2010年高考優秀作文展評(北京卷)

仰望星空與腳踏實地

一考生

尊敬的墨子:

這是兩千年后一個學生寫給你的信。我不知為何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理:仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我第一次與你“邂逅”。但第一次的感覺似乎并不美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它所吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡”——書中每一個字都散發著一股奇特的稻香，于是每每書頁翻動，我便仿佛回到了那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”;也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我很快望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態出現于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是這般堅實、不屈。

我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓;你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是要切實地為亂世開出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地，因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸、虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空;原來，你的雙腳從未離開過大地!

黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為九州五岳點燃永不熄滅的火焰!

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候也不能忘了腳踏實地，為他人、為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

你的崇拜者

2010年6月7日

[點評]高遠的立意、獨特的選材、斐然的文采，使這篇作文被閱卷教師爭相傳閱，最后獲評滿分。由于文體創新在考場上已不能吸引過多眼球，書信體作文要脫穎而出其實并非易事。本文突出的亮點是材料與眾不同，相比孔子、莊子，由墨子入題，更具新鮮感。更可取的是，文章在與墨子的傾心交談中，清晰地表現了對墨子思想的認識過程，由衷地傳達了對墨子其人“眼望星空，腳踏大地，奔走于大地”的崇仰之情;“在這浮夸、虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發顯得堅實、有力”等語句，還揭示出今天我們仍需要“墨子”精神。文章扣題緊密，解讀精準，有關墨子的事跡、名言信手拈來，語言表達則優美順暢，比如“書中每一個字都散發著一股奇特的稻香”，比如“原來，你的雙眼永遠仰望著星空;原來，你的雙腳從未離開過大地”，比如“就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為九州五岳點燃永不熄滅的火焰”，再比如收尾段，都形象生動且注意融情入文。(點評:林逾靜)

仰望星空與腳踏實地

一考生

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切，都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是“仰望”而已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始;“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。

美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是位出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話——“我以后一定要進到里面去!”從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話:“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。”而這樣一位童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板，踏上成功旅途的。

一切，從仰望星空開始。

然而，賴斯如果沒有在樹立理想后認真并且有規劃、有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散;安徒生如果沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只能是一個鞋匠而已。

一切，由腳踏實地實現。

巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就了《人間喜劇》。

牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理:天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。

仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟馬克思、周恩來總理、撒切爾夫人……幾乎所有的成功者和偉大的人物都完整地經歷了這兩個過程。

一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

[點評]此文寫得規范而成熟。首先，作者對“仰望星空”“腳踏實地”兩個概念的理解，對二者關系的把握，可以說是準確而到位。“在我看來，‘志’即仰望星空，是樹立夢想的開始;‘力’和‘不隨以怠’便是腳踏實地，是實現夢想的過程”，這是作者結合《游褒禪山記》中的名句對題目關鍵詞含義作出的界定;兩者關系的表述更為簡練——“一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現”。其次，圍繞中心論點，作者“刪繁就簡三秋樹”，采用直截明了的結構方式，結合古今中外大量名人事例，以及登月、發現號登陸火星等材料進行論證，每一則例證都既扣“仰望星空”又合“腳踏實地”。篇末的歸結也有特色——“擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸”，表達有詩意，很耐讀。綜觀全篇，觀點鮮明，脈絡分明，材料豐富，說理充分，作者的寫作功底令人贊賞。(點評:林逾靜)

仰望星空與腳踏實地

一考生

仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地，則講求“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”的堅持。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終;拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中;日本企圖三個月內滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打“持久戰”的恒心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的道路上。

腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志愿時苦于大學專業的選擇?為何眾多大學生在畢業后失去方向，碌碌無為?為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的“海歸”變成了“海待”?難道是他們荒廢學業、虛度光陰?其實不然。只是他們過于執著于埋頭苦干，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失航向;人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。

由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執其一。我欲仰望星空，追求“鷹隼試翼，風塵翕張;奇花出胎，矞矞皇皇”般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恒心;我欲腳踏實地，追求“鍥而不舍，金石可鏤”的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者并行，方可成就理想，走向成功。

溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，因為國家需要能仰望星空的人。而我要說，國家也需要甘于腳踏實地的人。

我們敢于喊出那句“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”，同時，我們也有此毅力和決心，腳踏實地地將其化為現實。

[點評]這是一篇引證、例證俱佳的優秀之作。從引證看，涉及面廣，引得貼切、有效，可見作者知識積淀是很豐富的;從例證看，以反面事例為主，又注意正反結合，既有名人事例，也有“高中生們報志愿時苦于大學專業的選擇”這樣具有普遍性的材料。語言表達很見功力，比如“我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的道路上”一句，用詞準確，修飾語運用得當;又如“我欲仰望星空，追求‘鷹隼試翼，風塵翕張;奇花出胎，矞矞皇皇’般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恒心……”這組對偶句，更是工整、凝練而有韻味。(點評:林逾靜)

仰望星空與腳踏實地

一考生

古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說先人祈福的呢喃和虔誠的禱告;那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮于現實的繁華與幻想。

穴鳩的現實是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想、遙望天邊的權利。于是，夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生;現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活在華而不實的夢想里，也不要沉湎于現實的喧囂中。在人生道路上，應是左邊種植夢想，右邊種植踏實，隨時采擷，收獲希望。

尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆——“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現實失望但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮發和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想削弱與抹殺。后人沿著他夢想的軌跡，走遍了全世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下、香車寶馬，更沒有因現實的殘酷而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者!

循著古往今來仁人志士走過的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現實交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志擁抱夢想，用步步踏實的態度書寫現實中人生華美的篇章吧!

[點評]這篇文章思路非常開闊，作者“循著古往今來仁人志士走過的道路”，“探頭仰望天邊的星空”，情理充沛地發出了“讓我們用胸懷天地的壯志擁抱夢想，用步步踏實的態度書寫現實中人生華美的篇章”的呼吁。全文語言靈動，一氣呵成，“人，既不能活在華而不實的夢想里，也不要沉湎于現實的喧囂中。在人生道路上，應是左邊種植夢想，右邊種植踏實，隨時采擷，收獲希望”、“他縱然對現實失望但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮發和努力”等文句，具有詩一般的靈性。(點評:林逾靜)

仰望星空與腳踏實地

一考生

人其實是一棵能走動的樹，唯有抓緊土地，才能把握自己的呼吸;唯有仰望蒼穹，才能不斷提升自己的境界。仰望時，莫忘腳下的土地;俯瞰時，心懷一片藍天。

善于仰望，使目標明晰，讓目光穿越現實的云層。司馬遷雖遭刑辱，志于遺世之《史記》，終于流芳百世，千古稱頌;孔明臥居茅廬而洞悉天下局勢，終于在劉備三顧茅廬后大展身手，助劉得蜀;曹雪芹家道中落，卻給世人留下了文學巨著《紅樓夢》。如若沒有司馬遷痛徹心扉的勞苦，沒有諸葛亮多年積蓄的辛勞，沒有曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的汗水，何來踐言遂志，流芳百世!仰望，得到的是美景，是向往后的“明志”;而善于著眼低處，腳踏實地，才是仰望的根基，成功的壘土。

甘于著眼低處，腳踏實地，奮斗的過程亦充滿快樂，努力往往令人愉悅。滴水可以穿石，因為水看到的是頑石，所以才日復一日地沖擊;珍珠出自河蚌的痛苦磨礪，磨礪時，河蚌就看到了愿景，所以才甘心忍受那錐心之痛。著眼于低處，腳踏實地，不應放棄對高處的憧憬，沒有憧憬的奮斗是盲目的。沒有希望的奮斗注定是一場悲劇，高處總是給低處以力量，鼓勵你去拼搏，激勵你去奮斗。

仰望是一種美麗。沈從文生活在世人皆以為枯燥而無情的現實中，但他依然能把湘西小鎮描繪成一個愛人、愛水、愛美的世外桃源，如不是他心中有“高地”，怎在書中現“美境”?

俯身觸摸也是充滿美的，是別樣的美，是值得審視的美。叢飛的堅毅，邰麗華的堅強，史鐵生的處亂不驚，都來自他們對現實觸摸后的平靜淡定，都是著眼于低處后的頑強與堅毅。

潭水寧靜，是因為它看到了山的雄偉;流云飄逸，并非對低處舍棄，而是在時時牽掛之后的片刻放松。仰望，懂得自己的渺小而繼續奮斗;著眼低處，重視細微，而甘于努力。

樹，其實就是一個站立的人，在風中仰望天空，搖晃中抓緊大地。你發現了嗎?它在飽食天的甘泉，吮吸地的汁液。

根伸長了，土抓緊了，自己離天空也更近了。

[點評]這篇作文是今年北京卷中很有特色的一篇。小作者從“樹”的比喻義出發，又落腳于“樹”，并且利用類比的手法提出了更為深刻的觀點:只有懂得“仰望星空與腳踏實地”相結合道理的人，才有更大的發展空間，才能成就人生。這對于我們來說，不能不說是一次思想的洗禮與升華。本文語言也很有特色，文章語言流暢生動，富于文采，論據典型生動，充滿了哲理氣息。這也是值得我們學習與借鑒的。(點評:張海法)

仰望星空與腳踏實地

一考生

有人說我們現在的生活變化得太快、太突然，只要你有仰望星空的膽量，一切都會得到。

如湘江女兒熒屏亮相一夜成超女，房地產暴漲一夜促成萬千富豪，韓寒一語驚人風靡全國等等。于是有人慨嘆，生活的自我并不是缺才，而是缺少發現自己的伯樂;理想的路上并非沒有捷徑，而是缺少機遇，大有“前不見古人，后不見來者”的棄世悲風。更有甚者，以縹緲仰望為榮，以腳踏實地為恥。我們真的不需要腳踏實地就能振翅飛翔嗎?這倒不一定。

腳踏實地的精神是國家發展的根本，是民族進步的基石。一個國家沒有了腳踏實地的精神必然在國際競爭中舉步維艱。中國的發展為什么受制于一個個“瓶頸”，我們的企業為什么營利不多，很大程度上是由于只追求一時的泡沫經濟，卻不想腳踏實地搞創新。據美國華爾街有關人員稱，某產品沃爾瑪從中國的進價從以前的十幾美元降到七美元，而該產品的成本卻有五美元，為什么?蜂擁而上將自己作為了別人廉價的加工廠。如果中國企業能夠腳踏實地搞科技創新，從而發展龍頭企業，中國一定會飛得更高，否則有可能折翼落地。

腳踏實地的精神是事業成功的保障，是成才的不可或缺的必要條件。如果沒有李時珍幾十年如一日的采集整理，怎么會有《本草綱目》的誕生?如果沒有曹雪芹披閱十載、增刪數次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世?如果沒有洪戰輝十數年對不是自己親生妹妹的照顧，又何來感動神州赤子熱淚盈眶?如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數萬人的性命。

腳踏實地是我們每個人的美麗翅膀。個人的飛翔，離不開腳踏實地。腳踏實地不是事必躬親，因為居里夫人對她父親說過她沒有時間擦椅子;腳踏實地不是好高騖遠，孫楠曾經干過一千多個工種，十數年后才將他那甜美的歌聲帶給我們;腳踏實地不是一蹴而就，劉備一生轉戰，屢敗屢戰最終才開創蜀漢。如果李宇春不是對音樂的執著追求，和毫不松懈的苦練，那么大陸歌壇上將少了一片燦爛的星空;如果不是《搜神新記》這一數百萬字的著作，它的作者也不會成為新浪三大博客之一;如果韓寒不是飽嘗了教育制度的冷暖，他也不會寫出尖酸的文字。

仰望星空，讓我們看到藍天就在上面，美麗就在前面;腳踏實地，它會增益我們所不能的，它會磨礪我們的雙翼，任我們在天空遨翔。

[點評]“仰望星空與腳踏實地”雖是一個關系型的文題，但我們寫作時必須側重其中的一個方面，而不能平均用力，二者兼重。如果這樣的話，就會造成中心不明、重點不清。這一考生在這方面的處理上是恰到好處的。文章重點論述了腳踏實地于國、于人的重要作用，引導我們既要仰望星空，又要腳踏實地，這樣才能飛得更高、更遠，主題有深意，能給人啟示。這篇文章在語言上也極有特色，文章在論述時大量使用了排比性的語句，這既酣暢淋漓地證明了自己的觀點，又使語言具有極強的感情色彩，如雷聲貫耳，激起了讀者的情感波瀾。(點評:張海法)

仰望星空與腳踏實地

一考生

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

——題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河?但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持、缺一不可的親密戰友。

腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想，并最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人，從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行，始于足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恒心，或許日后風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世恐怕也只能是一個永遠的夢想。

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到，經歷一切人世折磨的司馬遷，最終完成了前無古人、后難有來者的《史記》;耳聾后的貝多芬，反而奏出了自己生命的最強音……這都是因為他們在腳踏實地的過程中，沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的未來。弱于創新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想，將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行，始于足下”的勤懇態度，也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說:我們能夠成為祖國未來的主人翁。

那么，讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。

[點評]文章將仰望星空與腳踏實地的關系揭示得相當透徹。起筆之初，就用簡短精練的題記，把仰望星空與腳踏實地綰結起來。從正文看，仰望星空與腳踏實地之間是緊密相關、相互作用的，一方面“腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想，并最終得以實現”，另一方面“在腳踏實地前行的過程中”，給予實踐者力量的“正是夢想的光華”——這后一層闡說得亦情亦理，頗見功底。倒數第二段聯系“加工大國”的尷尬等實際，有效增強了文章的現實針對性。全文論據豐富典型，有些文段書寫得平樸中顯文采，有的文段則表達客觀辯證，尤其是第一段，思辨性與形象性兼備，相當出彩。(點評:林逾靜)

仰望星空與腳踏實地

一考生

在我們成長的過程中，既需要仰望星空的追求，也需要腳踏實地的努力。假如我們是大海上的一面風帆，仰望星空便成為推動我們駛向夢想彼岸的波浪;假如我們是藍天下的一朵白云，仰望星空便成為吹拂飄向夢想天空的微風;現在真正的我們還是一學生，仰望星空則成為促使我們進入夢想殿堂的催化劑。

有一個很多同學都熟悉的故事:古希臘哲學家泰利斯在一次仰天觀察天象時邊走邊看，不慎掉進一個坑里。有人嘲笑他只認識天上的事物，卻看不見腳下的未來。而泰利斯回擊道:“你不覺得只看到自己腳步的人也是可悲的嗎?”是啊!不仰望星空的人是可悲的，就像那些嘲笑泰利斯的人一樣，他們滿足現實，只注重現在擁有的，到最后只能換來一場空。他們永遠也不會感覺到仰望星空達成時那一瞬間的美妙。

仰望星空讓我們變得年輕，仰望星空讓我們富有活力;仰望星空是催人奮進的動力，是獲得成功的開始，是社會進步的必需。如果沒有那些為星空而奮斗的人們，我們的社會將會是什么樣子?正因為有了愛迪生、伽利略、貝多芬那樣為星空而奮斗一生的人的努力，才有了我們今天多姿多彩的生活方式。

仰望星空固然重要，但星空又不是僅僅用來仰望的，如果這樣的話，它就成了水中月和鏡中花。星空并不能脫離現實而獨立存在。如果辦事情不依托于現實，那么所有的星空只是縹緲的大氣，永遠不會變成華麗的宮殿。

我國歷史上的秦始皇，他統一六國，結束了戰國長久的動亂狀態，使國家在一定時期穩定，人民安居樂業。他之所以能夠統一全國，正因為他所仰望的星空依托于當時的形勢，采取了“安撫、進攻”并施的策略，審時度勢，最終完成了統一全國的理想。他的成功是后人難以超越的，如果不是當時的社會形勢，他的理想又怎能實現呢?

治國是這樣，成事是這樣的，我們的生活也莫不如此。有些人整天想著以后如何，規劃未來怎樣，但不付之以行動，這樣的理想又怎能實現呢?而這些人也許只能在夢見中來感受這一切“不可實現”的美好了。

既要有仰望星空的勇氣，又要有腳踏實地的干勁，只有這樣，我們的理想才會實現。理想不是一句空話，是一步一步努力的結晶。我們要把握住現在，并且爭取創造更加美好的未來。

[點評]本文獲得了閱卷老師的一致認可，都認為是一篇不可多得的好作文。這篇作文的特點主要表現在以下兩個方面:一是妙用修辭手法，文采飛揚，讓人刮目相看。文中綜合運用了比喻、排比、對偶等修辭手法，強有力地表達了作者的思想感情和觀點，也華麗了文章的外表，給文章增加了許多得分亮點，使內容深刻與外在之美做到了良好的統一。二是結尾畫龍點睛地突出了中心，強調了觀點。文章結尾一段，不僅是對全文內容的概括，也是中心的又一次強調和升華，使得題意非常鮮明。(點評:張海法)

[作者單位:江蘇太倉高級中學;安徽臨泉靖波中學]