淺析電腦數(shù)碼繪畫的特點

蔣文興

黃岡師范學院美術(shù)學院,湖北黃岡 438000

數(shù)碼繪畫藝術(shù)是指利用計算機數(shù)字化設備進行藝術(shù)創(chuàng)作的活動，數(shù)碼繪畫是一門新興的藝術(shù)形式，是數(shù)碼科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。數(shù)碼繪畫藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)一樣，都是屬于視覺藝術(shù)的范疇。傳統(tǒng)繪畫是一種對影像的模仿，無論是用寫實還是抽象的手法，其作品都帶有虛擬的性質(zhì)，同樣數(shù)碼繪畫藝術(shù)也是對影像的模仿，因此，繪畫的“虛擬性”是數(shù)碼繪畫藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)所共有的基本特點。同時傳統(tǒng)繪畫是通過點、線、面、色彩這幾個要素來表達視覺形象的，數(shù)碼繪畫藝術(shù)在這方面與傳統(tǒng)美術(shù)也是完全相同的。但是不同的創(chuàng)作工具，帶來的藝術(shù)效果是不同的，比如油畫、水墨畫、蠟筆畫、版畫等，正是因為采用了不同的工具和材料，才產(chǎn)生了不同的藝術(shù)風格。因此，數(shù)碼繪畫作品同樣也有著自身獨特的藝術(shù)特點。

1 造型的精確性

造型的精確性是數(shù)碼繪畫首要的藝術(shù)特點，這種精確性表現(xiàn)在幾何造型和色彩表達的準確性上。數(shù)碼繪畫中的幾何造型是通過人輸入命令，然后經(jīng)過電腦程序運算繪制出來的，計算機的運算精度都能達到32位以上，因此繪制出來的幾何造型無疑具有極高的精度。同時數(shù)碼繪畫中的色彩控制也不是通過調(diào)色盤手工混合達到的，而是通過輸入三原色RGB的值來取得創(chuàng)作者所需要的某種色彩，是一種數(shù)字化的色彩選用方式，它解決了手工繪畫每次調(diào)色都不可能完全一致的問題。如在3dsmax軟件中可以繪制一個長、寬、高各為400，外表顏色RGB值為255、0、0（紅色）的立方體，繪制出來的立方體各條邊都是400，絕對等長，幾何透視絕對精確、物體各個表面的著色絕對一致，其在幾何和色彩上所表現(xiàn)出來的精確性是任何傳統(tǒng)手工繪畫（包括徒手、或者借助尺子、噴槍等工具）都無法企及的。這也是人們一眼就能區(qū)分出傳統(tǒng)繪畫作品和數(shù)碼繪畫作品的重要標志之一。當然，精確性也是一把雙刃劍。一方面，按照美學的觀點，“整齊劃一”是形式美的一種，無疑數(shù)碼繪畫在這方面達到了登峰造極的程度，但是另一方面，也正是這種精確性，容易導致畫面線條和色彩呈現(xiàn)出僵硬呆板、缺乏生機的“機器”味道。由于“機器”味太濃，藝術(shù)趣味明顯落后于傳統(tǒng)美術(shù)作品，使得數(shù)碼繪畫很難在藝術(shù)的殿堂里與成熟完美的傳統(tǒng)美術(shù)比肩而立，對于這點，不僅僅藝術(shù)創(chuàng)作者、欣賞者意識到了這個嚴重的問題，數(shù)碼軟件的開發(fā)者也試圖通過不斷改進軟件的效能來解決這個問題。現(xiàn)在，隨著計算機軟硬件水平的不斷提高，已經(jīng)有了很大的改善，作品中機器的痕跡逐漸在減少，以至于現(xiàn)在有些數(shù)碼繪畫作品，乍看之下已經(jīng)和傳統(tǒng)美術(shù)作品難分雌雄了。

2 色彩的豐富性

色彩的豐富性是數(shù)碼繪畫的第二個顯著特點。健康的人眼可以分辨出17 000種色彩24。而傳統(tǒng)繪畫中的色彩是通過顏料的混合，即減色法獲得的，顏料混合的次數(shù)越多色彩的明度和純度就不斷地降低，最終趨于混濁色，由于顏料中含有多種雜質(zhì)，因此只能調(diào)配出13 000種顏色，還有4 000種人眼可以分辨出來的顏色無法調(diào)出，也就是說傳統(tǒng)繪畫不能表達自然界中人類能分辨的4 000種顏色，這是多么遺憾的事情啊。而電腦屏幕的色彩是通過RGB三原色的加色原理混合后獲得的，現(xiàn)在一般的電腦屏幕都能顯示24位色，也就是能顯示16 777 216種顏色，同時一般數(shù)碼繪畫軟件允許用戶在創(chuàng)作中選用的色彩數(shù)量也為16，777 216種顏色，這已經(jīng)大大超出了人眼可以分辨的17 000種顏色的范圍，足以真實地反映出自然界的各種色彩，因此數(shù)碼繪畫的色彩表現(xiàn)力大大超過了傳統(tǒng)繪畫。

3 畫面的逼真性與虛擬性

由數(shù)碼繪畫造型的精確性和色彩的豐富性這兩大特點，自然就導致了數(shù)碼繪畫作品的第3個特點——逼真性。“逼真”曾經(jīng)是西方古典繪畫所長期追求的一個主要目標，古希臘的亞里士多德在《詩學》中就提出“摹仿”說，直到20世紀照相術(shù)發(fā)明后，西方還有不少人在追求“超級寫實主義”又稱“照相寫實主義”繪畫，試圖以手繪的畫面產(chǎn)生只有照相才能產(chǎn)生的逼真效果，例如，把人的毛孔都刻畫下來，其復雜的寫實技巧令人拍案叫絕。然而，當數(shù)碼繪畫日趨成熟以后，這些技巧簡直成了小兒科。數(shù)碼繪畫精確的造型能力和豐富的色彩表現(xiàn)，使得數(shù)碼繪畫能夠更加逼真地摹仿自然影像，西方所長期追求的藝術(shù)再現(xiàn)的真實性，因數(shù)碼繪畫的誕生而達到了一個嶄新的高度。數(shù)碼繪畫甚至還能創(chuàng)造出某些傳統(tǒng)繪畫所無法表現(xiàn)的“太虛幻境”，達到亦真亦幻的“虛擬現(xiàn)實”的效果。計算機電腦所創(chuàng)造出的“虛擬現(xiàn)實”有時比現(xiàn)實更逼真、更富感染力、更具感官沖擊力，具有超現(xiàn)實、夢幻般的效果。

數(shù)碼繪畫已經(jīng)形成一種有別于傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手段的全新的藝術(shù)語言，從這點來說，已足夠引起一場藝術(shù)表現(xiàn)手段乃至藝術(shù)觀念上前所未有的革命。由于數(shù)碼繪畫的逼真性所帶來的虛擬現(xiàn)實的效果，它被廣泛地應用于影視特技、平面設計、工業(yè)設計、建筑環(huán)境藝術(shù)設計等眾多領(lǐng)域中。在這些藝術(shù)實踐活動中，數(shù)碼繪畫給我們展示了一個新穎自由的視覺天地。過去人們用手工很難實現(xiàn)的視覺效果被數(shù)碼繪畫輕而易舉地完成了，甚至完成的比預想的還要好。特別是通過對三維圖形的逼真再現(xiàn)為圖形視覺藝術(shù)帶來極大的便利。在室內(nèi)設計、建筑設計、工業(yè)設計等方面，利用電腦生成精確的三維模型，通過賦予不同的真實的材質(zhì)貼圖，確定各物體之間折射反射關(guān)系，設置不同的光源和漫反射效果，確立最佳的視角便可看到逼真的視覺模擬。甚至可以制作成為動畫，在視點的流動中賦予物體豐富的表現(xiàn)方式，這些是傳統(tǒng)繪畫所不可比擬的。在數(shù)碼繪畫誕生之前，人們曾經(jīng)用噴槍來創(chuàng)作這些效果圖，但是很快就被更加逼真的數(shù)碼繪畫所取代。還有像電影《阿甘正傳》中阿甘跨越時空與3位美國總統(tǒng)握手的歷史虛構(gòu)；《侏羅紀公園》中將億萬年前滅絕的恐龍重現(xiàn)在銀幕上與人共“舞”；《誰害死了兔子羅杰》中真人與卡通角色逼真自然的交流。這些影像表明用電腦特技創(chuàng)造出來的電影不僅可以不再是物質(zhì)現(xiàn)實的簡單記錄，它所制造的“視覺謊言”已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)意義上的“真實”概念。虛擬現(xiàn)實無疑成為數(shù)碼繪畫的一個重要特征。數(shù)碼繪畫的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，正在從視覺虛擬向聽覺、觸覺、嗅覺等全方位的虛擬感受發(fā)展，使人在一個可交互的、動態(tài)的世界里欣賞藝術(shù)，滿足藝術(shù)創(chuàng)作對表現(xiàn)感受的追求。虛擬現(xiàn)實所具有的對感官世界的強大的模仿力，吸引著藝術(shù)家去體會和駕馭，成為藝術(shù)創(chuàng)作手段的新追求。

4 作品強烈的幽默感與荒誕性

由于數(shù)碼繪畫的逼真性，導致某些數(shù)碼繪畫作品，特別是通過真實照片拼貼而成的作品，其蒙太奇效果使得作品看起來更加幽默荒誕。在數(shù)碼繪畫創(chuàng)作中，“拼貼”是主要的創(chuàng)作手法之一，通過掃描儀、數(shù)碼相機或者光盤等其他媒介，把各種原始圖像素材輸入電腦后，藝術(shù)家們就可采用象征、比喻、擬人、假定、含蓄的手法進行蒙太奇式的拼貼了。蒙太奇拼貼是一種有新意的創(chuàng)造性組合，它使原來沒有關(guān)系的物體產(chǎn)生了關(guān)系，從而導致畫面戲謔和荒誕性的發(fā)生。從系統(tǒng)論角度來看，數(shù)碼繪畫把普通的藝術(shù)元素放在新的搭配關(guān)系中，使得藝術(shù)質(zhì)量就有了新的提高。這種拼貼對元素的創(chuàng)作是新鮮的，對結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作也是新鮮的，就像7個音符由于結(jié)構(gòu)的不同，會編織出永不重復的音響天地一樣。數(shù)碼繪畫的這種移花接木的“拼貼”手法多少有點受到波普藝術(shù)的影響，并把波普藝術(shù)推向了更高的高峰，波普藝術(shù)（PopArt）是一種大眾流行藝術(shù)，它誕生于50年代的英國，60年代后在美國興盛開來，它也是將日常事物移位拼貼，賦予時尚元素以全新的含義。波普藝術(shù)的開山之作就是理查德·漢彌爾頓（Richard Hamilton）于1956年創(chuàng)作的題為《是什么使今天的家庭如此別致，如此有魅力?》的拼貼畫，展示的是一間極為流行時髦的現(xiàn)代家庭居室，里面有電視、錄音機、放大的連環(huán)畫書封面、一個福特徽章、吸塵器、柔軟舒適的席夢思床、新式沙發(fā)等現(xiàn)代化的家具。而畫中的人物——一個肌肉豐滿只穿一條褲衩的男子和一個飽含青春風流狀斜坐在沙發(fā)上的裸體女人，則是從畫報上剪下的，男子手上還拿著一支其大無比的棒糖，糖上有3個很大的字母POP。波普藝術(shù)（Pop Art）一詞就由此而來。整幅畫簡單明了，用不著深刻地詮釋和啟發(fā)便可欣賞。1956年手工完成的這幅拼貼畫，開創(chuàng)了波普運動的先河，成為年輕人張揚個性、宣泄情感的一種流行方式。數(shù)碼繪畫中的拼貼比起手工拼貼或者攝影暗房的影像合成來更加容易實現(xiàn)，也更加逼真，通過電腦的“神機妙算”，這種“天衣無縫”的拼貼，就能創(chuàng)造出“真實的謊言”，給人以詭秘、幽默、荒誕的感受，充分表達了創(chuàng)作者強烈的主觀情感。因此，作品十分引人注目。數(shù)碼繪畫中的這種荒誕的蒙太奇拼貼手法也被常常被應用于廣告設計當中，往往能夠產(chǎn)生出奇制勝的廣告宣傳效果。當然電腦拼貼要注意技術(shù)手段與藝術(shù)情感之間的關(guān)系，不能一味地玩弄技巧，制造噱頭，從而使這把利器“射傷”了藝術(shù)品應有的人文價值和人性內(nèi)涵，要注重作品內(nèi)在的精神力量和外在形式的統(tǒng)一，以展示良好的審美價值和人文精神。

5 其它特點

數(shù)碼繪畫作品除了有以上這些鮮明的藝術(shù)特點外，從作品的表現(xiàn)形式以及保存、傳播的方式來看，它還有如下一些不同于傳統(tǒng)繪畫作品的其它特點：1）超媒性和互動性。傳統(tǒng)繪畫作品僅僅依靠視覺來傳達信息，是一種單媒體藝術(shù)，而現(xiàn)在數(shù)碼繪畫的創(chuàng)作工具——電腦，已經(jīng)具有播放視頻、音頻的多媒體功能，因此，數(shù)碼繪畫也向著多媒體的方向發(fā)展。首先數(shù)碼繪畫已經(jīng)不單單能完成二維平面或者三維立體的繪畫，還能加入時間這個第四維元素，形成電腦動畫，例如Flash動畫、gif動畫、三維影視動畫等等。其次，在加入時間這一維以外，數(shù)碼繪畫還融入了聽覺藝術(shù)的元素。數(shù)碼繪畫越來越向集圖像、聲音、文本、動畫音頻等多種形式于一體，強調(diào)互動性的多媒體方向發(fā)展。動態(tài)的多種媒體表達形式結(jié)合在一起的藝術(shù)作品的感染力要遠遠強于單一的靜態(tài)畫面，大大豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的構(gòu)成語言，實現(xiàn)了先鋒派藝術(shù)家所一直期求的人類感覺的全部解放，從而給觀眾以新鮮、奇妙的藝術(shù)體驗。在有的用Flash或Applet創(chuàng)作的電腦美術(shù)動畫作品中，還允許欣賞者參與，通過鼠標操作控制可以展現(xiàn)出不同的畫面內(nèi)容，讓欣賞者和作品之間產(chǎn)生互動，這點是傳統(tǒng)繪畫作品無論如何也做不到的；2）作品的復制與傳播更加便捷。由于數(shù)碼繪畫作品是以數(shù)字化文件的形式存儲在硬盤、光盤等介質(zhì)上的，而電腦的最大特點就是能夠進行毫厘不差的拷貝，因此作品很容易被復制。同時現(xiàn)在國際互聯(lián)網(wǎng)（Internet）已經(jīng)非常普及，人們通過簡單的操作，就可以使自己的作品上傳后即刻成為他人閱讀與觀賞的對象。這種輕松、便捷、坦誠的藝術(shù)交流形式，是書刊雜志、電視、展覽館等傳統(tǒng)信息傳播渠道所無法實現(xiàn)的。它給藝術(shù)家?guī)砹艘粋€更為豐富也更為自由的藝術(shù)交流和傳播的空間。數(shù)碼繪畫作品復制與傳播的便捷性直接導致了電腦美術(shù)作品的另外兩個特點：一個是作品作者信息的不確定性，一般數(shù)碼繪畫作品都不簽上作者的姓名，即使簽名，由于作品被多次復制，復制者有可能對作者姓名信息進行修改后再次復制傳播，因此作者信息很容易丟失。另一個特點是，作品在經(jīng)濟上的收藏價值下降。“物以稀為貴”，傳統(tǒng)繪畫，特別是名家的繪畫，動輒價值萬金，這是因為作品很難復制，即使制作一幅贗品也需要有功力的人花大量的時間才能完成，而且無論復制的水平有多高，總有破綻之處。而數(shù)碼繪畫作品的復制品和原件相比肯定是百分之百的一樣，而且任何人在瞬間就能完成這種復制。而復制的便捷性直接導致了數(shù)碼繪畫作品價值連城的事情是不可能發(fā)生的，藝術(shù)作品最終又回歸到了平民化、大眾化。同時也正是由于數(shù)碼繪畫作品不具有經(jīng)濟上的收藏價值，使得大量作品成為人們一次性消費的文化快餐，人們看過以后并不會保存，如果保存，其原因也只是因為人們真正喜歡該作品，而不含有任何“銅臭”的動機。3）電腦美術(shù)作品還有一個特點，那就是和工業(yè)化結(jié)合的更加緊密，大部分實用數(shù)碼繪畫作品是設計業(yè)的產(chǎn)品，而不是文化批判的直接產(chǎn)品，不具有純粹的藝術(shù)批判因素。這是因為從技術(shù)上來說，數(shù)碼繪畫更適合于工業(yè)化生產(chǎn)，作品設計完成后就可以輕松地輸入數(shù)碼印刷設備，很快就能和讀者見面，而不像傳統(tǒng)繪畫作品（版畫類除外）只有一幅，如果要印刷出來，則需要重新制版，費時費力。同時數(shù)碼繪畫作品的畫面整齊規(guī)范、簡單直白、視覺效果豐富多彩，更加符合現(xiàn)代人的審美心里，因此數(shù)碼繪畫作品目前無疑更多地應用于廣告、包裝等實用美術(shù)領(lǐng)域。

從歷史發(fā)展的角度來看，科學與藝術(shù)的聯(lián)系從未像今天如此的密切，科學技術(shù)的革命對藝術(shù)的滲透從沒有像今天這樣全面、這樣徹底。數(shù)碼繪畫還相當年輕，特別是在我國，起步較晚，但近年發(fā)展異常迅速。擺在我們面前的問題是數(shù)字化絕不僅僅是一種新的媒介形式，而是一種影響未來美術(shù)存在與發(fā)展的必然選擇。面對這樣一種現(xiàn)實狀況，我們絕對不能采取消極抵觸的心態(tài)自我封閉，而應充分認識到現(xiàn)代社會中藝術(shù)形式的多元化，這已是這一時代的主題。隨著歷史的進步，技術(shù)的革新，數(shù)碼繪畫將會有更為廣泛的發(fā)展。

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