論市場經濟與會計道德的關系

在市場經濟條件下，人們的物質利益觀念普遍得到了強化。規范的市場經濟應是法制的經濟，也是德制的經濟、信用經濟、契約經濟，市場經濟的健康運行和發展，靠的就是誠信、是道德。市場經濟越發達，法制就應越健全，道德、誠信就越重要。因此，市場經濟與會計道德是相輔相成，相互影響，相互促進的。市場經濟為會計道德的發展提供基礎，同時，會計道德也影響著市場經濟的發展，健康積極的會計道德有利于市場經濟的發展。

一、市場經濟對會計道德的影響

1.市場經濟對會計道德的積極影響

首先，市場經濟提高會計人員的主人翁意識，激發會計人員奮發向上的工作作風。市場經濟不僅要求經營單位的財權工作人員和財經主管部門會計工作人員完成本職工作，而且還要求他們行為的結果取得好的社會效益，特別對企業單位會計人員的要求更是如此。社會的激烈競爭，必然要求會計人員增強競爭意識、拼搏精神和創造能力。其次，市場經濟促進會計人員自由平等發展，消除行業不正之風；再次，市場經濟打破會計行業任人唯親觀念，形成舉賢尚能新風尚；最后，市場經濟發展引起會計工作生活發生變化：會計工作由單一格局向多樣格局發展，選擇會計職業的目標由重名向重實轉化。

2.市場經濟對會計道德的消極影響

隨著經濟體制的轉變，社會上人們的思想意識，價值觀念，都在發生變化。在會計領域也同樣遇到了經濟發展與道德進步相的困惑。人們在分析會計信息失真原因時所講的“利益驅動”就是這種價值觀念變化的一種負面效應。會計道德問題的產生有多方面的原因，然而，如何處理好市場經濟與會計道德的關系對避免會計道德問題的出現是非常重要的，怎樣避免市場經濟對會計道德的沖擊，使會計道德適應市場經濟是待解決的問題。

二、我國市場經濟中會計道德的現狀

1.一部分會計人員道德敗壞，違反了會計職業道德規范和法律

一部分會計人員違反會計職業道德的表現形式，可概括為以下幾個方面：

首先是敬業不夠，職業態度不端。由于在市場經濟條件下，人們的“價值觀”、“金錢觀”，較過去在含義和內容上有了明顯的不同，人們對生活追求也出現了層次多樣化，賺錢的手段和方式也靈活多樣，使部分會計人員不安心本職工作，心浮氣躁，對會計職業的敬業精神明顯受到削弱。

其次是貪污受賄，職業良心不正。貪污，主要是指會計人員和相關人員及領導干部，通過收入不入賬，虛報冒領等手段，將國家和集體的財務轉移到個人手中侵害集體的利益。

第三是挪用公款，職業紀律不強。挪用公款有兩類，一類是會計人員個人挪用公款，為個人謀取私利，一類是會計人員參與或具體操辦，為單位或小集團謀取利益。不論是會計個人挪用公款，還是單位集體挪用公款，都與會計人員職業道德有密切聯系。

2.會計法制不健全，執法不嚴，監管不力

隨著我國《企業法》等有關法規的進一步實施，國家將許多權利下放企業，實行廠長經理責任制，這本是深化企業改革的重大舉措。然而，對如何有效而合理地指導企業用好各種權力，監督或約束經營者的不正當行為，尚缺乏相應的制約措施，使得經營者無所顧忌。

3.會計道德的教育體系不完善

現階段我國的會計教育存在弊端，這使得會計學生在走上崗位前道德意識薄弱。目前我國的會計教育體制不完善，學校的教育只注重學生的智育及會計專業技能的培養，對學生的德育教育和人格培養不夠重視，對會計職業道德的宣傳教育以及違背職業道德造成的嚴重后果教育不足，許多高等院校對學生會計道德的教育很不重視，一些學校甚至沒有開設會計道德規范教育課程，學生走上社會后職業道德缺陷越來越嚴重。

4.缺乏良好的會計道德環境

我國許多單位的財務活動缺乏透明度，有些政府管理部門搞特權、強權主義，會計人員獨立客觀性受到很大的影響。會計人員不是堅持原則而被淘汰，就是不堅持原則而違背道德。再者社會輿論以及法律規范對會計人員的支持不夠，因此導致會計成為弱勢群體，會計從業環境不利于會計人員形成良好的會計職業道德。

三、重塑我國會計道德的對策與構想

針對我國會計道德問題，提出了以下五個解決方案：

1.建立會計道德規范體系.

目前我國的會計道德規范體系還在初步建設中，還沒有完善會計道德規范體系。《會計法》把會計人員應當遵守職業道德高度概括地寫進了法律條款，我們應借此建立完善有效的會計職業道德規范體系。會計職業道德規范體系應包括以下三個層次的內容：

其一是會計職業道德的基本原則。它是會計職業道德規范體系的核心和主導，是規范體系中的最高層次，對規范體系其他層次的內容具有指導作用。會計職業道德的基本原則就是在會計職業活動的范圍內，調整和處理會計職業關系的根本原則和總體要求，它對于會計職業道德規范和行為指南具有根本指導意義。

其二是會計職業道德基本規范。它是規范體系的中心和主要部分，是對會計職業道德行為的基本要求和基本的行為規范，是基本原則的具體體現，并對會計職業道德行為指南具有指導行為。

其三是會計職業道德行為指南。它是依據基本規范的要求，針對具體的會計職業行為所提出的具體做法和具體要求，行為指南應具有很強的可操作性。

2.建立和完善會計道德管理的自律機制和他律機制

(1)建立和完善會計道德管理的自律機制。所謂會計道德自律機制就是指會計職業道德自律的一種結構和活動原理。它是會計職業道德規范的具體要求、標準和內容轉化為職業會計組織和會計人員在內的目標、標準和需要，并且是會計人員自覺承擔起職業行為選擇的結果。

(2)建立和完善會計道德管理的他律機制。他律是相對于自律而言，是指服從自身以外的權威與規則的約束而行事的道德原則。會計職業道德他律機制是外在于會計人員的規范系統和評價系統。

建立和完善會計道德管理的他律機制：建立行業自律組織機制，廣泛開展會計職業道德評議討論制度；大力發揮社會輿論監督機制的作用；完善法律制度機制，財經審計監督機制，內部會計控制機制，會計監督機制和教育機制。

3.完善會計道德教育體系

會計道德教育，是為了促使專業人員在執業活動中正確履行職業義務和責任，而對之施加有目的、有計劃、有組織、有系統的教育道德影響活動。其內容包括觀念教育、規范教育、警示教育。對會計人員的教育可分為兩個階段：

(1)在校期間的專業教育。學校在對會計及相關專業的學生進行普遍的社會公德教育基礎上，進一步進行職業道德教育。培養學生樹立起職業道德的使命感和責任感。

(2)在職會計人員的繼續教育。在職人員接觸社會，接受的道德考驗要比在校學生復雜得多。在市場經濟條件下，會計人員處于多元利益主體的中心，肩負著客觀公正處理好各方利益的職責，需要按照會計職業道德的要求處理好各方面的利益關系。這一階段的教育對會計人員來講應是終身教育，而且更為及時和重要。

4.會計德治和會計法制相協調發展

對于會計人員來說，如果有著完善的會計法律規范、會計技術規范和會計道德規范，并嚴格予以遵行和監督實施，必然會最大限度地避免會計信息的失真和會計誠信的缺失等道德問題的產生。只有加強我國法律法規等制度環境的建設，會計道德的構建才有深厚的根基與保障。

道德約束是根本，是目的，法律約束是手段。在當前的市場經濟中，由于人們的思想意識受到一定程度的沖擊，道德觀念發生了某種程度的變化，道德意識在減弱，出現來了一些違法亂紀和非職業道德行為。因此，必須加強會計人員職業道德教育，增強會計人員的職業道德意識。但是，杜絕和根治經濟活動中的非職業道德行為，僅靠道德約束是不夠的，更重要的還是靠法律約束，要“法治”和“德治”并重。即，既要抓法制建設，又要抓道德建設既要抓會計法制建設，又要抓會計人員職業道德建設。不僅要使會計人員樹立不做假賬的職業意識，還要使會計人員樹立敬崗愛業、忠于職守、廉潔奉公、遵紀守法、不斷學習會計技能的職業道德風尚。重視法制建設而不重視道德建設，或重視道德建設而不重視法制建設，都會影響市場經濟的正常發展。只有兩者并舉，才能維護和促進市場經濟的健康和不斷發展。

5.營造良好的會計道德環境

會計道德環境是一定社會政治經濟關系的產物，同時又是建立其基礎上的會計道德得以確立和鞏固的支持或保證。一定歷史發展階段上的會計道德必然要求與之相配比的會計道德環境，它包括物質環境和精神環境。

一方面物質環境是一定的社會關系和物質基礎決定著人們的道德狀況。充裕的物質、經濟的發達、基礎的完備、科技的先進和高等教育的普及等都是建立和發展會計道德的基礎。因而，我國要大力發展社會主義市場經濟，提高綜臺國力，豐富人民物質生活，為我國建立良好的會計道德提供物質基礎。

另一方面精神環境是社會精神環境主要由哲學藝術、思想觀念、心理意志和風俗習俗等文化要素的構成。建設會計道德精神環境，我們應當確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養與社會主義市場經濟相適應的市場觀念、效用觀念和競爭觀念等等，營造一個尊重人才、開拓進取、崇尚創造、講究效率的良好社會環境。