惻隱之心是上蒼的賜予

張五常

一位年過90的老太太，頭發(fā)梳得很整齊，衣服整潔地站在香港畢打街置地廣場的門外，笑容可掬地向行人討錢。這是幾年前的事了。我每次見到她，就給她100元。給了幾次之后再沒見過她，可能是被置地廣場的管理員趕走了。要是她還健在，我只能在這里為她祝福，希望她能愉快地度過晚年。

我不是個慷慨的人，但自己認為應該幫助且能力所及的，從來沒有猶豫過。到外面吃一頓晚飯要花數百元，而在家中吃不過二三十元，其享受相差無幾。能用省下來的錢有意識地幫助一下應該受到照顧的人，于心大快，比多吃一只鮑魚好多了。這樣的感受沒有什么特別，因為我知道很多人也有同感。

我給置地廣場的那位老太婆幾百元算不了什么。但我知道，如果她患了病希望我給她數千元，我是決不會令她失望的。對那位老太婆，我想，她活了近一個世紀，應該很有自尊心，但她還跑到街頭行乞，應該是有不得已的苦衷。我雖然已不年輕，但還可以賺點錢。她有什么合理的要求，我應該設法滿足她。

古語云：“愛莫能助。”這句話我自己也說過好幾次。可是思前想后，我覺得這句話有點不妥，因為自己不愿意幫助的，通常不是沒有能力幫助，而是認為不應幫助的。像那位老太婆那樣能觸發(fā)我同情心的人少之又少。我想，雖然自己要教書賺錢，但若是他人有困難，自己同情而又可以有效地幫助，那么慷慨地幫助一點，自己的生活同樣可以過得去。問題是，不值得同情而又可憐的人，實在太多了。

先談美國加州的福利制度吧。那里福利工作人員的收入，遠高于接受賑濟者所得。又例如某國鬧饑荒，兒童餓得死去活來，但根據一項統計，外人捐出去的錢，經過官員的手，能落到饑荒兒童手中的不到1/10。愛與被愛之間有那么多無動于衷的自私者，使施愛的人真的覺得愛莫能助。我們愛別人，中間的官員或福利工作者更愛自己，難道我們要被迫“愛”這些從中取利的人？我反對福利經濟，主張取消所有福利項目。不是沒有惻隱之心，而是因為掛羊頭賣狗肉的機構或政府，實在太多了。但撇開這樣的愛莫能助不說，其他的我們應該愛、可以助。因為值得愛而又可以不被剝削的“助”，機會著實不多，所以，大家一起來做好人過過癮，倒也挺有意思。

另外一些我不“助”的人，是因為我根本不想“助”。年輕力壯，明明可以工作卻去行乞，怎能得到我的愛？租了他人的嬰兒，將雞血涂在身上，在街上抱著放聲大哭，扮得悲慘可憐，怎可以愛？答應了只要有點本錢在手，就發(fā)憤圖強，但有了幾塊錢就跑到賭場或賽馬場去，要我愛恐怕就是在開玩笑了。

是的，我認為惻隱之心是上蒼賜予人類的基因。我自己有惻隱之心，認為有些人可以愛、可以助。老實說，這是我自私的一面，因為當我?guī)椭俗约赫J為應該幫助的人時，會很有成就感。很不幸，我經歷過多種不同的生活，知道什么可以愛，什么是騙局。所以有時慷慨，有時熟視無睹、泰然處之。

我自己的兒女，可沒我這么高明，他們有了我遺傳的惻隱基因，卻沒有我的經歷。每次在街上見到乞丐，他們都樂善好施，好像父親的錢不是辛苦工作賺來的。多年前的暑假，兒子到外邊工作，賺了4000元，幾個星期就花光了。我問他賺來的錢到哪里去了。他說：“買了一個球拍，看了幾場電影，請朋友吃了點東西，其他的都施舍給乞丐了！”這個兒子傻得可以，我要耐心地教教他。

惻隱之心是上蒼賜予人類的珍貴禮物。假若沒有父母的愛，沒有兄弟姐妹的愛，沒有朋友的愛，沒有因惻隱之心而愛的愛，人類會滅亡。但上蒼不明就里，糊里糊涂地造了一些見有利可圖就不管不顧的人。他們是人中的敗類，是應被人們鄙視的人。

（張文明摘自《大學生》）