大理旅游資源與文化資源融合探究

王 靜

（中共大理州委黨校 函授部，云南 大理 671000）

大理旅游資源與文化資源融合探究

王 靜

（中共大理州委黨校 函授部，云南 大理 671000）

旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。大理歷史悠久、文化燦爛、風光迷人，走自然與文化融合發展之路，是實現旅游與文化的互融共進，促進大理旅游業進一步發展的重要途徑。本文就發展大理旅游業過程中融合旅游資源與文化資源的路徑作粗淺的探索。

大理；旅游資源；文化資源；融合路徑

旅游業是一個關聯度高、產業鏈長的朝陽產業，是實現休閑經濟發展的前提和基礎。大理歷史悠久、文化燦爛，風花雪月、天然景致。立足大理自然風光，挖掘世代滋養大理人民的文化資源，走“自然”與“文化”融合的旅游發展之路，實現旅游與文化的互融共進，既是文化與旅游本質屬性的要求，也是世界休閑產業發展的大趨勢，更是大理美麗的自然風光和獨特民族文化水乳交融的魅力之源。

一、大理旅游資源優勢和歷史文化的優秀價值

大理位于云南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的高品質的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，少數民族人口約占50%，其中白族人口117萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。大理州是云南省旅游業中起步較早的地區之一，也是云南省旅游資源較為豐富的地區之一，他有良好的區位和氣候條件、秀美的山川、多姿多彩的民族文化、淳樸的民風民俗、深厚的歷史文化底蘊，具有發展旅游業的優厚條件。

（一）得天獨厚的區位條件

大理州是云南北進川藏、南接東南亞、南亞的重要通道和交通樞紐，是中國面向西南開放的橋頭堡，區位優勢和戰略地位突出，聚集和貼身效應明顯。州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路的交匯地，滇西的交通樞紐；是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶，南方絲綢之路、茶馬古道的重要接點；是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素有“文獻名邦”之稱；以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。

（二）四季如春的宜人氣候

大理州地處云貴高原與橫斷山脈結合部，地勢西北高，東南低。點蒼山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。第四紀冰川遺址分布于洱海以西、永平以北的高山地區，大理點蒼山是祖國最后一次冰期“大理冰期”的命名地，被列為國家地質公園。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河（元江）四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍布全州。境內分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個湖泊。洱海位于大理市東部，是云南第二大內陸淡水湖泊，風光明媚，素有“高原明珠”之稱。大理州地處低緯高原，在低緯高海拔地理條件綜合影響下，形成了年溫差小，干濕季分明，四季不明顯的氣候特點，“四時之氣，常如初春，寒止于涼，暑止于溫”，冬可穿襯衣，夏可穿棉襖，氣候宜人，是最適宜人類居住地之一。

（三）浪漫迷人的自然風光

大理，山清水秀，風光旖旎。以州府所在地大理市轄區內的國家級風景名勝區蒼山洱海為代表，自古以來就有著“風花雪月地，水光山色城”的美稱，蒼山洱海、天藍水碧，陽光如瀑，常年開放的花木有兩千多種。十九峰橫亙、十八溪喧騰的巍巍點蒼山峰嶺俊拔，山頂終年積雪，麗日晴空下晶瑩奪目；二百里波光帆影的洱海清流如鏡，月光粼粼，如鑲嵌在云嶺橫斷山脈的一顆明珠，相伴相生的下關風與上關花、交相輝映的蒼山雪與洱海月，構成了大理最為浪漫迷人的“風、花、雪、月”四景。

（四）濃郁淳樸的民族風情

大理民俗濃郁。大理秀麗多姿，極具民族特色，具有古老、開放而又樂觀自信的民族風韻。白族的服飾、民居、婚嫁、信仰、習俗和慶典節日，都洋溢著濃濃的民族風情。“三坊一照壁、四合五天井”的白族民居古樸清幽；暗喻“風花雪月”的白族服飾明艷輕快；一苦二甜三回味的白族三道茶寓意深遠；傳統集會三月街、白族狂歡節繞三靈、談情說愛的蝴蝶會、白族獨有的本主節、游人如織的雞足山巍寶山朝山會，別有情趣的耍海會，栽秧節……大理究竟有多少個節日？大理人自己也說不清。

（五）悠久神奇的歷史文化

1、大理歷史悠久。遠在新石器時代，大理就是白族先民的生息繁衍之地；秦王朝統一中國時，大理就已醒目于國家版圖上；西漢武帝時期，漢王朝在大理設置郡縣。我國最古老的國際通道——南方絲綢之路和茶馬古道穿越大理，把四川的蜀錦、云南的普洱茶運到印度和阿富汗。以大理為政治、經濟、文化中心建立起來的南詔國、大理國曾經盛極一時，延迭五百多年，沉淀出厚重燦爛的歷史文化。至今，大理仍是滇西中心城市。

2、大理文化燦爛。數千年的歲月，給大理留下了大量足以傲世的歷史遺存。永鎮山川屹立千年的崇圣寺三塔，承載大理厚重歷史文化的大理古城，有著“西南敦煌”之稱的劍川石寶山石窟，頌揚民族千年親和的德化碑，茶馬古道上唯一幸存的古集市寺登街，以及分布在蒼山之麓、洱海之濱的太和城遺址、元世祖平云南碑、佛圖寺塔、喜洲白族民居等歷史文化遺跡，貫穿了唐、宋、元、明、清，鮮活地見證著大理的發展史。追尋歲月的腳步，大理人在本土文化的基礎上，吸收了中原文化、秦蜀文化、古越文化、荊楚文化、吐蕃文化和古印度文化的精髓，創造了獨有的南詔、大理國文化，進而形成了特色鮮明的大理白族文化，她是中華文化鏈中一個重要的組成部分。

二、大理旅游資源與文化資源融合的路徑探索

文化和旅游與生俱來的本質屬性，及其世界休閑產業的蓬勃興起，決定了兩大產業之間密不可分、相輔相成。積極探索推進旅游與文化的融合，實現兩者的互融共進，既是時代賦予文化與旅游的內在要求，也是重振大理旅游，彰顯大理魅力的根本所在。

（一）以自然資源為本，厚重的民族文化為魂，個性特色為抓手，重塑大理旅游新形象

形態豐富、稟賦有異、分布廣泛的自然旅游資源，為大理建設國際精品旅游勝地奠定了良好的基礎。我們要把旅游、文化資源的保護與開發緊密結合起來，進一步豐富文化旅游的內涵，努力把文化有機融入旅游產品的開發、經營管理與服務之中，使文化與旅游實現更加緊密的結合和互動。

1、以自然為本。對旅游風光來講，自然是“本”。保護自然，融入自然，發揮自然，發揚自然，最自然的是最和諧的、最持久的。同時，自然也是最有賣點的。大理的大自然鬼斧神工、獨具魅力的“銀蒼玉洱”“風花雪月”，呈現出天造地潤的柔美田園風景。蒼山雄奇，洱海秀美。蒼洱間溪流縱橫，田園交錯，自然物種豐茂，構成了人與自然和諧相處的天然畫卷，詩情畫意，浪漫風雅，讓人流連忘返。

2、以厚重的民族文化為魂。大理歷史悠久，民族風情絢麗多姿，文化沉淀深厚，是“亞洲文化十字路口的古都”。大理歷史建筑俯首皆是：崇圣寺三塔、太和城遺址、石鐘山石窟、南詔鐵柱，蝴蝶泉，周城、喜洲古村鎮、千年古街——三月街、大理古城……這是大理輝煌文明的見證，是大理旅游業振興依托的“根”。

3、以個性特色為抓手。個性是旅游業的生命力，特色是旅游業的競爭力，因此，要突出個性、挖掘特色。旅游業的特色集中體現在風光與文化的最佳結合點上，“人無我有，人有我特”就是這個意思。在實際工作中，要善于抓特點，促使特點成為特長，最后使特長形成特色。大理的風光，如蒼山、洱海等都是獨一無二的；大理的民族文化，如大理的白族文化、本主文化、民俗風情等也是其他地方所沒有的。這些無法替代、無法仿制的風光和文化就是大理旅游的特色。對于這些特色，我們一定要在加強研究和保護的基礎上加以開發，形成自己獨特的產品優勢，避免同質化傾向，豐富旅游文化的內涵，提升旅游的產品檔次。因此，要做大做強大理旅游業，就要在自身的個性特點上下功夫，彰顯大理的“個性”之美。保護好、開發好海西田園風光。海西田園景致，是高原蒼山與湖泊間獨有的田園風光，既有高原特殊的地形地貌和溪澗、石頭、植物群落、石頭建筑所具有的高原陽剛之美，又有洱海一帶具有江南水鄉柔情的田園風光，剛柔相濟、獨具魅力，這種“自然脈”對于擴張“人脈”是何等重要，這種游目騁懷，使人心曠神怡“物”之呼喚，對“心”之歸依具有最強的感召力。

4、以市場需求為依據。要以市場為導向，充分利用資源，挖掘特色，創造出更多旅游者喜聞樂見、雅俗共賞的旅游文化產品。既要創造良好的社會效益，也要創造出更好的經濟效益。要充分開發利用非物質文化遺產資源，發揮國家級和省級非物質文化遺產的作用，不斷豐富旅游產品的民族文化內涵，合理開發利用，使其成為獨具特色的旅游小鎮和旅游村寨；要開展豐富多彩的群眾性文體活動，積極打造城市文化功能區，恢復建設具有歷史文化價值和文化審美價值的老街道、老建筑群和生活場景，營造濃厚的社會文化氛圍，彰顯厚重的文化品牌形象，提升文化競爭力；要把生態文化融入到旅游產業中，深入挖掘人與自然和諧相處的民族文化資源，突出生物多樣性特點，創新生態文化發展的內容和形式，開發國家級、省級自然保護區、風景名勝區和旅游度假區；要學習和借鑒國外先進經驗，充分發揮國家公園觀光、科考、教育的功能，努力把蒼山國家地質公園打造成國內具有示范意義的國家地質公園和蒼洱國家自然保護區；要打造一批世界級的生態文化旅游主題公園，走出一條具有大理特色的生態文化旅游發展之路。要依托歷史文化發展旅游業，強化對歷史文化的整理工作，對傳統的語言、服飾、民俗、手工業、民間藝術、文物等進行系統的搶救、整理與傳承保護，構筑多方位的歷史文化遺產展示體系；要把現代時尚文化融入到旅游產業中，在強化旅游功能配套的同時，加快現代時尚文化的發展，合理開發娛樂休閑項目，將凝重的歷史與現代時尚和生活結合起來，營造一方讓游客流連忘返的樂土。

（二）提高認識，避免大理文化與旅游融合中的“偽文化”現象

旅游業是當今經濟發展的朝陽產業，已經呈現出巨大的發展潛力和良好的發展態勢。可是，縱觀大理旅游業的現狀，不少地方缺乏規劃、倉促上馬，導致一些旅游項目和部分景區景點“千人一面”，甚至在有的領域存在“偽文化”現象，嚴重制約著大理旅游與文化的融合，亟待大力重視，并引以為戒。

1、保持旅游景區景點的景觀特色，避免趨同性。每一個歷史景點，記載的是歷史長河中某一瞬間的浪花，不同的朝代有不同的歷史事件發生，這些景點就是紛繁復雜的歷史的真實見證，都有其真實的歷史內涵，無可替代；每一個自然景點，都是大自然滄桑巨變中一個不經意的回眸，都有其獨特的風貌，不可復制；也正因此，才能對國內外游客產生巨大的吸引力，擁有較大的潛在游客市場。如果旅游景區不注重旅游真品的保護和開發，盲目跟風，照貓畫虎，內容缺乏特色，讓游人感到似曾相識，興味索然，當然也就很難有回頭客。

2、保持旅游景區景點的人文特性，避免隨意性。關于這一點，大理可借鑒四川九寨溝、湖南張家界的做法。在九寨溝內世居的九個藏族寨子中，住戶沒有被搬遷，九個寨子成了九寨溝獨特的人文景觀，為如詩如畫的九寨溝風景平添了一份色彩，使游人興趣盎然。在張家界景區，當攀上千仞之上的臺地時，在鬼斧神工、刀削一般的峭壁之巔還能看到一畦畦的菜地，一壟壟莊稼，疏落有致的民居，讓人嘆服勤勞智慧的中國人民千百年來的勞作和生存狀態，可謂是張家界的神來之筆、點睛之作。這樣“天人合一”的人文景觀讓人震撼。但是，這些年來，有些新開發的景區景點卻是另一番景象：匆匆搬遷景區內的農牧民，拆除老建筑，興建一些徒有外形但缺乏內涵的旅游建筑，使這些旅游景區缺乏人文景觀，有其形而無其神。或是對景區文化進行人為包裝，粗制濫造民族文化旅游產品，用面目全非的“文化產品”吸引顧客。這樣的行為，會帶來短期效應，但無論是對具體的景區景點或是旅游業，都具有很大的破壞性，勢必導致景區景點在長期激烈的市場競爭中處于弱勢。因此，要進一步克服這種“偽文化”現象，保護原生態的文化環境和文化的完整性，立足于文化的繼承、保護與發展，實現旅游發展與人文保護的和諧統一。

3、保持旅游景區景點的民俗特性，避免空泛性。不同地區的景區景點建筑要有地域特色和民族特征。千篇一律的建筑風格，會使旅游者興味索然，讓更多的人——潛在的旅游者，拿不出足夠的理由說服自己到該地旅游消費——因為在該地所能見到的一切，與他所居住的城市或區域沒有太大的區別。云南迪慶州以地方立法的形式，規定凡在香格里拉景區內新建建筑，裝飾必須是藏式風格。由此構成獨特的旅游景觀、奇異的自然景觀和別具一格的民居建筑融為一體的和諧景象，給游人帶來美的享受，值得大理學習借鑒。

4、保持旅游景區景點的歷史文化傳承，避免文化商品化。歷史遺產亟待保護，這不僅是保護歷史文化遺產，更是留住生活于蒼洱間各民族的“根”。時尚、洋氣、缺乏文化韻味、速生的東西往往也容易速朽。在大理旅游景區景點建設中，切忌盲目撤除一些飽含歷史記憶的舊建筑,割斷城市發展的歷史和文脈,切忌盲目改造民族文化,粗制濫造民族文化旅游產品，使民族文化商品化，失去了原有的文化內涵。總之，我們要時刻警惕文化與旅游融合中的“偽文化”現象，真正實現歷史文化、現代時尚文化與現代旅游業的根本性結合。

責任編輯：劉建文

F529.7

A

1671-2994（2010）05-0136-03

2010-08-16

王 靜（1971- ），女，云南鶴慶人，中共大理州委黨校函授部講師。研究方向：民族文化與旅游經濟。