中國古代女性美的變遷

□王 瑩

作為四大文明古國之一的中國，自古以來就是尚美的國度。悠久歷史蘊藏了中國古人對女性美的諸多獨到見解與研究。隨著五千年歷史的研究，中國人的審美觀也在不斷的變化，每個時期都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。為中國美這個時尚氣息增添了歷史的厚重感。

中華民族是人類歷史上最古老的民族之一。研究美的起源，要追溯到上古時期。在上古母系氏族社會，生殖和生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)就是美的標(biāo)準(zhǔn)。粗壯結(jié)實的女人就是那時審美觀念中的美，新石器時代女神像的造型特點的就是粗壯結(jié)實。受到物質(zhì)條件的限制，那時女人的服飾或裝飾品都很簡單而且實用。青海柳灣出土的彩繪人像陶壺繪制的一位女性，除頭發(fā)披散之外，臉部也繪制了一些墨線，好似覆蓋一層稀疏的頭發(fā)，從而可知披發(fā)覆面的習(xí)俗。

源遠流長的文化也隨之流傳下來。遠古時雖然條件有限，但古代先民的裝飾品也已是豐富多樣了。如常見的發(fā)笄即發(fā)簪的前身，其多種多樣有錐形、菱形、丁字形等。而新石器出現(xiàn)了梳箟，以石頭、玉、牙制作。

隨著時間推移，春秋戰(zhàn)國時期中國逐漸由奴隸制轉(zhuǎn)向封建制，處于社會的轉(zhuǎn)型期，人們的審美觀也發(fā)生變化。男人提倡的“柔弱順從”的美女觀念占了上風(fēng)。這時的婦女蓄發(fā)不剪，挽成髻，使發(fā)不松散以發(fā)簪貫連，而這時的質(zhì)料就有骨、石、陶、竹、玉、銅、金等。

到了秦漢，秀外慧中的女性被認可。當(dāng)時的人們雖然欣賞女性，但更強調(diào)道德，表現(xiàn)以德壓美的傾向。到了后漢及三國時期，人們對美貌達到哲學(xué)的高度。以曹植的《洛神賦》為代表。這時女人們發(fā)飾較小。發(fā)飾基本向下，自然而樸實，以挽髻為主。而女人們臉上的妝容，面部擦得雪白，嘴唇用紅色的染料并且輪廓很小。這說明那時“面如凝脂”，“櫻桃小口”為美女的基本格調(diào)。

魏晉時期是中國歷史上經(jīng)濟、政治最為混亂的年代，但在精神上極其自由散放，是最熱情、最富個性審美意識的時代。女性美升華到獨立的價值，得到欣賞和珍視。對于發(fā)飾崇尚高與大，而為達到發(fā)型的高與大，不惜用假髻，假發(fā)。當(dāng)時受各種不同文化及習(xí)俗相互影響，發(fā)飾多樣，無奇不有。如十字髻，雙髻等，其發(fā)飾獨特莊重，盛行于貴族婦女之中。這時期的女性溫婉嫵媚，婀娜多姿，崇高個性美，自然美則成為審美標(biāo)準(zhǔn)。

隋唐以前任何朝代都增添了審美標(biāo)準(zhǔn)，而唐朝審美趣味由前期的重再現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)主觀、意蘊、陰柔之美。隋唐是中國封建社會最為鼎盛的時期，國力強盛，因此女性之美呈現(xiàn)出雍容華貴的景象。唐代以女人胖為美，寬額圓臉，豐盈肉感加上高聳的發(fā)髻，飄揚的披帛，華麗大方，充分體現(xiàn)了“盛唐氣象”。而女子額間點上紅色“花子”裝飾，其樣式各異，以葉子花為主，后來又以各種花鳥圖案畫在臉上，以示美麗。

由于政治經(jīng)濟、文化諸多方面的影響，宋人則崇尚純樸淡雅之美，女性從華麗走向清雅、內(nèi)斂。女性大致以觀音作為標(biāo)準(zhǔn)。人們對美的要求逐漸向清秀、削肩、平胸、柳腰、纖足等轉(zhuǎn)變。女性則流行戴一種花冠飾品，花冠制作精細，為女性增添了嫵媚氣質(zhì)。而女性發(fā)髻亦高髻為主，如朝天髻，富有時代性。發(fā)髻前高翹，髻上裝飾各式花飾、珠寶等，發(fā)飾造型渾然一體，別具一格。

到元、明、清時期與前朝沒有太大區(qū)別，元朝漢族的審美與前朝無區(qū)別，明朝的女性發(fā)飾成扁圓形，髻頂飾品有花朵，仿擬漢代。清代女性發(fā)髻上裝飾物多用珠寶，以旗髻為主。

任何一個時代的審美情趣與當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化背景都有密切的關(guān)系。而影響他們的因素則是社會的變遷。隨著社會不斷的變遷，各方面不斷進步，審美的標(biāo)準(zhǔn)又開始了新一輪的討論與探討。