形象教學法在音樂教學中的應用

田 威

【摘要】在音樂教學中,無論教唱歌曲、欣賞音樂,還是講授樂理知識,都應善于運用形象教學法,以利于引導學生深入理解一音樂作品的意義,培養(yǎng)學生感受美,創(chuàng)造美的能力,全面提高他們的音樂素質(zhì)。

【關鍵詞】音樂;教學形象;教學法

二十多年的音樂教學實踐,形象教學法。我逐步摸索和總結出音樂教學一種行之有效的教學方法一一這種教學法是指在音樂教學的過程中,充分調(diào)動和引導學生的形象思維能力,要求學生在學唱歌曲、欣賞樂曲時,重視領悟歌曲和樂曲中蘊含的音樂形象,深入理解音樂作品的意義,運用豐富的想象自覺地去感受美、創(chuàng)造美。在全面提高學生音樂素質(zhì)的同時,對學生進行思想品德、愛國主義及熱愛祖國民族音樂的教育,完成對學生實施美育和德育的教育任務。下面就根據(jù)自己的教學實踐,從歌曲教唱、一音樂欣賞及樂理知識講授三方面談談形象教學法的運用。

一、歌曲教唱中形象教學法的運用

唱歌是學生直接參與藝術實踐、理解音樂和表現(xiàn)音樂的重要手段,是音樂教學的重要內(nèi)

容。在歌唱教學中運用形象教學法,有利于激發(fā)學生學唱歌曲的興趣,調(diào)動其領悟歌曲中音樂形象的積極性,使之能夠比較準確地理解歌曲主題。這就既能保證學生唱準、唱會、唱好所學歌曲,又能寓教于樂,對之進行“潤物細無聲”的思想教育。下面就以教唱《保衛(wèi)黃河》的教學實踐,談談形象教學法的運用。教學伊始,我對學生說:“現(xiàn)在許多人喜歡流行歌曲,《保衛(wèi)黃河》就是一首永唱不衰的流行歌曲。它從烽火硝煙的抗戰(zhàn)時期流行到今天,而且還會和許多優(yōu)秀音樂作品一道,永久地流傳下去?！痹捯粢宦?我就運用不協(xié)和音程彈奏了一段音樂,問學生對這段音樂的理解。同學們異口同聲地回答說:“口本鬼子進村了?！边@時我滿懷激情地給他們講述了“九一八”事變后,日寇大舉侵略我國,中華民族到了最危險的時候,在中國共產(chǎn)黨的領導下,全民族掀起抗日浪潮的歷史。并告訴學生,《保衛(wèi)黃河》這首歌反映的就是抗日救國的民族精神。我要求學生學唱這首歌時,腦海中要出現(xiàn)兩種音樂形象其一,狂風呼嘯,戰(zhàn)馬嘶鳴,黃河咆哮,波濤洶涌的景物環(huán)境形象。它象征當時日寇大舉入侵,民族奮起抗日的形勢。其二,活躍在“萬山叢中、青紗帳里”的抗日健兒為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)的英雄人物形象。它充分體現(xiàn)出我們的民族精神。

接著我鼓動說:“當年的英雄們唱著這首歌抗擊!1寇,現(xiàn)在看你們學唱這一首歌曲,能不能唱出我們民族的英雄氣概?！蓖瑢W們被歌曲中的音樂形象所感染,一會兒就學會了這首歌。在老師的鋼琴伴奏下,全班同學齊唱這首歌,唱得整齊有力。正當同學們因為唱好了歌而眉飛色舞的時候,我又引導說:“你們的歌確實唱出了抗「1健兒的英雄氣概,但是還夢乏浩浩蕩蕩的氣勢?？谷绽顺贝似鸨朔?一浪高過一浪,如果再加上分部輪唱的演唱方法將會更完美地體現(xiàn)這一效果。咱們試試輪唱,好嗎?”同學們說:“好?！庇谑?在老師的組織和指揮下,從二部輪唱到四部輪唱,仿佛是抗門英雄們此呼彼應地從四面八方匯聚一起,組成同仇敵汽的革命洪流,把侵略者沒淹在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中…,這堂課恰當?shù)剡\用形象教學法,通對鮮明音樂形象的啟迪,使學生熱愛《保衛(wèi)黃河》這首歌,比較準確地理解了這首歌的意義,并且唱準、唱會、唱好了它。同時也初步了解了輪唱的組織安排、演唱方式及其表現(xiàn)力。抗日健兒的英雄形象,使學生受到了愛國主義和革命傳統(tǒng)的教育,既歡娛了身心,又振奮了精神。

二、音樂欣賞課中形象教學法的運用

音樂欣賞是擴大學生視野,提高學生對音樂的感受、記憶和鑒賞能力的垂要途徑,是學生向接參與音樂藝術實踐的重要內(nèi)容。在音樂欣賞課上,我讓學生先聽一遍欣賞的歌曲或樂曲,然后就把該曲的背景、意境和主題運用形象化的語言加以闡述,要求學生欣賞音樂時要隨著樂曲的旋律展開想象的翅膀,運用通感修辭把聽覺感受幻化為視覺或嗅覺的感受,在不斷李化的音樂形象中領會美,感受美。例如在組織學生欣賞賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》時,我先告訴同學們:這首樂曲贊美了安寧美好的鄉(xiāng)村生活,表達了作者向往美好生活的真摯情感。全曲由三個樂段組成,這三個樂段各句畫出一幅美麗的畫而:第一樂段。一片平坦遼闊的原野,碧綠的草,五彩的花,一匕舞的彩蝶,清脆的鳥鳴。牧童騎在牛背_仁,吹著短笛,隨意漫游。在藍天、白云、遠山、近水的背景下,組成了一幅美妙的山水畫。第二樂段。幾個美麗的少女出現(xiàn)在原野卜,頭戴鮮花編織的花環(huán),說著笑著唱著。牧童的笛聲輕快起來,吹奏出一首快速而熱烈的舞曲。伴隨歡快的樂曲,少女們跳起舞來,那優(yōu)美的舞姿倒映在溪水里,倒映在藍天上……第三樂段。少女們散去了。原野上依然飄蕩著牧童那歡快的笛聲。夕陽西下,遠處鄉(xiāng)村上空升起炊煙。牧童又跨上牛背,向村子走去。笛聲漸高漸遠,漸遠漸輕,裊裊地消失在遠方。欣賞前,我給學生提出兩點要求。一是要求他們在欣賞時,仔細體味旋律中的音樂形象,腦海中浮現(xiàn)上面講的畫面。既有優(yōu)美的自然環(huán)境形象,又有牧童悠然牛背,吹奏短笛和少女翩翩起舞的人物形象。二是要求學生聽完此曲后,給這首樂曲正確分段。樂曲再次響起,同學們都沉浸在那優(yōu)美的旋律中,駕著想象的翅膀,在變幻著的音樂形象構成的自然中徜徉……樂曲聽了好一會,才從沉靜中醒來,情不自禁地鼓起了掌。提問時大多數(shù)學生能給樂曲正確分段。短短的一節(jié)音樂欣賞課,由于運用了形象教學法,使學生從身心上得到美的陶冶,美的感化,培養(yǎng)了熱愛祖國,熱愛自然的情感。課后,同學們?yōu)橐魳纺苡羞@樣強的表現(xiàn)力而贊嘆不已,為能有這樣好的民族音樂作品而自豪。

三、在講授樂理知識時形象教學法的運用

在樂理知識講授教學時,我也時時注意形象教學法的運用。例如在給學生講協(xié)和音程和不協(xié)和音程的知識時,我沒有先講概念,而是告訴同學,我要用幾段音樂述說下面一些情節(jié):

一個建成不久的小區(qū)。整齊美觀的宿舍樓群,清潔干凈的樓間過道,小花園綠樹蔥籠,鮮花盛開。人們大多仁班了,環(huán)境十分寧靜。兩個鬼鬼祟祟的人出現(xiàn)了。他們閃進樓道,開始撬門偷竊。幾個退休老職工組成的義務安全巡邏隊走了過來,小偷被嚇跑了。巡邏的老人又向另一棟樓走去,他們的背影變得高大起來……彈奏之前,我還對學生提出要求,從音樂聲中體會小偷出現(xiàn)和巡邏人員出現(xiàn)時的旋律。當我彈奏完這幾段音樂后,同學們大多能準確指出小偷作案和巡邏員出現(xiàn)時的音樂變化。于是我告訴學生,這段音樂的開始部分運用了柔和的小三度和純音程,表現(xiàn)出寧靜的氛圍,結尾部分交替運用了柔和的小三度和明亮的大三度,表現(xiàn)寧靜的恢復和對安全.義務巡邏員的贊美。這些樂曲中都結合運用了協(xié)和音程。而中間一段樂曲中運用了不協(xié)和音程,增減音程的刺耳反感的音色就讓同學們意識到是壞人壞事出現(xiàn)了。在上面的感性認識的基礎上,我才給學生講解協(xié)和音程和不協(xié)和音程的概念及它們在樂曲中運用時不同的表現(xiàn)力等知識。這樣教學,同學們學的有興趣,記的也清楚。

多年教學的反復實踐中,我認識到形象教學法確實是音樂教學一個行之有效的好方法。它有利于引導學生進入“角色”,引起他們上好音樂課的濃厚興趣;有利于培養(yǎng)學生感受美、創(chuàng)造美的能力,全面提高他們的音樂素質(zhì);有利于對學生實施美育和德育教育,完成音樂教學的根本任務。