“原罪”的麻辣聯(lián)想

“原罪”的麻辣聯(lián)想

西人講人性原罪，所以需要經(jīng)常懺悔。懺悔之后是否洗心革面、涅槃重生，還有待檢視日后行端。但至少在面對上帝，頷首屏息，雙手合十的那一刻應(yīng)該是真誠的。懺悔既是乞求寬恕，也是心靈自我凈化的努力。

西人之所以有原罪感，是因為亞、夏偷吃了禁果。但人是上帝創(chuàng)造的，無所不能的上帝既然創(chuàng)造經(jīng)不住禁果誘惑的人，責(zé)任當(dāng)然在上帝。由此延伸出幾個問題頗值追問：上帝創(chuàng)造人的同時是否一并植入“犯罪”的基因？上帝是否有意讓人生來成為戴罪羔羊，從此為贖罪而不得不虔誠地信仰、敬畏上帝？上帝是否通過人的懺悔排解至上者的孤獨并獲取教化的快感？

上帝創(chuàng)造會犯錯的人或許本身就是一個錯誤。但人的進(jìn)化過程正是人以不斷地糾錯而走向文明的歷史。“試錯”成為人類發(fā)展的必要條件。

國人不善懺悔，也欠缺可以接受懺悔的上帝觀念。但只要對既往的切身歷史稍作審視，就會發(fā)現(xiàn)，我們的生活中似乎也有某種類似的東西存在，不過這“東西”肯定不屬人性范疇。它不是內(nèi)生的。不然怎么會有諸如思想改造、大批判、再教育等由外力介入、名目繁多的世象頻現(xiàn)？人如果沒有天生的“犯錯”傾向，用得著不厭其煩地以“在靈魂深處爆發(fā)革命”的非和平方式來經(jīng)常性地洗心換腦嗎？如果人到老還得不斷被教育，這人還有救嗎？

已發(fā)生的歷史都可以成為史家的佐料，唯獨雖先經(jīng)深得其中三昧者的潛心導(dǎo)演，再由眾生演員鴨子上架般的輪番粉墨彩排，場景熱鬧，但至今仍不見諸如“靈魂改造史”、“心靈革命史”之類史著面世。看來，要作這類史需要聊齋中被艷魂麗鬼強掖上床時才擁有的那種陰冷的勇氣和怪異的激情。這非凡人所能勝任。

聯(lián)想是一種閱歷，追問是一種責(zé)任。由聯(lián)想而追問是帶點麻辣味的精神探險。經(jīng)得起追問的歷史是接近真實的，經(jīng)得起追問的人生是硬朗的，敢于直面追問的民族是自信而強大的。

（頻聞）