加強社會主義核心價值體系建設與維護國家文化安全

楊曉剛

（中共大理州委黨校，云南 大理 671000）

加強社會主義核心價值體系建設與維護國家文化安全

楊曉剛

（中共大理州委黨校，云南 大理 671000）

當前，在外來的和內生的多元思想意識和價值觀的影響下，我國的文化安全面臨嚴峻的挑戰。社會主義核心價值體系的提出，既為和諧文化建設奠定了基石、指明了方向，也為以意識形態為核心的國家文化安全提供了保障。因此，加強社會主義核心價值體系建設，不僅是構建和諧文化的需要，而且對于用主流文化價值體系抵御來自內部或外部的文化侵蝕，維護國家文化安全具有重大的戰略意義。

社會主義；核心價值體系；國家文化安全；面臨的挑戰；維護策略

改革開放以來，我國的綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，民族自豪感、民族凝聚力不斷增強。但是，我們應該正視的是，在外來的和內生的一些錯誤、落后、腐朽的思想觀念和文化的影響下，價值失落、價值觀混亂扭曲等現象在一定范圍和一定程度上凸顯。這不僅對社會主義和諧社會的構建造成思想和道德障礙，也給我國的國家文化安全帶來了威脅。社會主義核心價值體系建設的提出，既為和諧文化建設奠定了基石和提供了方向，也為以思想意識形態為核心的國家文化安全提供了保障。

一、我國國家文化安全面臨的挑戰

文化安全是整個國家安全體系的重要內容。在經濟全球化的大背景下，維護國家的文化安全，就是保障國家的文化主權，捍衛國家文化權的獨立性和自主性。思想意識形態領域是國家文化安全的核心范疇，當前，我國國家文化安全的挑戰主要還是集中在思想意識形態領域。這種挑戰既有國外消極思想和文化價值觀念的侵蝕，又有國內社會發展中出現的多元價值取向的影響。

1、從國外的影響來看，西方敵對勢力對我國進行思想文化滲透的圖謀愈演愈烈。以美國為首的西方反華勢力大肆推行以“西方中心主義”為基礎的各種人文、社會科學理論，宣揚西方社會制度和價值觀念，用美國的價值觀攻擊我國的意識形態。比如，將中國人民的愛國主義稱之為“狹隘的民族主義”；否定社會主義的價值觀，詆毀和否定中國人民和中國政府為實現真正屬于人民的人權、自由、民主平等而努力的現實。這樣做的目的，就是要搞亂我們的思想，破壞我們的共同理想和精神支柱，從而消解中華民族的凝聚力。在具體方法上，美國中情局的對華《十條誡令》可見一斑。比如，其中第一條規定：“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來接受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們創造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神”。由此看出，以美國為首的西方勢力欲實施對華的控制，重點就著眼于思想文化領域的滲透，妄圖通過思想文化的滲透，使人們的價值觀扭曲，理想信念動搖。

2、從國內來看，在意識形態領域，影響我國國家文化安全的因素也還存在。當前，威脅我國文化安全的因素，從實質上看，主要矛盾依然是我國思想文化領域中的問題，西方“西化”、“分化”圖謀之所以在個別時候、個別地方、個別領域能夠奏效，也主要是這個原因。而對于內在的威脅國家文化安全的因素，我們長期以來沒有引起足夠的重視。當前，意識形態領域影響我國國家文化安全的因素主要是：（1）馬克思主義的指導地位在思想文化領域有著某種程度的削弱。早在改革開放初期，黨中央就充分估計到我國意識形態領域可能出現的情況，提出了堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位的問題。經過30多年的實踐，今天看來，這仍然是一個緊迫的現實問題。盡管黨和政府堅持馬克思主義的指導地位不動搖，但在一些非主流媒體（特別是網絡）以及在一部分社會群體中，非馬克思主義的意識形態有所滋長，突出表現為：一方面，來自“左”的和“右”的對馬克思主義懷疑、否定的思潮，出現了諸如馬克思主義“過時論”、“空想論”、“失敗論”，馬克思主義就是“違反人性”的“災禍論”等；另一方面，伴隨著對西方各種思潮的認同，馬克思主義不斷受到抵毀。有的人有意無意地借其他社會思潮沖擊、取代馬克思主義在意識形態領域的主導地位。盡管各種試圖抵毀馬克思主義的思潮不能自圓其說，缺乏科學性，難成氣候，但不可否認，一個時期以來，我們在馬克思主義研究、宣傳、教育方面，事實上也存在一些不容忽視的問題，從而使得這些思潮有生存的空間和一定的市場。所有這些，無疑對主流價值取向有一定的消解作用。（2）思想和價值取向的多樣化和多元性，一定程度上也沖擊和影響著主流思想和價值取向。由于我國多種所有制、多種分配方式和多種利益主體并存的現實，使得思想意識形態領域必然呈現出多元化的趨勢。按理說，思想的多元化并不必然是壞事，但現實中，由于思想意識形態領域存在著誠信失落、價值迷亂、善惡混淆、美丑顛倒、知行分離的問題，消極的、顛倒的、扭曲的價值觀有著較大的存在空間，是與非、善與惡、美與丑、榮與辱的界限被雜亂無章的多元價值所混淆，因此，多元化的思想意識并沒有成為主流文化的豐富和補充，反而對主流價值帶來了沖擊和消解。（3）物質化的傾向對思想文化的滲透和泛濫，也是威脅文化安全的重要因素。當下中國人的精神生活與信仰領域，以消費主義、享樂主義為特征的物欲主義大行其道，物質化傾向不斷向思想領域滲透。人們重物質追求、淡化思想意識，以馬克馬克思主義為內核的社會主義傳統價值觀在一些領域處于失落的狀態。

二、加強社會主義核心價值體系建設，有利于維護國家的文化安全

核心價值體系，即對一個社會發揮根本性指導作用，影響社會成員行為取向的最根本的價值理念或價值目標的總和。它包括四個方面：一是從人性層面倡導普遍的社會公德；二是從社會層面倡導共同理想或社會風尚；三是從國家層面倡導愛國主義或時代精神；四是從政治層面倡導并宣揚執政者的執政理念與執政綱領。任何一個國家都會有居核心地位、起主導地位和統領作用的核心價值體系。這個價值體系總是與社會基本制度及其要求相適應的，是社會意識形態的本質體現，決定著思想道德文化建設的性質和方向，具有預測社會發展趨勢、整合社會力量、調控非主流價值等功能，是社會系統得以運轉，社會秩序得以維持的基本精神依托。

社會主義核心價值體系是黨十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題。黨的十七大報告進一步將社會主義核心價值體系建設作為文化建設的首要任務來部署。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設社會主義文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。建設社會主義核心價值體系，對于用主流文化價值體系抵御來自內部或外部的侵蝕、破壞或顛覆，維護我國的國家文化安全有著重大的戰略意義。

1、有利于堅持和鞏固馬克思主義的指導地位。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民”。從文化安全的意義上說，一個國家可以有思想的多元化，但絕不能允許搞指導思想的多元化。社會主義核心價值體系建設進一步強調了馬克思主義的指導地位，對于當前和諧文化建設中鞏固和加強馬克思主義的指導，拒絕指導思想的多元化有著根本性的意義。

2、有利于我們積極應對西方思想文化的侵蝕與滲透。我們應該清醒地看到，西方價值觀念、思想意識和生活方式的滲透和理論上的話語霸權，對于我國文化安全的威脅是很大的，如果任其發展下去，將使中國主流文化價值體系失去在社會生活中的主導地位。從理論上講，如果一個國家失去了這種共同的、穩定的、主導的價值觀念，那么，社會中持不同價值觀念的利益集團必然沿著不同價值觀念的邊界進一步發生深刻的裂變，進而引發社會的大分裂、大動蕩，并導致國家意志、價值觀念、國民心理的全面崩潰。事實上，蘇聯亡黨亡國的原因之一，就是蘇共過渡倡導思想的多元化，不加批判地吸收西方思潮，最終使主導價值觀念喪失、人心渙散，其教訓值得我們牢記。因此，從這個意義上說，社會主義核心價值體系的提出，對于我們增強民族凝聚力，共同抵御西方敵對勢力的思想文化滲透，維護國家文化安全有深刻的戰略意義的。

3、有利于構建和諧文化，引領思想文化多樣性、多元化的和諧統一。當前，我國正處在一個“黃金發展期”和“矛盾凸顯期”相互交織的關鍵階段，迫切需要主導價值觀統一思想、明確方向。從文化發展的規律說，一個社會的文化有主文化、亞文化之分。我們正處在一個思想活躍、文化交融、觀念碰撞的時代，先進文化、落后文化和腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流意識形態和非主流意識形態相互交織，在這樣的條件下，必須用社會主義核心價值體系引領和整合多樣化的思想意識和社會思潮，使先進文化得到發展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，實現文化自身的和諧。要通過建設具有感召力和社會普遍認同的社會主義核心價值體系，使人們的價值選擇、價值認同與中國特色社會主義的發展方向相一致、相協調，最大限度地形成共識，凝聚人心、激發活力，從而保障國家的文化安全。

三、加強社會主義核心價值體系建設，維護國家文化安全的策略

面對復雜多變的國際國內形勢，我們必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化建設的前進方向，通過社會主義和諧文化的建設，弘揚民族優秀文化傳統，借鑒人類有益的文明成果，倡導和諧理念，培育和諧精神，整合多元思想，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全社會的思想道德基礎，不斷增強全社會抵御不良思想文化侵蝕的能力。

1、要進一步強化意識形態工作，牢固樹立社會主義核心價值體系。對于意識形態，我們曾經和正在走著兩個極端，由過去的“泛意識形態”到現在的“淡化意識形態”，兩個極端都是十分有害的。當前，“淡化意識形態”在一些領域、特別是一些社會科學研究和文化藝術領域，甚至在一些媒體過渡泛濫，因而，在實際工作中，對于西方企圖滲透進來的東西，對于我國傳統文化中的封建糟粕，無論是政治思想，還是生活方式上，往往在“非意識形態”思想的支配下，自動放棄了批判的武器，使得西方思想意識和封建糟粕有大行其道之勢。因此，我們必須進一步強化意識形態工作，用代表先進文化的思想，對抗西方反華勢力的所謂“文化霸權”、“話語霸權”，自覺揚棄傳統文化中的糟粕。為些，必須盡快改變我們在意識形態工作上存在的內容、形式、方法、機制等方面的僵化狀況，不斷提高主流意識形態的親和力、感召力和凝聚力，提升社會各層次對主流意識形態的認同。只有這樣，才能使主流意識形態有廣泛的社會基礎，才能凝聚人心。

2、堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，使廣大黨員和人民群眾形成并堅持正確的思想觀念和價值判斷。當今世界，和平、發展、合作已成為時代潮流，但國際環境復雜多變，我們既面臨著前所未有的發展機遇，又面臨著前所未有的嚴峻挑戰。今日中國，改革發展進入關鍵時期，經濟體制深刻改革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。國內外形勢的迅速發展和社會變革的日益深化，給我國的發展進步既帶來巨大的活力，也帶來種種矛盾和問題。在這種情況下，以社會主義核心價值體系引領社會思潮，就顯得極為迫切和重要。需要明確的是，以社會主義核心價值體系引領社會思潮，并不是要取消人們思想觀念的差異性和價值追求的多樣性，而是要從社會主義初級階段的實際出發，從維護國家的文化安全出發，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識，最大限度地激發社會活力，最大限度地調動和發揮億萬人民的積極性、主動性和創造性，努力形成團結和睦、萬眾一心、共創和諧偉業的生動局面。在這當中，需要我們要正確處理好主導和多元的關系，處理好理想與現實的關系。

3、構建以社會主義核心價值體系為核心的國家文化安全預警機制。當前，文化“滲透”和“反滲透”，“入侵”與“反入侵”正成為全球化背景下國家利益爭奪的重要內容。因此，構建國家文化安全預警機制，掌控影響國家文化安全的各種因素是十分必要的。文化安全預警機制的建立，要與社會主義和諧文化建設結合起來，以社會主義核心價值體系為基石，以建設促防御，用社會主義先進文化、社會主義和諧文化抵御各種錯誤的、消極的思想文化。要提高對各種社會思潮的預判能力，最大限度地防止錯誤思潮的形成，做到防患于未然。總之，我們要發揮好社會主義核心價值體系的引領作用，最大限度形成社會思想共識，從而構筑起維護國家文化安全的思想長城。

責任編輯：劉建文

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1671-2994（2010）02-0044-03

2010-02-27

楊曉剛（1963- ），男，云南劍川人，中共大理州委黨校副校長、副教授。研究方向：文化建設與文化管理，社會管理。