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淺談初中古詩詞閱讀技巧

2010-04-29 00:00:00張紹利
黑河教育 2010年6期

摘要:本文根據(jù)課標(biāo)要求,結(jié)合歷年中考命題,對(duì)古詩詞閱讀技巧進(jìn)行了初探。

關(guān)鍵詞:詩意理解;意境把握;內(nèi)容概括;寫法品析;情感體味

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,歷史的背影雖已遠(yuǎn)行,但經(jīng)過歲月積淀而成的傳統(tǒng)文化卻一直傳承到現(xiàn)在,散發(fā)著永恒的魅力。目前,古詩詞已成為中學(xué)語文教學(xué)必不可少的內(nèi)容。語文課標(biāo)中要求學(xué)生“誦讀古代詩詞,有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。中考古詩詞閱讀在文言詩詞方面的考試重在考查詩意理解、意境把握、內(nèi)容概括、寫法品析、情感體味。下面筆者就分別從這幾個(gè)方面談?wù)劤踔泄旁娫~的閱讀技巧。

一、詩意理解

賞析古詩詞,內(nèi)容理解是前提。只有先弄懂詩詞所寫的基本內(nèi)容,才能進(jìn)一步想象其場面,體味其情感,感知其形象,領(lǐng)悟其主題,才能進(jìn)入審美的妙境。內(nèi)容理解,先要掃清字、詞障礙,然后通讀全詩,憑借自己的文言積累,讀懂每一句、每一層、每一節(jié),對(duì)詩詞中所寫的景、物、情、理、句與句之間的關(guān)系、詩句的含義,一一弄清。如《春望》一詩,我先讓學(xué)生了解“望”的含義,然后再對(duì)詩文進(jìn)行深入理解。詩文的第一、二聯(lián)寫作者所看到的山河破碎的凄涼景象,第三、四聯(lián)寫作者內(nèi)心的想法以及表現(xiàn)在行動(dòng)上的細(xì)節(jié),從中我們可以讀出作者心中的期望,盼望親人團(tuán)聚,盼望國家安定,由此可見,春望的“望”既是寫作者所見,也是寫作者的希望。有時(shí)僅僅從字面上去理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還得聯(lián)系作者的經(jīng)歷,如杜甫的《石壕吏》,寫作背景是唐肅宗乾元元年(758)冬未,杜甫回到洛陽,看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月,形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽,洛陽一帶又騷動(dòng)起來,詩人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州,一路上他所看到的都是征夫怨婦們的悉眉苦臉,所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。這首詩就是在這種背景下,通過寫作者的所見所聞表達(dá)出自己的想法:希望唐王朝迅速平息戰(zhàn)亂,對(duì)老婦一家的遭遇寄予了深切的同情。

初中階段是培養(yǎng)古詩詞賞析能力的起始階段,教師在教學(xué)中一定不能好高騖遠(yuǎn),要重視理解詩詞的內(nèi)容。

二、意境把握

意境是詩歌的靈魂,它是由主觀之意和客觀之象相互作用、相互融合而成。“意”指作者的思想,“境”指作者所描繪的環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。解答意境題需要梳理組成意境的零件——意象。“意境好比一座完整的建筑,意象只是構(gòu)成這建筑的磚石”。如王維的《送元二使安西》,詩的一、二兩句寫渭城,依次出現(xiàn)了“朝雨”“浥輕塵”“客舍”“柳色”等眾多意象,應(yīng)將這些意象聯(lián)系起來,分析其體現(xiàn)的意境:初春的早晨,一場細(xì)雨使塵埃落定,空氣變得濕潤清涼,從渭城的客舍放眼看去,到處是青青的柳色,一片生機(jī)盎然。然后由境而意,在這樣美麗的早春與自己的朋友告別,表達(dá)出一種非常復(fù)雜的感情。又如蘇軾在《念雙嬌·赤壁懷古》中,開頭用“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”一句即景抒情,看著眼前洶涌奔騰的大江之水,聯(lián)想到千古以來的歷史人物。這一句跨古今,越萬里,給我們展現(xiàn)的是遼闊的背景,而作者的心中所思又是深遠(yuǎn)的。古詩詞中,有些事物被賦予了某種比較固定的意境。如:見“楊柳”我們馬上想到的是送別、離情;見“梅花”我們想到的是堅(jiān)貞、高潔;見“圓月”我們想到的是團(tuán)圓、家人的思念;見到“落花”便感嘆年華易逝,美麗不再;見到“浮云”就聯(lián)想到漂泊的游子等等。只有了解了這類常見意象所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容,才能準(zhǔn)確理解詩詞中特定意象的含義,進(jìn)而把握詩詞的感情。

三、內(nèi)容概括

概括詩文內(nèi)容時(shí),我們應(yīng)先熟悉一些概括意境的詞語,如“寧靜、清冷、清幽、凄涼、遼闊、雄奇”等等,然后從詩中提取內(nèi)容要點(diǎn),再對(duì)景物的特點(diǎn)、人物的感情態(tài)度、作者的觀點(diǎn)、全詩的主旨等進(jìn)行概括。概括詩中內(nèi)容要點(diǎn)時(shí),為了增添語言的描寫性,我們可以運(yùn)用修辭,如比喻、擬人、排比等,使語言更加形象生動(dòng),我們還可以添加聯(lián)想和想象,把古詩因?yàn)樽非蠛啛挾÷缘膬?nèi)容補(bǔ)充出來。內(nèi)容概括時(shí),要提取作者的觀點(diǎn),歸納詩歌所表達(dá)的主題。初中階段,對(duì)古詩主旨的領(lǐng)悟,主要集中理趣詩、懷古詩、詠物詩中。理趣詩中,一般都有膾炙人口的哲理句,詩妙在無意說“理”而“理”隨境生,妙在寓情于景,寄“理”于物,此類詩通常理語、情語、景物語融為一體,如“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”一句,借落花歌頌具有無私奉獻(xiàn)精神的人。懷古詩,是以歷史故事、古人事跡為題材的詩作,作者寫詩的目的是懷古傷今,或借古諷今。歷史故事,古人事跡只是我們的觸發(fā)點(diǎn),如:唐朝詩人杜牧的“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,就是借古諷今,寫出了南朝統(tǒng)治者信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展,引發(fā)了作者的慨嘆,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詠物詩,即描摹物象的詩歌。大自然的萬物,大到山川河流,小至花鳥蟲魚,都可以成為描摹的對(duì)象。詠物是為了抒情言志,其目的是詠人。如杜甫的《春望》,花鳥本是娛人之物,但因?yàn)樽髡吒袝r(shí)傷懷,花反而使他流淚,鳥反而使他怨恨,作者以樂景寫悲情,將心中的痛苦寫得更深沉。

四、寫法品析

古人寫詩,為了表達(dá)的需要,往往在表達(dá)技巧、用字遣詞上進(jìn)行精細(xì)推敲,以取得畫龍點(diǎn)睛的效果。如李白的詩《秋登宣城謝眺北樓》中,有詩句“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,運(yùn)用對(duì)偶的修辭,句式工整。以“明鏡”喻“兩水”,寫出秋水的清澈、晶瑩;以“彩虹”喻“雙橋”,寫出又橋之美。一個(gè)“夾”字,寫出二溪合流繞城的情景;雙橋好似彩虹,這“彩虹”的影子落入了“明鏡”之中,一個(gè)“落”字,將天與水聯(lián)系起來。詩句運(yùn)用修辭寫景,借景抒情,表達(dá)得生動(dòng)形象。古人寫詩講究煉字,我們?cè)谄吩娺^程中,可以從形容詞的修飾性、色彩感,從數(shù)量詞的夸張效果,從虛詞的表情達(dá)意功能等角度切入分析。如杜牧的《泊秦淮》中用兩個(gè)“籠”字寫景,“籠”字字面是“籠罩”的意思,兩個(gè)“籠”字將煙、水、月、沙和諧地融合在一起,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色圖,渲染了一種迷蒙、冷寂的氛圍,使景與情表達(dá)得更含蓄、更有意蘊(yùn)。

五、情感體味

古詩詞以含蓄為貴,詩人直抒胸臆,感情外露的并不多見,往往融情于敘事、描寫、議論之中。要理解詩中的情感首先必須明確詩歌的題材。古詩從題材上看,可分為田園詩、邊塞詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠史詩等,各類詩歌感情的抒發(fā)也有規(guī)律可尋。如杜甫的《登高》表達(dá)了世事艱辛、家愁國難、老病孤舟的愁緒;劉禹錫的《秋詞》則是洋溢著一種激越向上的豪邁之情。其次是把握表露情感的詞語。有些文章的標(biāo)題和正文部分有直接表露作者思想感情詞語,如《書憤》中的“憤”,《春夜喜雨》中的“喜”,《示兒》中的“但悲不見九洲同”的“悲”字,還有些文章寓情于景,寫景中蘊(yùn)含著作者的思想感情。如杜甫在《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,在短短二十八字的篇幅中,詩人為我們描繪了春天生機(jī)勃勃的景象,字里行間洋溢著詩人興奮喜悅的感情。還有岳飛名句“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,直抒胸臆,表達(dá)出作者不愿虛度年華的人生態(tài)度。為了更準(zhǔn)確地體味作者的情感,平時(shí)還應(yīng)多儲(chǔ)備一些詞語,如:離愁別緒、恬淡閑適、清高孤傲、孤寂惆悵、憂國憂民、借古諷今等,這些詞語在分析古詩詞的情感時(shí)會(huì)經(jīng)常用到。

總之,初中古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。我們應(yīng)該在積累的同時(shí)注重從中汲取精華,將祖國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大;在誦讀的同時(shí)豐富我們的審美情趣,去體驗(yàn)古人積極樂觀的人生態(tài)度、憂國憂民的情懷;在品析的同時(shí)去體味生命的意蘊(yùn),去感受古人熱愛大自然、熱愛生命的感情。此外,引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞閱讀的技巧,也將為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(責(zé)任編輯 趙永玲)

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