到《諫太宗十思疏》，從《雷雨》演繹到《廉頗藺相如列傳》……不知從什么時(shí)候起，語(yǔ)文，已幻化成了我靈魂的棲居地。”閱讀開(kāi)啟求知的視窗，孩子們開(kāi)始心儀真、善、美，開(kāi)始有了自己的價(jià)值判斷，他們由此走向了更廣闊的自由閱讀的天地，文字的力量慢慢顯現(xiàn)，干涸的心靈得到滋養(yǎng)，豐富多彩的個(gè)性開(kāi)始孕育。少了思維束縛的寫(xiě)作，字里行間才會(huì)有心靈的飛翔，個(gè)性的張揚(yáng)。

二、真誠(chéng)生活。崇尚獨(dú)立地思考

作文教學(xué)永遠(yuǎn)也不能缺少實(shí)際的需要和特定的情景，不能脫離學(xué)生的生活。我們必須從鋪天蓋地的范文中掙脫，必須從瑣碎繁雜的技巧中走出，真誠(chéng)地?fù)肀Р⒏形蛏睢?xiě)作應(yīng)是生命的律動(dòng)，是生活的需要。巴金說(shuō)：“我們作文在于我們有感情要傾吐，有思想要表達(dá)，我們用語(yǔ)言表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)。”葉圣陶也曾說(shuō)：“生活充實(shí)，才會(huì)表白出、發(fā)抒出真實(shí)的深厚的情思來(lái)。”范文中他人的生活代替不了作者自己的生活，他人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)也代替不了自己對(duì)生活的思考。

學(xué)生常抱怨生活“三點(diǎn)一線”，枯燥單一，或者對(duì)新鮮事聞若未聞，視若未見(jiàn)。其中首要原因就在于對(duì)社會(huì)和人生的冷漠。實(shí)際上，我們生活的世界是如此豐富多彩，有無(wú)限的生機(jī)活力，有無(wú)限探索的可能性。抱怨、空虛的根本原因在于沒(méi)有真正地用眼睛看世界。

我們何不帶著學(xué)生走向生活，鼓勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)心扉，讓情感在生活中萌發(fā)，讓思想在自由中表達(dá)?“我雖不同意你的看法，但我尊重你的發(fā)表看法的權(quán)利”，在這自由的氛圍里，學(xué)生們開(kāi)始大膽地言說(shuō)，思想也走向理性和深刻。于是在閱讀《胡同文化》的課堂，學(xué)生有了這樣的思考：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往，如今還有幾人能夠傳承傳統(tǒng)文化?但一個(gè)缺乏創(chuàng)新的民族又怎能展翅翱翔!”在讀完《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》后，學(xué)生會(huì)慷慨陳詞：“天下蒼生，不堪重負(fù)，春耕夏耘秋收冬藏，焉得不苦?長(zhǎng)此以往，民心豈固?解民倒懸，重在減負(fù)，既為穩(wěn)固社稷之計(jì)，亦是天下黎民之福。”“人是一棵會(huì)思想的葦草”，學(xué)生的作文中開(kāi)始挺立著獨(dú)立的思想和高昂的靈魂。學(xué)生的視野開(kāi)始投向生活，寫(xiě)作的沖動(dòng)被喚起，生活隨筆成為了他們生活的最愛(ài)，一篇篇真情文字從心底汩汩流出：《青春》、《我要守著你》、《師者其人》……他們開(kāi)始體會(huì)到創(chuàng)作的欣悅，當(dāng)然還有生活的快樂(lè)。寫(xiě)作再也不是苦差事，在隨筆中他們或感激父母之愛(ài)，或體味手足之情等。一篇篇鮮活的生活文字，流淌著情感的清泉，進(jìn)射出思想的火花，令人讀之，回味無(wú)窮。其實(shí)，學(xué)生是一把亟待點(diǎn)燃的火炬，它需要的只是火種!

三、我們需要怎樣的作文課

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“盡可能減少對(duì)寫(xiě)作和束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間”，所以我們的作文課應(yīng)走向“開(kāi)放”。文體技法的學(xué)習(xí)只是習(xí)作過(guò)程中的方法學(xué)習(xí)，絕非教學(xué)的最終目的。應(yīng)當(dāng)?shù)Ｊ剑o學(xué)生充分的心靈自由；應(yīng)當(dāng)?shù)黝}，給學(xué)生更多的表達(dá)自由，少寫(xiě)命題作文，讓學(xué)生自選內(nèi)容，自定體裁，為他們創(chuàng)設(shè)自由拓展的思維空間，努力使他們走進(jìn)自主表達(dá)的境界，因而我們的作文課應(yīng)主動(dòng)“放開(kāi)”。

放開(kāi)地域的限制，指導(dǎo)學(xué)生采用走訪、考察、座談、問(wèn)卷等方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、文件、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取有用信息，加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。放開(kāi)思維的束縛，教師可以從報(bào)紙、電視媒體等渠道給學(xué)生設(shè)置一些社會(huì)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的思考，談?wù)摳髯缘南敕ǎ⑶蚁嗷ソ涣鳎诮涣髦凶矒舫鏊枷氲幕鸹ǎ寣W(xué)生產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、想象、對(duì)比、歸納、重組等思維活動(dòng)，聯(lián)系個(gè)人生活體驗(yàn)，抒發(fā)自己的真實(shí)感受。在這種開(kāi)放的環(huán)境中，學(xué)生開(kāi)始正面社會(huì)，深入思考生活，思維也更趨成熟和深邃。在得知奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f巴黎受阻時(shí)，有學(xué)生慷慨陳詞：“我們能做什么?一個(gè)法國(guó)包和一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，一個(gè)法國(guó)化妝品和一個(gè)中國(guó)人的面子，在這個(gè)時(shí)候，作為一個(gè)中國(guó)人的你應(yīng)該選擇什么?……讓他們拿著錢(qián)來(lái)分裂我們的國(guó)家，侮辱我們的人民嗎?”有同學(xué)熱情謳歌：“金晶一一奧運(yùn)女英雄，你的行動(dòng)，無(wú)關(guān)乎政治、無(wú)關(guān)乎名利，你只是弱勢(shì)群體中的弱者，你用和常人不一樣的身體維護(hù)著奧運(yùn)圣火的純潔和奧運(yùn)精神的真諦……”學(xué)生的視野開(kāi)始面向更廣闊的世界，“情動(dòng)于中”，“形之于言”他們對(duì)生活的心開(kāi)始敏感起來(lái)，在心底涌起喜怒哀樂(lè)，此時(shí)即使不去刻意精雕細(xì)刻，安排技巧，作文也會(huì)盡顯心靈的律動(dòng)、真情的魅力。

“放開(kāi)”還要放開(kāi)批改的“權(quán)力”，廣泛開(kāi)展“互賞交流，評(píng)價(jià)得失，自主修改”的隨筆交流活動(dòng)，讓學(xué)生得到更多的靈魂交流和心靈溝通。“他山之石，可以攻玉”，學(xué)生用研究性的眼光去認(rèn)真閱讀、賞析同學(xué)的作文，這是一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言、交流思想、拓展視角的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生自我調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)化，并對(duì)寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化、整合、建構(gòu)，在評(píng)價(jià)得失中將悟得的道理再遷移到自己的寫(xiě)作中去，就會(huì)大大提升自己的作文水平。

所以，沖破急功近利的藩籬吧，提供廣闊的空間給學(xué)生翱翔，用美麗的語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生的心靈，讓多彩的生活砥礪學(xué)生的思想，這，才是作文教學(xué)的意義!