當代中國馬克思主義大眾化進程中存在的主要問題

常正朋

（曲阜師范大學 政治與社會發展學院，山東 日照 276826）

當代中國馬克思主義大眾化進程中存在的主要問題

常正朋

（曲阜師范大學 政治與社會發展學院，山東 日照 276826）

馬克思主義是引領我們興黨、富國、強民的科學理論。推動當代中國克思主義大眾化，不僅僅是一種理論訴求，也是一種現實需要，更是一種歷史使命。但是，由于宣傳主體、理論宣傳等方面存在的問題，影響和制約了當代中國克思主義大眾化的進程。只有通過對這些問題的分析，才能為推動當代中國馬克思主義大眾化的實現提供新的思考。

當代中國馬克思主義；大眾化；存在的問題

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中明確提出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。”①黨的十七屆四中全會也指出：“要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價值體系學習教育，建設學習型黨組織。”這顯然成為我們當前乃至今后相當長時期馬克思主義中國化理論研究的一項重大任務。但是，由于宣傳主體、理論宣傳等方面存在的問題，影響和制約了當代中國克思主義大眾化的進程，通過對這些問題的分析，有助于為推動當代中國馬克思主義大眾化的實現提供一些新的思考。

一、宣傳主體上存在的問題

當代中國馬克思主義大眾化的關鍵，在于實現“當代中國馬克思主義”與“大眾”二者之間的“化”，而“化”的關鍵就在于從事“化”的主體。如果從事“化”的主體存在一些問題，定會影響和制約當代中國克思主義大眾化的進程。

1、宣傳隊伍建設存在的問題。推動當代中國馬克思主義大眾化，宣傳隊伍建設是關鍵。目前，宣傳隊伍建設中存在一些問題：一是沒有定期開展馬克思主義理論宣講活動。針對廣大人民群眾的理論宣講活動時有時無，沒有固定的時間、地點，沒有規范的內容。例如，在廣大農村地區的理論宣講活動幾乎沒有，人們只是通過廣播、電視、報紙等方式簡單的了解一些黨的路線、方針與政策，這些路線、方針與政策與群眾自身聯系密切不密切，有何指導意義，能否為群眾所掌握變成物質力量等等，離不開我們的宣傳隊伍做到深入群眾，定期的開展理論宣講活動。二是理論素養、專業水平有待加強。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，其內容博大精深，完整準確的理解馬克思主義不是一件十分容易的事，馬克思主義理論宣傳進程中也要求做到通俗易懂，理論聯系實際，這一切都離不開我們提高自身的理論水平和專業素養。現階段，我們的一些理論家、宣傳家理論素養和專業水平有待懷疑，一些從事理論宣傳的實際工作者甚至不能進行獨立的科研活動，這就更談不上用當代中國馬克思主義說服群眾并使之信服。三是不能真正深入群眾生活。作為馬克思主義大眾化的首倡者和推行者，毛澤東早在民主革命時期就親自深入到工農群眾中去宣傳馬克思主義理論，他提出要讓馬克思主義群眾化，“從哲學家的課堂上和書本上解放出來，變為群眾手中銳利的武器”②。現如今，一些理論普及工作者，在推動當代中國馬克思主義大眾化的進程中，一方面官氣、學院氣十足；另一方面，和群眾交流太少，沒有真正的深入群眾生活，從而也就不可能做到細致詳實地了解人民群眾的所思所想所求，理論宣傳也就不能做到有的放矢。

2、基層黨組織建設中存在的問題。“黨的基層組織是黨的基礎，是黨的一切工作的落腳點。”③就目前來看，基層黨組織在推動當代中國馬克思主義大眾化進程中，一是對理論工作重視不夠。當前社會生活中，呈現出這樣一種的現象，上級召開會議傳達某種精神時，一些基層部門或單位也會按照上級的要求的積極落實，但是，某種會議精神在群眾中落實的效果如何？群眾認同不認同、理解不理解，就不得而知了。在實際工作中，沒有把理論工作提到重要的議事日程，很少討論研究，很少關心支持，很少檢查落實。二是部分基層黨組織的凝聚力、戰斗力下降，不能帶領群眾發展經濟，影響了人們對馬克思主義的信服。“大量事實證明，基層黨組織堅強有力，才能把群眾充分動員和組織起來，煥發出巨大力量，有效改變貧困面貌。”④三是部分基層領導干部失范，敗壞了黨的形象。少數部分黨員干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際，不講原則、不負責任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重，一些領導干部特別是高級干部中發生的腐敗案件影響惡劣，這些行為損害了黨同人民群眾的血肉聯系，對廣大人民群眾，包括普通黨員的信仰選擇都會產生影響，一定程度上玷污了當代中國馬克思主義理論。

3、忽視家庭教育。中國自古以來就有重視家庭教育的優良傳統，歷代傳誦的孟母三遷、岳母刺字便是家庭教育的典范。家庭教育，作為人們最早接受的教育，理應成為孩子教育中的奠基者。但是，在今天高速發展的社會，生活成本劇增，工作壓力增大，使得人們不得不抽出更多的時間，付出更多的努力用于工作和學習，因而，一定程度上忽視了對子女的家庭教育。原本我們可以抽出時間陪著孩子去公園，對孩子進行保護環境的教育；去紅色革命基地，對孩子進行愛國主義的教育，但是由于工作忙，一切化為泡影，等等。在飯桌上，我們也可以與子女進行有效的溝通，進行相關的教育引導，但是，現實生活中，一些家庭飯桌上談的更多的是某某某升遷了、誰漲工資了、物價又漲了、又該交什么錢了等一些社會問題，對于孩子在學校中的學習情況、想什么等一些問題，做父母的如果不重視與關心，很容易產生一些問題，如離家出走、青少年犯罪等。這就要求我們必須注重家庭教育，從某種程度可以這樣說，占領了家庭教育這個陣地，就等于搶占了先機，取得了當代中國馬克思主義大眾化的主動權和制高點。

二、理論宣傳上存在的問題

在當前推動當代中國馬克思主義大眾化的進程中，由于理論宣傳上存在的一些問題，影響和制約當代中國馬克思主義大眾化的進程。

1、理論宣傳內容遠離群眾的需要。“理論在一個國家實現的程度決定于理論滿足這個國家需要的程度。”⑤人民群眾的需要是理論能否傳播和發展的最初動力，也是決定理論能否大眾化的重要杠桿。任何一種脫離群眾需要的、孤立封閉的理論都將被大眾所拋棄，從而最終走向滅亡。毛澤東也曾經講過：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。”⑥但在實際理論宣傳工作中，我們沒有按照“貼近實際”、“貼近生活”、“貼近群眾”的要求去開展工作，群眾真正需要什么，我們的理論宣傳工作者不知道也不關心，群眾關心的熱點難點問題，也沒能從理論和實踐、歷史和現實的結合上做出有說服力的回答，或者不說或者少說，有時說的也不清楚，難以滿足群眾的需要，影響了馬克思主義的吸引力。

2、理論表達學術化、精英化。鄧小平曾深有感觸地講過：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。”⑦反觀現在，有的學者和理論工作者，將馬克思主義的研究視為經院式的研究，在探討和研究一些問題時，脫離生活實際，為研究而研究，理論宣傳也過于學術化、精英化，根本沒有充分考慮到廣大群眾特別是城鄉基層群眾的實際理解能力、文化習俗、思維方式和生活習慣，把活生生的當代中國馬克思主義用晦澀的語言去表達，只能讓人民群眾望文生義，不知所云，導致大眾對馬克思主義理論日益冷淡，從而造成馬克思主義理論的魅力失色。

3、理論傳播方法落后于時代的要求。任何科學理論，在其傳播進程中，如果能做到傳播方法得當，會起到事半功倍的效果；反之，則會流于形式。在推動當代中國馬克思主義大眾化的進程中，我們的傳播方法一定程度上過于老套，落后時代的要求，理論傳播依然靠灌輸，靠行政命令，等待上級的精神，通過開會、作報告等方式宣傳理論。當然，不排除這種方式存在的價值，但是，當理論要向廣大人民群眾宣傳時，靠開會作報告等方式就值得商榷。對于此，我們是不是可以借助戲曲、辯論會、座談會、榜樣示范法等一些方式方法，增強人民群眾對馬克思主義理論的主動認同。

三、受眾對象上存在的問題

毛澤東曾經談到：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”⑧人民群眾作為歷史的創造者，不僅是建設有中國特色社會主義的主體，同時，也是當代中國馬克思主義大眾化最主要的受眾對象。一切社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，都是人民大眾，它包括農民、工人、商人、國家干部、青年學生等各階層及群體。但是，在實際操作過程中，我們的理論宣傳偏重于國家干部和知識分子，偏重于政府機關單位和高校，而在廣大農村，針對廣大人民群眾的相關理論宣傳活動是少之又少，或者幾乎沒有。試想一下，在我國占最多人口的農民階層，如果沒有了解、認同、接受當代中國馬克思主義，我們的當代中國馬克思主義能真正稱得上大眾化嗎？另一方面，我們一定程度上忽視了受眾群體及地區的差異性，沒有做到“到什么山，唱什么歌”。無論是針對什么樣的群體，一刀切，一味地強調灌輸。這就很容易造成這樣一種現象，就拿某一部分群體來說，在某一系列報告和宣講活動中，所講的或許是自己知道，想了解、想知道的反而聽不到，從而會對馬克思主義理論的報告或宣講活動產生厭倦、疲憊之感，進而也會削弱馬克思主義的吸引力。

四、傳播載體上存在的問題

“工欲善其事，必先利其器”。任何一種理論的傳播，都需要借助載體，馬克思主義的傳播也不例外。界定一下，文中所探討的載體主要是指某些思想政治教育工作載體，如傳播媒介、活動載體和環境載體等。

1、一些大眾傳媒的運用不合理。合理的運用傳播媒介，有助于推動當代中國馬克思主義大眾化的進程，反之，會產生制約和負面影響。具體來說，一是書籍存在的問題。通過走訪書店及一些圖書市場，我們可以發現，與馬克思主義相關的書籍，數量不多，種類少，并且價格不菲，通俗化、大眾化的理論著作更是很少。二是報紙存在的問題。目前，國內為數眾多的報刊主要是為城市居民服務的，很少有專門針對農民群體的，并且發行量有限。據相關數據顯示，中國現有報紙2000余種，其中直接服務于農民的報紙僅有四五十種，農民平均千人擁有報紙量可能不到1份。與此同時，一些報紙在內容上不能滿足廣大人民群眾的需求，為了追求利潤，廣告甚多。三是廣播存在的問題。經常聽廣播，我們會發現這樣一個現象，現在各個電臺都在進行系列建設，有交通臺、文藝臺、信息臺等，但卻沒有專門的時政或者理論臺。與此同時，電臺中為民服務的相關節目數量有限。四是電視存在的問題。部分省、市電視臺與廣播一樣缺乏相關的時政或理論頻道；一些電視節目內容脫離群眾的需要，電視劇也大都是古裝戲、都市劇和喜劇等，一些無聊做作、品位低下的娛樂節目更是對青少年產生負面影響；大部分電視臺脫離了占人口近80%的農民群體，充滿農民生活氣息的節目少得可憐；一些理論宣傳片、紀錄片與娛樂節目相比，缺乏感召力、吸引力。五是網絡存在的問題。隨著互聯網信息技術的發展，網絡逐步成為人民獲取信息的一個新渠道。現實生活中，網路信息繁雜，涉及社會各個領域，增加了人們取舍有用信息的難度。而在網絡載體的運用上，關于黨的路線、方針及政策，關于馬克思主義理論研究的進展情況，關于當代中國馬克思主義在各個地區的落實情況等反映太少。雖然一些官方網站有專門的理論欄目，但是，內容單一、更新速度慢等問題的存在，削弱了受眾的閱讀興趣。

2、活動載體缺乏。依托活動載體是推動當代中國馬克思主義大眾化的一種有效形式。相對而言，在經濟比較發達的一些地區，與馬克思主義相關的理論宣傳活動、大型講座及報告會較多一些，這些地區貫徹落實黨的路線、方針與政策取得的效果也比較明顯，但是，在一些經濟相對落后的地區，與馬克思主義相關的宣傳活動則比較少，有的地區幾乎沒有。長此以往，馬克思主義的主流意識形態必然淡化。在廣大的農村，比如貫徹落實科學發展觀的實踐活動、新中國60年成就展、新農村建設成就圖片展等一些宣傳活動對農民來說都顯得非常陌生，更不用說什么報告會、座談會、知識競賽等活動。

3、環境載體建設失范。環境既包括硬環境，也包括軟環境。改革開放以來，我國在政治、經濟、文化等各項領域都取得了巨大的成就，社會安定，國富民安，人民群眾對中國共產黨執政帶領人民實現中華民族的偉大復興充滿信心，這成為人們信仰馬克思主義的一個重要前提條件。當我們看到成就的時候，也應看到一些不足。（1）硬環境建設失范。一是經濟建設中忽略生態環境建設。現實生活中，一些城市或地區忙于追求發展經濟，而不在乎環境成本，綠色植被面積減少、河流污染、大氣污染，人們生活、學習與工作的環境受到挑戰；二是農村基礎建設相對較差。當前，我國在基礎設施建設中忽略了農村，傾向于城市，如城市中交通等公共設施齊全，教育、科技、醫療衛生、文化等資源豐富，而在農村又是另一番景象。這就要求我們在加強城市基礎設施建設的同時，也應該把目光轉向農村。（2）軟環境建設存在不足。一是和諧氛圍有待加強。當前，我國社會總體氛圍是好的，但也存在一些不和諧之處。如社會分配不公、貧富差距拉大、弱勢群體存在、干群關系緊張、人際關系冷淡、部分黨員干部失范等等。二是部分部門、單位服務意識差。現在一些部門、單位實際工作中確實大量存在著門難進、臉難看、話難聽、事難辦，亂收費、亂罰款和各種攤派，吃、拿、卡、要，以權、以職、以業謀私等問題。甚至有的官員把為人民服務異化為“為人民幣服務”，為小團體利益，為個人利益服務。這些問題和行為損害了黨同人民群眾的血肉聯系，對廣大人民群眾，包括普通黨員的信仰選擇都會產生影響，一定程度上玷污了當代中國馬克思主義理論，影響了當代中國馬克思主義大眾化的軟環境建設。

五、機制建設上存在的問題

當代中國馬克思主義大眾化要想取得切實有效的成果，離不開建立相應的機制，如宣講機制、溝通機制、監督機制、考核機制等，在這里主要分析一下前兩者存在的問題，以期更加有力的推動當代中國馬克思主義的宣傳和教育。

1、缺乏持續有效的宣講機制。客觀地講，當前，我國馬克思主義理論宣傳教育形式化嚴重，未能做到持續有效的宣講。在我國進行主流意識形態的思想政治教育進程中，一些地方馬克思主義理論的宣傳只是搞一陣風，雨過地皮干，到底馬克思主義理論有沒有融入領導干部的意識，是否走進廣大人民群眾的心田，沒有認真的去調研和思考。在當前社會，也存在這樣一種現象，如在有的基層理論宣傳活動中，相關領導帶領一些干部、群眾在學習黨中央的新政策或者理論成果的進程中，開頭開的都比較好，通過開會作報告、發出號召等貫徹黨中央的精神，但是，隨后的后續宣講工作、監督考核工作等做得一般，理論貫徹的程度如何、人民群眾是否認同等等，就不管不問了，注重追求短期效應，沒有長遠的目標和總體設計。換句話說，也就是一味的用形式上的轟轟烈烈、嘩眾取寵來粉飾和掩蓋事實上的蒼白無力和無所作為，未能注重建立持續有效的宣講機制。

2、溝通機制不健全。松下幸之助關于管理有句名言：“企業管理過去是溝通，現在是溝通，未來還是溝通。”企業管理放大化，從某種程度上說，也就是社會管理，建立良好的溝通機制是社會正常運行發展的一個重要條件。當前，由于溝通渠道不暢通，處理不及時，人民反映的問題得不到解決，引發了一系列社會問題甚至矛盾，如2010年4月發生的遼寧省莊河市群眾上訪下跪事件，就是一個很好的例證。如果不能建立健全的溝通機制，保證溝通渠道的暢通，諸如此類事件難免會繼續發生，勢必會影響黨同人民群眾的血肉聯系，進而也會影響人民群眾對馬克思主義的信服。從目前的實際看，溝通機制不健全主要表現在：一是不能做到平等相待。一些官員“官本位”思想嚴重，不能以平等姿態對待人民群眾，習慣用命令、強迫、壓迫的方法去要求群眾，只知道向上負責，不知向下負責。以群眾反映問題為例，現在群眾到政府機關反映問題，實際存在著門難進、臉難看、話難說，不論你有多大的事，門衛是一律不讓進門。諸如此類現象還有不少，如果不能解決好，很容易引發群眾強烈的對立情緒，這也與市場經濟條件下人們形成的平等意識格格不入。二是忽視精神溝通與關懷。長期以來，我們的領導干部習慣于節日期間訪貧問苦，把解困資金及物資送到貧困戶手中，關心群眾的生活，但關心更多停留在物質層面，而忽視了精神層面的溝通與關懷，當然，我們需要物質幫助，但是，在物質需要得到暫時滿足的前提下，需要更多的是精神慰藉。與此同時，隨著時代的發展，人民生活水平的提高，我們在生存發展資料得到滿足的前提下，人們也有了更高的追求，比如想了解一下黨中央的惠民工程，如何實現社會和諧發展，怎么看待分配不公、怎么看待房價過高等一些基本問題，而我們的一些理論宣傳活動，根本沒有考慮到人民群眾有什么需求，是怎么想的，想要了解一些什么問題，究其原因，在于沒有深入群眾，忽視與群眾精神層面的溝通與關懷。

注釋：

①胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2007年版，第34頁。

②《毛澤東文集》，第8卷，人民出版社，1999年版，第323頁。

③《論三個代表》，中央文獻出版社，2001年版，第37頁。

④《江澤民文選》，第1卷，人民出版社，2006年版，第451頁。

⑤《馬克思恩格斯全集》，第1卷，人民出版社，1995年版，第462頁。

⑥《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社1991年版，第137頁。

⑦《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第382頁。

⑧《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁。

責任編輯：劉建文

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1671-2994（2010）05-0009-04

2010-08-13

常正朋（1986- ），男，山東濟南人，曲阜師范大學政治與社會發展學院中共黨史專業研究生。研究方向：中共黨史及馬克思主義理論研究。