□符子琪
舞美設計創(chuàng)新談
□符子琪
舞美設計是舞臺藝術的重要組成部分。本文從舞美設計創(chuàng)新的重要意義、舞美設計創(chuàng)新的內容、舞美設計創(chuàng)新的必要手段三大方面,全面系統(tǒng)地論述了舞美設計創(chuàng)新的重要命題。對于舞美設計,希望提供新思路、新理念、新構想。
舞美 設計 創(chuàng)新 意義
舞美,系舞臺美術之簡稱,舞美是舞臺藝術的重要組成部分。舞美設計又是舞美的基礎與前提。舞美設計的創(chuàng)新,是舞美設計的一個十分重要的命題,要具體解讀這一重要的命題,須從以下三大層面入手。
一切事物都必須與時俱進,不斷創(chuàng)新,不斷超越,才能不斷發(fā)展,不斷繁榮。我國古代有人說:“學如逆水行舟,不進則退。”其實也可以說:“藝如逆水行舟,不創(chuàng)則亡。”事實上的確如此,創(chuàng)新是一切藝術的靈魂和生命。科學技術與文學藝術,都離不開創(chuàng)新。離開了創(chuàng)新,科學技術就不能發(fā)展;離開了創(chuàng)新,文學藝術也不能發(fā)展。從本質上而言,藝術創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復雜的精神生產活動,沒有創(chuàng)造和創(chuàng)新,就沒有藝術的生命。創(chuàng)新,就要不斷地超越,既超越前人,又超越同時代人,更超越自己。
尤其是人類進入21世紀以來,創(chuàng)新更成為時代的大主題,各國家、各領域無不以創(chuàng)新為第一要義。我國同樣如此,經濟生產中的由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的偉大跨越,教育領域的由應試教育向培養(yǎng)高素質的創(chuàng)新人才的偉大轉變,都以創(chuàng)新為出發(fā)點與歸宿。
由此可見,舞美設計的創(chuàng)新,不僅關系到舞臺美術自身的成敗優(yōu)劣,而且直接關系到整個舞臺藝術的優(yōu)劣成敗。舞美設計創(chuàng)新的重要意義,也就不言而喻、勿庸置疑了。
舞美設計創(chuàng)新的主要內容,有以下幾項:
思維作為一種認識過程,是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映,常指意識、觀念、精神等。設計思維的創(chuàng)新,主要指思維方式的創(chuàng)新,其中又以靈感思維為主要的思維方式。所謂“靈感思維”,是“指在創(chuàng)造活動中,人的大腦皮層高度興奮時的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式。它是在一定抽象思維或形象思維的基礎上,突如其來地產生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。在科學、藝術等創(chuàng)造性活動中,都客觀存在著這種靈感思維。”(彭吉象:《藝術學概論》)我國的“航天之父”錢學森教授指出:“凡是有創(chuàng)造經驗的同志都知道光靠形象思維和抽象思維不能創(chuàng)造,不能突破;要創(chuàng)造要突破得有靈感……創(chuàng)造思維中的‘靈感’是一種不同于形象思維和抽象思維的思維形式。”(《關于形象思維的一封信》)當然,靈感雖然具有偶然性,但都反映出偶然中的必然,即長期積累,偶然得之,是“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。
舞美設計的視域,既要在縱向上覽古今于須臾,又要在橫向上撫四海于一瞬。要打破以往所謂“第四堵墻”與“寫實空間”或“寫意空間”的限度,將視野放寬,視域擴大,一切有利、有益、有用的東西,全部“拿來”,為我所用,彰顯出創(chuàng)新的大氣魄、大格局。
舞美設計者要為自己設定一個高起點、高標準的創(chuàng)新目標,要勇于開拓,銳意出新,遠離因循守舊和東施效顰,做一名有出息、有作為的舞美設計師。
手段指為達到某種目的而采取的方法和措施。舞美設計手段的創(chuàng)新,既是舞美設計創(chuàng)新的重要意義與主要內容的具體落實與呈現,又是重要的保證。
具體來說,舞美設計創(chuàng)新的必要手段,主要有以下幾種:
21世紀是一個多元化的時代,政治的多極化、經濟的多邊化,導致文化的多元化。舞美設計必然以多元化手段為其題中應有之義。例如布景、道具、服裝、化妝、燈光、音效等,構成了舞美設計要素的多元化;造型、色彩、材質、構圖等舞美設計語言的多元化;手工手段、電腦制作手段等設計手段的多元化等等,都構成了一個豐富多彩的舞美世界。
21世紀又是一個高科技時代,電腦、激光燈、數碼技術、電子設備等現代高科技的設備,廣泛應用于舞美領域,設計者必須充分運用這些高科技手段。
當前,舞美設計呈一見鐘情、強強聯合、大投入、大制作的發(fā)展態(tài)勢,舞美設計師必須適應這種發(fā)展態(tài)勢,努力做一名舞美設計大制作的優(yōu)勝者。
責任編輯 王一亮