毛東進
(江蘇教育學院 如皋分院,江蘇 如皋 226500)
鄧小平的發展觀探究
毛東進
(江蘇教育學院 如皋分院,江蘇 如皋 226500)
鄧小平的發展觀蘊涵著豐富的內容。從總體上看,主要體現在以下五個方面:提出三個文明建設,謀求總體的全面協調可持續發展;提出共同富裕的構想,探求社會領域內的全面協調發展;重塑民主精神,圖求政治領域內的全面協調和以人為本的發展;提出速度、質量與效益的統一,追求經濟領域內的協調可持續發展;提出南南合作、南北合作的構想,以求實現國際領域內的全面協調可持續發展。
鄧小平;發展觀;三個文明建設;共同富裕;民主精神
鄧小平是黨的第二代中央領導集體的核心。在充分汲取建國以來社會主義建設歷史經驗的基礎上,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義“這一主題,鄧小平逐漸形成了關于社會主義建設的一系列重要思想,其中就有可以歸屬于科學發展范疇的思想。
1978年底召開的黨的十一屆三中全會是當代中國的又一個重要轉折點,這次會議提出把黨的工作重心轉移到改革開放和現代化建設中來的偉大構想,實質上開啟了建設有中國特色社會主義的新征程。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這個主題,深刻總結建國以來社會主義建設的歷史經驗,準確把握時代脈搏,在改革開放和現代化建設的偉大實踐中,勾勒出社會主義建設“三位一體”的總體布局,提出物質文明、精神文明、政治文明三個文明建設的思想,謀求總體的全面協調可持續發展。
1、物質文明是現代文明的基石,高度發達的物質文明是社會主義的物質基礎。鄧小平立足于和平與發展這一新的時代主題,深刻總結建國以來物質文明建設的歷史經驗教訓,提出了優先建設社會主義物質文明的戰略構思,這是鄧小平“三位一體”總體戰略思想的顯著特點。鄧小平指出:“在社會主義國家,一個真正的馬克思主義政黨在執政以后,一定要致力于發展生產力,并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。這就是建設物質文明。”①因而,在某種程度上講,一部改革開放史就是一部大力解放發展生產力的物質文明發展史。
2、精神文明是現代文明的重要支柱,高度發達的精神文明是社會主義的本質特征。鄧小平從改革開放發端之時,就以戰略家的敏銳眼光看待精神文明建設,提出了“兩手都要抓,兩手都要硬”的著名論斷,即“我們要建設的社會主義國家,不但要有高度的物質文明,而且要有高度的精神文明”。②他從精神文明與物質文明相統一的角度論述了精神文明建設的重要性,指出“不加強精神文明的建設,物質文明的建設也要受破壞,走彎路”。③他還提出了精神文明的完整內涵,即“所謂精神文明,不但是指教育、科學、文化,而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律,革命的立場和原則,人與人的同志式關系,等等”。④在精神文明建設思想的指導下,我們把教育、科學的發展提升到前所未有的戰略地位,而且,根據改革開放條件下社會主義初級階段的現實需要,著重提出了意識形態領域精神文明建設的迫切性,具體就是形成于改革開放之初,被黨的十三大概括為“一個中心,兩個基本點”之一的“堅持四項基本原則”。歷史實踐證明,當二十世紀八十年代末九十年代初蘇聯解體、東歐劇變的多米諾骨牌效應呈現時,社會主義中國經受了嚴峻的考驗而巋然不動,我們應把這一成就特別歸功于精神文明建設,尤其是意識形態建設的巨大成功。盡管在精神文明建設方面,我們也是一波三折,但是,這更是驗證了鄧小平所提出的“思想政治工作和思想政治工作隊伍都必須大大加強,決不能削弱”的論點。⑤
3、政治文明是現代文明的重要特征。鄧小平并沒有直接提出政治文明建設這一概念,但是,事實上,他是當代中國政治文明建設的開拓者。他全面總結了建國以來黨在政治建設方面的歷史經驗,充分借鑒資本主義國家在政治建設方面的先進理念,以政治體制改革為契入點,以制度建設為核心,提出了中國政治文明建設目標、內容的初步輪廓,揭開了當代中國政治文明建設的序幕。改革開放以來,我們順應經濟體制改革對政治文明發展的要求,在理順黨政關系、中央與地方之間的權力分工、黨的民主集中制建設、黨政機構調整與精簡、領導干部年輕化與退休制度的建立等方面扎實推進,政治文明建設成果斐然,初步構建了適應經濟發展的政治制度保障。但是,當代中國政治文明建設可謂任重而道遠,中國特殊的國情決定了當代中國政治文明建設的艱辛曲折。正如鄧小平所指出的那樣,“這個任務,我們這一代人也許不能全部完成,但是,至少我們有責任為它的完成奠定鞏固的基礎,確立正確的方向”。⑥
1、鄧小平提出了共同富裕的構想,意在探求社會領域內的全面協調發展。追求社會的公平正義是古今中外永恒的價值主題,從東方的大同世界到西方的理想國,概莫能外。馬克思主義同樣的把實現社會的公平正義作為自己的價值追求,其中的核心內容是消除資本主義社會中存在的極端兩極分化,實現共同富裕。鄧小平堅持馬克思主義關于未來社會的價值理想,在改革開放后中國的“新經濟政策”起航時,面對黨內外、國內外的種種質疑和責難,他始終堅持和堅信作為社會主義根本原則的共同富裕。他指出:“一個公有制占主體,一個共同富裕,這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”⑦在著名的南巡講話中,他把實現共同富裕從根本原則上升到社會主義本質的高度。他以警示性的語言告誡大家:“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化,我們就失敗了。”⑧
2、鄧小平提出了由不均衡到均衡以及兩個大局的發展戰略。如何實現共同富裕?鄧小平摒棄了建國以來實際上我們長期奉行的同步富裕、同時富裕的“不患寡而患不均”的平均主義的理念,結合中國的現實國情,提出了由不均衡發展到均衡發展的新思路。“一部分地區,一部分人可以先富起來,帶動和幫助其他地區、其他的人,逐步達到共同富裕”。⑨為此,鄧小平特別指出兩個大局觀,即“沿海地區要加快對外開放,使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快的發展起來,從而帶動內地更好地發展,這是一個事關大局的問題。內地要顧全這個大局。反過來,發展到一定的時候,又要求沿海拿出更多力量來幫助內地發展,這也是一個大局。那時沿海也要服從這個大局”。⑩
民主是新文化運動的兩面旗幟之一,是中國人民一百年來夢寐以求的政治理想。但是,在這個問題上可謂知易行難。鄧小平在全面總結建國以來歷史經驗教訓的基礎上,力求重塑民主精神,實現政治領域內的全面協調和以人為本發展。
1、鄧小平在重構政治秩序的過程中,把民主原則的重建提升到社會主義現代化建設全局的高度。他指出:“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現代化。”?針對過去相當長的時間內,民主集中制沒有真正實行,離開民主講集中,民主太少的現狀,他對執政黨提出了諄諄告誡:“一個革命政黨,就怕聽不到人民的聲音,最可怕的是鴉雀無聲。”?他特別指出,“當前這個時期,特別需要強調民主”。?
2、鄧小平強調必須使民主制度化、法律化。鄧小平對民主的貢獻還不僅僅在于喚醒執政黨的民主意識和理念,因為在中國這樣一個封建意識濃厚的國度里,民主向來是知易行難。他在充分汲取世界各國民主建設的先進理念的基礎上,鄭重地提出了民主的制度化問題,即“必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人的看法和注意力的改變而改變”。?依法治國,以制度建設推進民主進程,開創了當代中國民主建設的新局面,當代中國民主政治建設所取得的各項成就就是它奠定基礎的。鄧小平對民主精神的重塑以及對民主的制度化建設所做出的突出貢獻,是以人為本這一核心價值理念在政治領域內的體現。
3、鄧小平強調必須正確認識和處理推進民主建設中的辯證關系。在重塑政治秩序的過程中,民主理念備受推崇,這是以人為本的政治文明的體現,但是,這并不意味著無限追求所謂“絕對民主”。在特殊的具體的歷史條件下,鄧小平把民主推到首位,這是講“重點”,但是始終沒有忘記“兩點”。鄧小平立足于馬克思主義辯證法,堅持民主與專政、民主與集中、民主與法制、民主和紀律、民主與黨的領導的辯證統一,提出“一定要把對人民的民主和對敵人的專政結合起來,把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領導結合起來”。?鄧小平提出的這幾個對子,涉及到民主的階級性、相對性等重大問題,是馬克思主義科學的民主觀的集中體現。這幾個對子的辯證統一,是全面協調的發展觀在政治領域的體現。當今天再回首蘇東劇變的歷史悲劇,探究其深層原因時,我們深感以鄧小平為核心的第二代中央領導集體堅定推行政治領域內全面協調發展的遠見卓識。
從改革開放伊始,黨的工作重心就轉移到經濟建設這一核心主題。圍繞這一主題,鄧小平在總結建國以來經濟建設歷史經驗的基礎上,借鑒發達國家經濟建設的先進理念,提出了速度、質量與效益相統一的思想,追求經濟領域內的協調可持續發展。
對于中國這樣一個長期處于社會主義初級階段的發展中大國而言,實現自己的宏偉目標,沒有一定的速度是不行的。因而,從毛澤東到鄧小平,無一例外的倡導速度意識。然而,由于我們黨在領導經濟建設方面的經驗近似于一張白紙,經濟增長的速度意識曾一度扭曲為唯速度論,忽視經濟發展的質量與效益。20世紀50年代末在“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義”的總路線指引下的大躍進運動,就是這樣一個典型。大躍進運動“快”字當頭,不顧現實國力,片面突出重工業,導致國民經濟比例嚴重失調。一個看似的高速度,卻導致了經濟質量與效益的全面低下,不僅引發了嚴重的經濟問題,更產生了無法估量的政治后果。
鄧小平在總結這段歷史經驗時指出:“經濟工作要按經濟規律辦事,不能弄虛作假,不能空喊口號,要有一套科學的辦法。”?他認為,“速度過高,帶來的問題不少,對改革和社會風氣也有不利影響,還是穩妥一點好”。?他進而提出,“以后要求的速度,數字是扎扎實實的,沒有水分的,產品要講質量,真正能體現我們生產的發展”,?“重視提高經濟效益,不要片面追求產值、產量的增長”。?在著名的南巡講話中,他再次鄭重地指出:“我國的經濟發展,總要力爭隔幾年上一個臺階。當然,不是鼓勵不切實際的高速度,還是要扎扎實實,講求效益,穩步協調地發展。”?在這里,經濟發展的速度、質量、效益相統一的思想躍然紙上。
鄧小平所大力倡導的速度、質量、效益相統一的思想已經成為科學發展觀在經濟發展領域的指導思想。我們要按照科學發展觀的總體要求,立足經濟全球化和我國參與國際分工與競爭的實際,從提升經濟發展質量入手,以十七大報告提出的經濟發展方式的三個轉變為突破口,以自主創新為源動力,促進傳統產業結構的優化升級,努力培育新興產業,提高經濟發展的層次,從而實現發展速度、質量與效益的有機統一。
針對全球發展不均衡這一現象,鄧小平從整個世界可持續發展的高度,提出了“南南合作”、“南北合作”的構想,以求實現全球范圍內的全面協調可持續發展。鄧小平從全球可持續發展角度指出 “南南合作”、“南北合作”,既是發展中國家,也是發達國家的長遠戰略需求。鄧小平認為,世界所面臨的重大問題可以用東西南北四個字來概括,其中東西是指和平問題,南北是指發展問題,而發展問題是核心問題。他指出,當前世界發展問題的現狀是“北方發達、富裕,南方不發達、貧困,而且相對地說,富的愈來愈富,窮的愈來愈窮”。?從發達國家可持續發展的遠景來看,鄧小平認為:“很難說這十一二億人口的繼續發展能夠建筑在三十多億人口的繼續貧困的基礎上”,“南方得不到適當的發展,北方的資本和商品出路就有限得很,如果南方繼續貧困下去,北方就可能沒有出路”。?沒有全球的可持續發展,就不會有發達國家的可持續發展。總之,鄧小平以“南南合作”推動“南北合作”,從而實現均衡發展的戰略思想,符合南北各方的利益,是我們制定各項重大外交政策的戰略指針,它同時也是科學發展觀關于建設和諧世界的重要理論源泉。
注釋:
①③⑤⑥⑦⑧⑨??????《鄧 小 平 文 選 》,第 3 卷 ,人民出版社,1993 年版, 第 28、149、145、110-111、110-111、144、277-278、346、143、22、375、96、106 頁。
②④⑩??????《鄧小平 文選》,第 2 卷,人民出 版 社 ,1994 年版, 第 367、367、168、144-145、144、146、176、196、197-198頁。
責任編輯:陳文興
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1671-2994(2010)05-0013-03
2010-08-25
毛東進(1981- ),男,江蘇海安人,江蘇教育學院如皋分院中文與社會科學系講師、法學碩士。研究方向:馬克思主義中國化。