淺析中國共產黨早期組織的社會生態系統

王可為 劉 盛

（惠州經濟職業技術學院 廣東 惠州 516057）

生態學創始于19世紀中期，1866年德國生物學家海克爾最早提出“生態學”概念，發展至今，有關概念和方法已被廣泛應用于社會科學研究，形成了如社會生態學、政治生態學、經濟生態學等交叉學科。“生態學研究法的好處在于把我們的注意力集中于一些較大的政治問題上。如果我們要對政治做出合理判斷，必須把政治制度置于其周圍環境之中，看出這些環境如何對政治選擇施加限制，又如何給政治選擇提供機會。”[1]9為此，我們從社會生態的視角來闡釋中國共產黨早期組織。

“社會生態是由一個國家的歷史、民族、文化、宗教、習俗、風俗、傳統、自然、社會成員的素質等所構成的特有的社會環境。每一個社會生態都有其特殊的社會結構、社會關系、社會內需、社會特征及社會屬性。”[2]329中國共產黨早期組織作為一個政治事物，就是特定的社會生態的產物，是中國的經濟、政治和文化等生態變量流轉變遷的結果。反過來，它也可以對自己所處的社會生態環境施加影響。

一、經濟生態環境

在社會生態環境中，經濟生態環境具有基礎地位，中國共產黨早期組織作為一種政治事物必然與經濟發展水平和經濟結構存在著一定關系。

鴉片戰爭后，外國列強在把中國變成半殖民地半封建社會的進程中，逐步通過商品和資本的輸入，改變著中國傳統的自給自足的經濟結構，中國經濟逐步演化成半殖民地半封建經濟，呈現出轉型期特有的二元經濟結構。一方面，傳統封建主義關系在經濟上已經出現極大的危機并不斷的衰落，但在社會經濟成分中仍占有顯著的優勢；另一方面，資本主義關系已經發展起來，在社會中所起的作用愈來愈大，但市場經濟的原則并未得到廣泛承認，而且，資本主義工業相對集中于沿海地區。隨著新的代表歷史前進方向的經濟因素即資本主義的生產方式終于在中國這片古老的大地上破土而出，新的社會階級、階層和社會群體形成并不斷壯大，為中國無產階級的成長壯大提供了前提和契機。到中國共產黨早期組織成立前后，上海有產業工人50萬人；北京有產業工人2萬人，還有其他工人10多萬人；武漢有產業工人十幾萬人；長沙有產業工人2萬人；山東的濟南、青島共有工人10萬人；廣州共有各類工人約30萬人[3]15。這為中國共產黨早期組織產生和壯大構筑了堅實的階級基礎，“使打倒資本主義的勢力日增雄厚”[4]548。

二、政治生態環境

政治生態環境是與政治相關的事物運行和發展的動態環境，由政治、社會、地理等因素及其相互聯系共同構成。中國共產黨早期組織也有著自身特定的政治生態環境。政治生態環境是中國共產黨的早期組織得以產生和發展的現實依據。政治生態環境通過內部的和外部的滲透力量來塑造中國共產黨早期組織的政治功能、組織結構等特性。

（1）民國初政黨政治的興起。經過辛亥革命的洗禮，中國人思想上獲得了一次空前的解放，各種思想、主義廣泛流傳，西方的民主政治被移植到中國，中國政治出現前所未有的新氣象，各種政黨組織如雨后春筍，其外在形式很有些接近于西方式的競爭性政黨政治模式。但“既入民國以來的政黨，都是趁火打劫，植黨營私，呼朋嘯侶，招搖撞騙，傍大佬之粗腿，謀自己的飯碗，既無政黨之精神，亦無團體的組織，指望由他們做出些改革事為人民謀福利，只和盼望日頭由西邊出來一樣。”[5]79可是毫不諱言，民初政黨的勃興，“開近代中國政黨制度之先河。它對于培養公民意識和政治意識，提高人們的政治活動能力和組織能力，有著重要作用。”“它為五四時期組建社團和政黨高潮的出現，開了風氣，奠定了思想基礎，為中國現代政黨的產生和發育提供了必不可少的社會條件，同時也為未來中國新型的無產階級革命政黨走上政治舞臺創造了條件。”[6]33因此，“我們雖厭棄政黨，究竟也要另有種團體以為替代，否則不能實行改革事業。”“這個團體……乃是平民的勞動家的政黨。”[7]79

（2）北洋軍閥的黑暗統治。辛亥革命后，舊的統治格局被打破，新的社會組織秩序尚未完全真正建立起來。盡管北洋軍閥的反動統治在篡奪辛亥革命勝利果實的基礎上確立，但從袁世凱到段祺瑞的歷屆北京政府統治時期，國家長期陷于分裂和紛爭之中，人民遭受著痛苦的政治壓迫和經濟掠奪。“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處。”[8]169黑暗的社會現實，引起當時先進的中國人不斷地思考如何改變中國的命運與前途。中國早期的馬克思主義者逐漸認識到：“無產階級專政是一個惟一無二的方法；舍此方法，試問政權不在手，怎樣去改造社會？怎樣去組織共產主義的生產和消費？”[9]116因此，他們“以為非組織與俄一致的（原理方法都一致）共產黨，則民眾運動勞動運動改造運動皆不會有力，不會徹底。”[10]113

（3）五四運動的爆發。1919年的初夏，北京、上海和全國許多地方爆發了轟轟烈烈的五四愛國運動。“五四運動，在其開始，是共產主義的知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子（他們是當時運動中的右翼）三部分人的統一戰線的革命運動……但發展到六三運動時，就不但是知識分子，而且有廣大的無產階級、小資產階級和資產階級參加，成了全國范圍的革命運動了。”[11]700五四運動期間，中國工人階級積極參加了斗爭，在運動中發揮了主力軍的作用。中國先進的知識分子逐漸認識到工人階級的強大力量，意識到馬克思主義的適用性、戰斗性，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合。“五四運動推動青年向左走，構成一種愛好社會主義的風氣，這是使共產小組得以產生并迅速發展的一個主要因素。”[12]167五四運動前后涌現的社團，在各地共產黨早期組織創建過程中也起到積極作用。“進步社團對推動早期共產黨組織的產生起到了兩個方面的作用：一是進步社團成長和鍛煉出來的一批骨干成為早期共產黨組織的成員甚至發起人和負責人，如北京的李大釗、湖南的毛澤東、天津的周恩來等。二是進步社團的組織活動形式，鍛煉了這些骨干分子的活動和組織能力，各地共產黨組織成立后，能夠迅速地展開活動，進行各項工作。因此可以說，這些社團是后來革命政黨成立的準備或雛形。”[13]135-136因此，在一定意義上說，五四運動為中國共產黨早期組織的建立做了思想上、干部上及組織上的準備。僅一年以后，中國共產黨的早期組織就開始創建。

三、文化生態環境

文化生態環境主要是指一個機構或一項制度賴以存在的社會思想意識、文化心態和觀念形態的總和，它是社會成員在社會化過程中長期積淀而形成的一種較為穩定的價值取向。中國共產黨早期組織的建立和發展也受到社會文化的制約和影響。

在中國五千年的歷史長河中，中華民族創造了輝煌燦爛的文化。但鴉片戰爭后，隨著西方資本主義的入侵，西方文化也澎湃而來，導致中西文化不斷碰撞、沖突、交融，近代中國社會的文化開始轉型。“社會如果得不到保護，也就是說價值體系和文化傳統遭到破壞的話，那么該社會就會面臨主體性危機。一個社會的主體性危機往往會誘發經營和管理這個社會的政治體制的正統性危機。”[14]6以陳獨秀為代表的中國先進分子認識到文化覺醒、思想啟蒙的重要性，于是發起了新文化運動。新文化運動把民族復興的希望，第一次寄托于隱藏在經濟和政治功利背后的文化價值層面，使得民族走向現代化的努力轉移到思想文化領域。“從表面上看，‘五四’思想家們由于國家和人民的困境，而把矛頭對準自己的文化遺產。”“然而……必須強調，當他們采取這種行為時他們自己也為該文化的偉大和復興能力提供了證據；因為他們嚴厲地批判自己的社會和歷史，毫不留情地、勇敢地揭露其最深層次的問題和矛盾。確實，他們甚至毫無懼色地從西方文化中發現其批評的動力。但他們經常借鑒其觀念的西方，卻很長時間沒有出現這樣一種時代了。”[15]179新文化運動造就了一個開放多元的文化生態：馬克思主義、無政府主義、工團主義、新村主義等等紛紛亮相于中國社會。新文化運動中保守與激進的二元對立互補，自由主義、實用主義、功利主義、無政府主義以及形形色色的社會主義相生相克，相輔相成，價值多元，策略多元，共生合力，造就了中國歷史上不可多得的文化奇觀。但大浪淘沙，只有馬克思主義在中國一開始能實現新舊文化范式的轉換與交替，用馬克思主義的話語境域來填塞傳統文化和西方文化在中國的話語空間，使馬克思主義新范式在中國真正確立。而其他的主義、思潮不能挽救民族危亡，完成不了文化新舊范式的替換的重任。因此，經過比較鑒別，只有馬克思主義代表了中國先進文化的前進方向，逐漸成為思想界的主流，在中國廣泛傳播開來，并被贊成俄國革命的具有初步共產主義思想的知識分子接受、宣傳，從而為中國共產黨早期組織的成立創設了文化氛圍和精神底蘊。

四、國際生態環境

中國共產黨早期組織的誕生和發展也離不開一定的國際生態環境。國際生態環境對中國共產黨的滲透是一個多變量的載體，它既包括政治、經濟、軍事，也包括文化和意識形態的因素。本文僅從意識形態方面來探討國際生態環境與中國共產黨早期組織的相關度。

中國近代以來的歷史一直尋求一種整合各種資源的最佳工具，以使自己擺脫內外危機。但歷史實踐證明，由于帝國主義國家政治經濟發展的不平衡，爭奪殖民地矛盾的激化，最終導致了第一次世界大戰的爆發。這次大戰使西方資本主義固有的弊端暴露無遺，引起中國知識界對西方文明的懷疑和動搖，資本主義制度在中國人的信念中風光不再。“我們相信世界上的軍國主義和金力主義，已經造成了無窮的罪惡，現在應該拋棄的了。”[16]正因為如此，中國先進分子不斷反思，開始放棄資本主義共和國方案，繼續探尋新的改造中國的方法。恰在此時，俄國十月革命爆發，對于當時尚在救國救民道路上徘徊的中國先進知識分子來說，這無疑是一種可以直接借用的解決中國問題的理想模式，“忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’、‘顛覆世界的帝國主義’的呼聲。這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛，格外嚴重，格外有意義。”[17]正如毛澤東所言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路—這就是結論。”

十月革命后，特別是共產國際成立后，列寧和俄共（布）一直十分關注中國革命形勢。十月革命勝利后不久，蘇俄政府即宣告廢除同中國締結的不平等條約，并在不長的時間內即多次派代表來中國了解和幫助中國革命。1920年5月，俄共（布）派維經斯基·西比利亞科夫在上海建立了共產國際東亞書記處，并以此作為在中國開展共產主義宣傳和幫助建立共產黨組織的活動中心。在維經斯基的努力下，東亞書記處“中國科的工作進行得較順利。依靠工人和學生組織，該科在北京、上海、天津、廣州、漢口、南京等地為共產主義組織打下了基礎。”[18]40共產國際派員來華的一年時間內，幫助相繼成立了上海等八個地方小組；同時，在有目的、有計劃、有組織地革命活動中，共產國際也為建立統一的中國共產黨在宣傳發動、組織工人運動和后備力量培養上做好了積極準備。正如1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“中國共產黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物，是在俄國十月革命和我國五四運動影響下，在列寧領導的共產國際的幫助下誕生的。”這一論斷全面科學地評價了共產國際在幫助中國共產黨創立過程中所發揮的積極作用，是研究共產國際和中國共產黨關系的指導性原則。

綜上所述，中國共產黨早期組織的產生和發展是社會生態綜合作用的結果。中國共產黨早期組織紛紛創辦報刊、書社、工人補習學校，成立社會主義青年團，批判各種反馬克思主義思潮，有組織、有計劃地積極研究、宣傳馬克思主義，促使馬克思主義與工人運動結合，使愈來愈多的人們匯聚在馬克思主義的旗幟下，中國社會的面貌開始發生著嶄新的變化。1921年7月，全國性的統一的中國共產黨正式成立，中國共產黨早期組織轉化成黨的各地支部，開始了新的旅程。從此，中國歷史翻開新的一頁。

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