朱雋歆 劉 源
城市自古以來就在不斷發展建設當中,尤其是在具有悠久歷史文化的中國,許多城市都經歷了數百上千年的歷史,發展至今,城市中舊城與新城的矛盾愈顯突出。舊城由于復雜的歷史、經濟、自然、文化等原因,往往出現一系列城市問題,但它們中的許多卻是城市文化與歷史肌理最集中的地區,反映了城市特色。
現在的舊城改造,往往忽視當地原住居民,單純地以拆遷方式來解決城市更新問題,這對于歷史特色景觀的營造極其不利,不僅使改造后的景觀已經失去了城市歷史文化特色中最重要的一部分——市民生活;也影響了城市居民,尤其是中低收入居民們的正常生活,引起了沉重的社會問題。舊城更新中的景觀改造,不僅僅是景觀改造問題,更牽扯到居民的生活,地區的復興,是經濟與社會發展問題。
基于上述原因,在景觀改造問題上,景觀師不僅要承擔塑造城市形象的責任,更需要在社會價值目標下對于舊城更新中的景觀改造進行新一輪的思考,其中包括歷史遺產保護、人民生活保障、衰敗地區復興等。
釣魚臺地區是一個很典型的例子,屬于門西地區的一部分。“歷史上的門西一直是人煙稠密的地區,它是老京的發祥地,人們一提到‘門東和門西',便會想到南京的歷史和風俗”[1]。該地區雖然擁有不少的文物古跡,但由于建國后人口急劇膨脹,出于對住房的需要建了很多新建筑,包括質量參差不齊的違建,并且由于對老建筑保護措施不得當,許多老房子衰敗,不過街巷肌理保存較為完好。
“現代景觀學的發源可以被視為是特定社會模式轉變中環境資源的重新分配過程,并集中折射著當時的社會結構與文化價值[2]。”既然景觀是社會的產物,反過來說,必須從社會結構和文化價值角度來看待景觀規劃設計問題。重要的是社會價值目標,即弄清楚景觀規劃設計的服務目標是社會,而服務對象應該是大眾。關于舊城更新中景觀改造的社會價值體現,筆者認為可以分成三個方面——滿足居民的需求、歷史文化的傳承、衰敗地區的復興。
關于釣魚臺地區,筆者曾經多次走訪,曾于2009年3月做過一次小型問卷調查,筆者根據調查的結果制作了一系列圖表。
通過調查反映出的問題主要有以下幾點:1)居民收入低,生活環境差,急需改善住房;2)公共設施不齊全,居民生活不夠便捷,缺乏公共綠地;3)拆遷工作落實不到位,居民生活得不到保障;4)文物保護工作落實不到位,建筑損毀,街巷肌理有所破壞。
該地區也有一些優勢存在:1)秦淮河與明城墻風光帶的優勢區位;2)街巷生活氣息濃郁,保留傳統特色;3)歷史文化底蘊深厚;4)居民有歸屬感。
在該地區的景觀改造中,西北處的胡家花園是一個重要的節點。它曾經是一座清末園林“愚園”的遺址,解放后被辟為公園,文革時期公園被毀,后未能恢復。作為該地唯一的一塊公共綠地,它曾經為市民提供了一處很好的公共活動空間,但隨著環境的惡化,如水面淤積,垃圾亂倒現象等,它的作用逐漸下降,成為一塊廢棄地。胡家花園原本的水池,現池面完全被水草和垃圾覆蓋,遠處依稀可見的廊子也被違建遮擋起來,絲毫不見當年的景致(見圖1)。胡家花園一處小丘,原本是當地居民公共交往與活動的場所,隨著環境的惡化,逐漸衰敗(見圖 2)。

《南京門西地區保護與更新規劃》中提出“以清代愚園總平面圖為依據進行復原”[3],筆者對此持保留態度,因為此地除三處破損嚴重的歷史建筑外已經看不到絲毫園林的遺址,遺產的原真性價值已經喪失,重建的意義有待討論。從整個地區社會價值目標下的景觀改造的三個方面來看,胡家花園的重要性如下。
1.2.1 滿足居民的需求
從整個區域范圍(即釣魚臺地區加上其西側的花露崗地區)來看,該地居民數量多,但能滿足市民公共活動的場所少,很多居民對此提出意見。胡家花園正好處在較中心位置,周邊居民可達性比較高,適合建造滿足市民日常休閑的城市公共空間。同時,這一部分的景觀建設也有利于整個地區環境的改善,生活質量的提高。這里需要強調公園的“公共性”,雖然復建愚園也是作為公園使用,但私家園林的內向性與現代公園的外向性存在一定的矛盾,即使按照原樣建設,也很難表現當年的審美情趣。在這里,筆者認為該地塊改造應該突出公園的公共性、活動性,面向市民大眾的,滿足周邊居民觀賞游憩、公共活動需要。
1.2.2 歷史文化的傳承
在歷史遺產以及文化傳承角度,筆者認為,故園已去,古景不在,與其花大力氣復原,不如就現狀建設新園,把歷史的部分(比如三座保留建筑和部分遺跡)與現代的部分進行區別,創造更符合現代人使用的,又具有歷史標志性的新型園林。重要的不是歷史上的形態,而是文化與精神的繼承與發揚,在這里應該讓其以真實的面貌面對大眾,做到歷史文化的傳承、地域特色的彰顯。
1.2.3 衰敗地區的復興
在關于舊城改造的研究中經常提到巴塞羅那的公共空間政策,即“推行改善城市公共空間的措施,徹底改善了城市風貌,提高了居民的生活品質,更極大地提升了這個城市的競爭力”[4]。它的確具有典型性和參考性。巴塞羅那與中國許多城市存在著相同的困惑:人口多、收入低、居住密度大、后工業發展致使環境質量低下、基礎設施不足等等,我們可以在兩者中找到很多共同之處。筆者認為當前規劃通過景觀建設和旅游開發提高當地的活力,是一個很好的契機。但這是外力主導的,要想真正發展,恐怕要通過內外力的共同推動,而本地居民就是其發展的內在動力,建造一個有吸引力的公共空間是一個很好的利用內外力進行發展的方式。但公共空間的使用是一個長期的問題,如果把受眾群僅定位在外來游客,會限制該地區的發展。
筆者認為,本地居民(原住民)對于該地區的文化傳承與區域復興起到很重要的作用,因此應該把保留原住民作為本地區舊城更新中一項重要的工作。筆者在訪問中發現部分居民對于歷史保護和旅游開發有一定意識,并且大多數人不愿意離開這個雖然破舊狹小,但是他們所熟悉的環境,如果政府加以正確引導,也許會形成一種自我調節機制,既解決市民自身就業與發展問題,又能使地區逐漸恢復活力。
在景觀的改造上,可以集合多方力量達到一種公眾參與方式,調動社會各界,包括當地居民、相關組織機構、社會慈善團體和有識之士的力量,甚至可以結合院校的教學。《俄勒岡實驗》一書中寫道:“無論建筑師或規劃師如何仔細地規劃或設計,他們自己不可能創造出豐富多彩的環境和我們所遵循的秩序。”“一個有機結合的社區只有通過整個社區的行為才能夠形成,這樣行為中每個人都協助完成他們最了解的那部分環境。[4]”但由于民主意識、市民素質、社會環境等制約,這種社區行為方式在中國現階段是不可能達到的。雖然居民們缺乏專業知識和改造能力,但是否可以通過專家和居民溝通的方式,也可以結合一些相關院校的教學,用定期調查、回訪等方式,建立該地區與專家和相關技術人員或相關機構及單位之間的聯系,保證該地區在滿足居民需求的同時又能真正做到整個歷史環境的保護與發展,并提高人們對歷史遺產保護的認知,這對于提高學生對社會價值目標的認識也有很大的幫助。
“舊城更新改造歷來是城市建設中最復雜、涉及面最廣的一項社會工程,也是群眾最為關注的重大問題”[5],雖然景觀師與城市規劃師所作的工作不同,但是他們背負著相同的歷史及社會責任感。對于舊城更新中景觀改造問題的研究,有助于幫助我們理解景觀中的社會價值目標的含義,突出景觀的社會效應。無論是作為景觀專業的學生還是作為景觀師,都應該在社會學維度上思考景觀問題,使景觀專業更好地服務于社會,與社會共同發展。
[1] 汪永平.中華門門西地區保護與發展研究[J].江蘇建筑,2003(1):2-4.
[2] 董楠楠.走向和諧的人居環境——淺談當代景觀教育的社會學維度[J].南京林業大學學報(人文社會科學版),2007(7):33.
[3] 朱躍華,姚亦鋒,周 章.巴塞羅那公共空間改造及對我國的啟示[J].現代城市研究,2006(4):4-8.
[4] 亞歷山大.俄勒岡實驗[M].趙 冰,劉小虎,譯.北京:知識產權出版社,2001:11.
[5] 吳明偉.舊城更新——一個值得關注和研究的課題[J].城市規劃,1996(1):4.
[6] 劉 偉.沈陽沈北新城空間發展及景觀策略[J].山西建筑,2008,34(3):37-38.