景德鎮歷史文化融入《中國近現代史綱要》教學芻議

蔡定益

（景德鎮陶瓷學院思政部 江西 景德鎮 333403）

《中國近現代史綱要》（以下簡稱《綱要》）是高校思想政治理論課“05方案”的四門課程之一，本人身為景德鎮高校的思政教師，現就景德鎮歷史文化融入《綱要》教學作一論述。

一、景德鎮歷史文化融入《綱要》教學可行性分析

（一）符合中央文件精神

景德鎮歷史文化融入《綱要》教學符合中央文件規定的愛國主義教育方針。中共中央、國務院2004年8月發布《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，指出加強和改進大學生思想政治教育的指導思想要“以愛國主義為重點”。中共中央1994年8月發布的《愛國主義教育實施綱要》也指出：“學校是對青少年進行教育的重要場所，要把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學的教學、育人全過程中去，特別要發揮好課堂教學主渠道的作用。”《綱要》作為高校的一門思想政治理論課，理所當然是進行愛國主義教育的一塊重要陣地。根據《愛國主義教育實施綱要》：“愛國主義教育的素材非常廣泛。從歷史到現實，從物質文明到精神文明，從自然風光到物產資源，社會生活的各個領域都蘊藏著極為豐富的進行愛國主義教育的瑰寶。要善于運用國情資料，并注意挖掘和利用各種寶貴的教育資源，不斷豐富愛國主義教育的內容。”景德鎮歷史文化作為地域歷史文化，是愛國主義教育可資利用的重要素材。《愛國主義教育實施綱要》即指出要“把有關的歷史事件、英烈事跡、建設成就編入黨課、團課和職工輪訓教材、學校的鄉土教材，貫穿到思想政治教育和課堂教學中去”，《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》也要求“充分發揮愛國主義教育基地對大學生的教育作用，各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，對大學生集體參觀一律實行免票”。

景德鎮歷史文化融入《綱要》教學符合中央文件規定的《綱要》課教學內容和目的。中宣部、教育部2005年2月發布的《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》提出要“開展中國近現代史的教育，幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”。中宣部、教育部2005年3月發布的《<關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見>實施方案》進一步指出《綱要》“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情”。毫無疑問，景德鎮歷史文化作為地域歷史文化與國史國情有密切關系完全可以融入《綱要》課之教學。地域性并非僅有局部性、地方性的特點，而是與全國性緊密依存，全國性歷史是對各地地域歷史的提煉與綜合。地域歷史文化往往是全國歷史文化的縮影，國家的整體歷史文化在空間上來說體現在一個個具體的地域之中，通過地域歷史文化可以更加深刻地透視和感知近現代中國歷史。

（二）有利提高學生興趣

長期以來高校思想政治理論課教學存在效果不佳、學生積極性不高的情況，所以在思想政治理論課教學中如何提高學生興趣是一個極為重要的問題。針對現狀，中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出思想政治理論課教學要“貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力，……切實改革教學內容，改進教學方法，改善教學手段，……力爭在幾年內使思想政治理論課教育教學情況有明顯改善”。在一定程度上，將景德鎮歷史文化融入《綱要》教學能夠起到貼近學生、貼近實際，提高學生興趣，增強教學吸引力、感染力的作用。

本人任教于景德鎮的一所高校，這座城市是本人授課對象的學生四年大學時光將要渡過的地方，而且作為一所地方高校，該校生源相當一部份來自景德鎮本地或周邊地區。《綱要》課涉及大量全國性的歷史事件和歷史現象，學生難免產生心理上的距離感，易覺枯燥乏味，產生厭聽厭學情緒。歷史教學中史實與學生聯系越緊、距離遠近，學生就約有親近感，興趣越大，教學效果越明顯，人的認識規律往往由近及遠，對身邊和比較熟悉的事物容易引起興趣，在這方面景德鎮歷史文化有得天獨厚的優勢。以本人的教學經歷為例，當本人敘及陳毅為實現第二次國共合作以及皖贛邊紅軍游擊隊改編為新四軍1937-1938年在景德鎮的活動時，有些沉悶的課堂學生情緒熱烈起來，議論紛紛，甚至有學生在老師鼓勵下面向全班同學談了對瑤里（景德鎮地名，南方八省紅軍游擊隊改編為新四軍的重要地點之一，也是著名風景區）的所知所見所聞。《綱要》教學當然不能脫離教材，但也決不能照本宣科，對教材創造性的發揮是完全有必要的。在不違背教學大綱的前提下，景德鎮歷史文化完全可以融入《綱要》教學。

（三）便于實踐教學

實踐教學是思想政治理論課教學的重要不可或缺的組成部分。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“要堅持政治理論教育與社會實踐相結合。既重視課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。”還指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。”

景德鎮歷史文化資源位于本人任教高校教師和學生學習生活之處，在時間、空間、人力、物力和財力方面的約束性因素較少，便于開展實踐教學。實踐教學有助于學生完成從書本到現實、從理論到實踐的跨越。例如本人在教學中曾安排學生撰寫“景德鎮紅色資源調研報告”，引導學生開展課后調查研究，走向社會、了解社會。所謂“紅色資源”，即和中國革命歷史有關的一切資源，這些資源有以物質形態存在的，也有以口頭文字形態存在的。物質形態存在的紅色資源有革命遺跡、革命遺址、革命遺物、烈士陵園、革命博物館、革命紀念碑等等，口頭文字形態存在的紅色資源有革命傳說、革命歌謠、革命書籍、當代人對紅色歷史的看法等等。景德鎮是一個老革命根據地，紅色資源十分豐富。對調研報告大部分學生積極性較高，能認真對待并按時完成，取得良好效果。截取整體歷史中的某個局部、側面進行解剖麻雀式的深入研究，小題大做，有利于訓練大學生的學術思維能力，有利于學生走出書齋近距離地觀察和思考歷史，有利于大學生更加準確地深刻理解中國近現代歷史。現實社會是歷史的延續體，走進社會實踐，是歷史學習和研究的一種主要方法。

二、景德鎮歷史文化融入《綱要》教學可資利用的資源

景德鎮歷史文化融入《綱要》教學可資利用的資源十分豐富，下面分陶瓷歷史文化、革命歷史文化、建設改革歷史三方面闡述。

（一）陶瓷歷史文化

景德鎮制瓷歷史悠久，所產瓷器“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，千百年來，景德鎮瓷器名揚世界，遠銷海外，景德鎮是舉世聞名的瓷都。在英語中，China既是中國的意思，也是瓷器的意思，China很可能是由景德鎮地名“昌南”音變而來。郭沫若曾賦詩贊美景德鎮：“中華向號瓷之國，瓷業高峰在此都。”該內容可運用于《綱要》中國燦爛的古代文明部分的教學。

曾經極為繁榮的景德鎮瓷業至近代漸趨衰落，到新中國成立前夕已處于奄奄一息的狀態。造成景德鎮瓷業處境日漸困難的原因一是帝國主義憑借特權的經濟侵略，二是封建主義敲骨吸髓的摧殘與盤剝。甲午中日戰爭之后，列強取得在華投資設廠的權力，列強經營的瓷廠所生產的機制瓷，利用中國的原料和廉價勞動力，享有低關稅的優惠，又不受內地厘卡抽稅的束縛，從而成為景德鎮瓷業的強大競爭對手。景德鎮瓷業遭受歷屆反動政府過度的重稅盤剝，如從景德鎮運往天津的瓷器，先在景德鎮納了出口正負稅，到九江，又納九江市政捐，到天津海關，又重征正本稅、附半稅和河北省厘捐，如再從天津運銷各地，又需繳納天津常關稅，稅率遠遠超過洋貨。為挽救近代景德鎮瓷業的頹勢，一些仁人志士進行過艱難的努力，典型的有康特璋創建江西瓷業公司，張浩任江西省立饒州瓷業學校校長培養瓷業人才并革新瓷業技術，特別是1934-1935年杜重遠主持景德鎮瓷業的改良，他們的努力雖為景德鎮瓷業的發展與轉型做出了一定貢獻，但因為半殖民地半封建社會的腐朽制度沒有改變，作用有限。這些內容可運用于《綱要》西方列強近代對中國的經濟侵略、民族資本主義的狀況及艱難處境等方面的教學。

（二）革命歷史文化

在太平天國運動時期，景德鎮因為地理位置的重要，成為太平軍與湘軍反復拉鋸爭奪的城市，時間長達九年，太平軍重要將領羅大綱、李秀成等曾多次進出景德鎮，湘軍將領曾國荃也曾親率軍隊攻占過景德鎮。景德鎮流傳百年至今的“燒太平窯”民俗活動與太平軍有重要關系，始于1858年中秋節景德鎮百姓為慶祝太平軍擊退清軍，用渣餅壘成窯的樣子，內用松柴燃燒，軍民圍著窯火歌舞談笑至深夜。這些內容可用于《綱要》課太平天國運動的教學。

1926年2月中旬，幾個年輕人在景德鎮南河與南山之間環境清幽的沙陀山沙陀寺集會，景德鎮的第一個中國共產黨的黨小組成立了，極大促進了景德鎮革命的發展，6月由于黨的隊伍的擴大成立了黨支部，1927年5月發展到黨員70多人。景德鎮黨組織的建立有其必然性，首先是群眾基礎，景德鎮當時有十萬瓷業工人及其家屬，其次是馬克思主義的傳播，第三是受五四運動、五卅運動、北伐戰爭等政治事件的影響。該內容可用于《綱要》中國共產黨的成立部分的教學。

1930年7月6日方志敏率中國工農紅軍獨立團在景德鎮地下黨組織和工人糾察隊的配合下奇襲景德鎮，景德鎮第一次得到了解放，紅軍在此停留了6天時間，軍委會設在麻石弄原總商會內（作為有重大歷史意義的革命舊址，此處為1983年市人大常委會、市人民政府公布的第一批26個市級文物保護單位之一）。后來，紅軍又分別在同年的9月8日和10月2日兩次進入景德鎮。這就是至今仍流傳在當地群眾中的“紅軍三克景德鎮”。1934年4月方志敏領導的閩浙贛省委決定組建贛北特委，特委率游擊隊百余人來到景德鎮浮梁縣小源，發動群眾600余人組織了震動贛皖兩省邊界的小源暴動，之后以浮梁程家山為中心建立了程家山革命根據地，至11月由于優勢敵人的圍攻，根據地喪失。以上內容可運用于《綱要》課土地革命和農村根據地的建設的教學。

另外，1937-1938年共產黨領導人陳毅為實現國共合作抗日和當地紅軍游擊隊改編為新四軍在景德鎮進行了大量活動并主持了著名的瑤里改編，該內容可用于《綱要》抗日戰爭、國共合作的教學；1949年4月29日，在人民軍隊攻克國民黨反動統治的中心南京之后不足一星期，中國人民解放軍第二野戰軍第五兵團第十七軍第四十九師占領景德鎮，該內容可用于《綱要》1949年渡江戰役后人民解放軍向全國進軍的教學。

（三）建設改革歷史

新中國成立后，景德鎮陶瓷工業比之舊中國已經起了根本的變化，到20世紀80年代末，舊中國遺存的2493個小作坊已經演變成機械化、自動化、現代化的大瓷廠，全市共有陶瓷工業企業121家，職工7.03萬人；過去單一的日用瓷生產，已發展為日用瓷、建筑瓷、衛生瓷、工業瓷、高級技術陶瓷多門類的瓷業生產；過去分散的服務性行業生產，現在已建設成為一個包括原料勘探、礦山開采、陶瓷機械、耐火材料、石膏模具、陶瓷匣缽、瓷用化工、窯爐安裝、瓷器包裝等協作配套的系列生產；并把單一的陶瓷生產經營，發展成為包括生產、流通、科研、設計、文化、教育、考古、旅游在內的完整的陶瓷產業體系。產品不但遍銷國內市場，而且享譽世界，行銷五大洲100多個國家和地區。新中國成立以來，景德鎮不僅保持了歷史文化名城的特色，以發展瓷業為主，而且電子、機械、建材、航空、醫藥、化工、采掘、電力等多種工業全面發展，成為綜合性的新型工業城市。1989年，市共有690個工業企業，其中大型企業40家，職工16萬余人。全民所有制企業197個，集體所有制企業493個，完成工業總產值18.14億元。這些內容可用于《綱要》社會主義建設和改革的成就的教學。

景德鎮陶瓷工業遭受“文化大革命”的破壞而跌落。從1966年開始到1976年10年時間，各級領導“靠邊站”，陶瓷工藝美術家被列為反動學術權威，各項規章制度遭到廢棄，許多傳統產品視為“四舊”被砸爛、被禁止生產。后又以“瓷器不能打仗，不能當手榴彈甩”為由，對陶瓷單位大砍、大拆、大轉產。遠東第一流的現代化景德鎮瓷廠被砍掉，陶瓷研究所、陶瓷學院和陶瓷學校等教育研究單位被拆掉，13個大瓷廠被強令轉產汽車、拖拉機、電池、螺絲等產品，大批廠房、機械設備、科研儀器、檢測工具被撥作他用，工程技術人員被下放到農村勞動，四個瓷石礦被劃走。到1976年，陶瓷品種由1 000多種減少到400多種，質量下降到一級品率只有20%多，全系統企業虧本達1 300多萬元，景德鎮的陶瓷受到嚴重的破壞。這些內容可用于《綱要》文化大革命的教學。

三、景德鎮歷史文化融入《綱要》教學的注意事項

（一）處理好景德鎮歷史文化資源與教材的關系

《綱要》目前最新版教材為《中國近現代史綱要》（2009年修訂版，高等教育出版社2009年7月出版）。在《綱要》教學中景德鎮歷史文化資源的利用應該使學生更好地理解教材、運用教材。教材是根本，脫離教材在教學中另搞一套的做法是不可取的，決不能把《綱要》課上成景德鎮歷史文化課。《綱要》教材時間跨度長（從1840年至2008年），內容十分豐富而且涉及面廣，而課時只有區區的32學時，所以景德鎮歷史文化資源在教學中的使用要把握好度，切忌過多過繁，否則一方面影響教學任務的完成，另一方面使學生產生厭煩心理。

（二）運用景德鎮歷史文化資源應符合教學目的

中宣部、教育部《<關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見>實施方案》要求《綱要》課的教學內容為“中國近代以來抵御外國侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治，實現人民解放的歷史”，教學目的是“幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”。運用景德鎮歷史文化資源于《綱要》教學中必須符合教學目的，決不可天馬行空、漫無邊際，景德鎮歷史文化資源的運用應該是使教學目的得到更好地實現而不是偏離。

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