群文書法輔導(dǎo)淺說

□汪連軍

群文書法輔導(dǎo)，指的是群眾文化中書法活動(dòng)的輔導(dǎo)工作，多由群眾藝術(shù)館或文化館的專業(yè)書法者承擔(dān)。

群文書法活動(dòng)，是群眾文化活動(dòng)中的一個(gè)重要和普遍的活動(dòng)，無論是男女老少，也無論是工農(nóng)兵學(xué)商，他們中都有大量的書法愛好者在從事書法活動(dòng)。而要輔導(dǎo)好群眾的書法活動(dòng)，輔導(dǎo)者與書寫者就要雙邊互動(dòng)，形成合力，充分發(fā)揮輔導(dǎo)者是主導(dǎo)、書寫者是主體的優(yōu)勢(shì)，共同取得顯著的成效。

為此，輔導(dǎo)者與書寫者要共同把握書法的基本特征，做到心往一處想，勁往一處使。具體來說，書法的基本特征有以下三點(diǎn)——

一、文化特征

書法是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也是傳統(tǒng)的文化形式。書法最初只是一種人們?nèi)粘５奈淖謺鴮懟顒?dòng)，是建立在中國文字——漢字的基礎(chǔ)之上的，而漢字本身即是一種中國所獨(dú)有的文化符碼。關(guān)于漢字的起源，歷史有結(jié)繩說、八卦說、倉頡造字說等等。但不論何種說法，都離不開書法與漢字的密切關(guān)系。據(jù)專家專證，早在三千多年前，殷代就已產(chǎn)生刻在龜甲、獸骨上的文字——甲骨文，這是以形象為主的漢字，它也成為書法藝術(shù)的基本要素，隨后，商周到春秋、戰(zhàn)國時(shí)，出現(xiàn)了脫胎于甲骨文的金文。到秦代，統(tǒng)一了文字，由大篆變?yōu)樾∽淖中误w更加勻潤流暢。到漢代，出現(xiàn)了隸書和草書，前者雄渾豪放，后者自由飛動(dòng)。到魏晉時(shí)期，又出現(xiàn)了楷書、行書、魏碑等。到唐宋時(shí)期，書法藝術(shù)進(jìn)一步成熟，達(dá)到了高峰，各種書體完備，并形成各種不同的流派。

總而言之，中國的書法藝術(shù)同中國的文化發(fā)展密切相關(guān)，它不僅充分反映出漢字的六種造字方法（象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借），而且把自然界形形色色的客觀實(shí)體，經(jīng)衍形后濃縮、簡化為塊架結(jié)構(gòu)的語義符號(hào)，其由點(diǎn)到畫的形象，侵透著鮮明強(qiáng)烈的中華民族文化精神和生命哲學(xué)、生命意識(shí)。

二、藝術(shù)特征

書法作為中國所獨(dú)有的藝術(shù)形式，其主要的藝術(shù)特征有以下幾點(diǎn)：

一是用筆。用筆是行筆的方式方法，如運(yùn)筆的輕重、疾徐、提按、剛?cè)帷⒉芈兑约澳嫒搿小⒕o收，中鋒取勁、側(cè)鋒取妍等。

二是用墨。用墨指墨的著色程度與變化，如濃淡、干濕、枯潤等。墨色可以烘托書法的意境、情趣、神韻。所謂“潤取妍，燥取險(xiǎn)”、“潤含春雨，干裂秋風(fēng)”、“帶燥、方潤，將濃遂枯”等書論，說的都是用墨的藝術(shù)特征。用墨精妙，可產(chǎn)生血潤骨堅(jiān)的藝術(shù)效果。而用筆與用墨緊密結(jié)合，相輔相成，則可“以筆取氣，以墨取韻”，從而達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)高度。

三是結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)指書法的分間布白、位置經(jīng)營。如大小、寬窄、疏密、斜正等，它體現(xiàn)的是文字的空間位置，表現(xiàn)的則是書法藝術(shù)的空間特征。結(jié)構(gòu)可以表現(xiàn)用筆的線條美，并可以表達(dá)思想感情。明代書畫家祝枝山說過：“情之喜怒哀樂，各有分?jǐn)?shù)。喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字和。”其中“舒”、“險(xiǎn)”、“斂”、“和”等，都表明結(jié)構(gòu)的重要作用。由于書家的書體和風(fēng)格各有不同，因此其書法結(jié)構(gòu)也各不相同。但是無論何種書體、何種風(fēng)格，其結(jié)構(gòu)的共同法則是：合乎比例，遵循平衡、對(duì)稱的原則。

四是章法。章法是書法作品的總體布局。包括大小、長短、收放、停留、橫豎等等。要和畫成字、積字成行、積行成篇。

五是韻律。韻律指筆畫和線條的動(dòng)靜、虛實(shí)、起伏等。例如王羲之的中和，董其昌的清淡等，都體現(xiàn)了不同的韻律。

六是風(fēng)格。風(fēng)格指書法作品的總體藝術(shù)特征，它表現(xiàn)出不同書法家的不同藝術(shù)個(gè)性，如含蓄、古樸、雄渾、稚拙、豪放、秀麗、俊逸等等。人們常說的“顏筋柳骨”，說的就是唐代書法家顏真卿書法筆畫剛直、渾厚、豐筋的風(fēng)格和柳公權(quán)書法結(jié)構(gòu)緊湊、骨力勁建的不同風(fēng)格。

三、美學(xué)特征

著名美學(xué)家宗白華先生指出：“中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。因此，中國的書法，不像其他民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段，二是走上藝術(shù)美的方向，而成為表達(dá)民族美感的工具。這也可以說是中國書法的一個(gè)特點(diǎn)。”（《美學(xué)與意境》）的確，中國書法以形式美表現(xiàn)意蘊(yùn)美，體現(xiàn)出博大精深的民族傳統(tǒng)美學(xué)思想，體現(xiàn)出民族的美學(xué)追求，使抽象的點(diǎn)、線、筆、畫，成為筋、骨、血肉，使書法成為生命的象征，上升到至高的美學(xué)境界。具體來說，書法藝術(shù)的美學(xué)特征，主要有下列三點(diǎn)：一是形式美。書法通過筆畫、結(jié)構(gòu)、章法等，表現(xiàn)了它的形式美。二是抽象美。書法與繪畫的最大不同之點(diǎn)，在于書法以抽象美術(shù)來反映形象美。三是動(dòng)態(tài)美。書法以靜顯動(dòng)，寓動(dòng)于靜，具有鮮明的動(dòng)態(tài)美。