語(yǔ)文新教材與個(gè)性化教學(xué)

王動(dòng)榮

（平?jīng)鲂畔⒐こ虒W(xué)校，甘肅 平?jīng)?744000）

根據(jù)國(guó)家教育部的部署，從2000年秋季開始，普通高中新課程方案（包括新課程計(jì)劃、各科新的教學(xué)大綱和教材）將在全國(guó)十省市及其他地區(qū)擴(kuò)大試驗(yàn)，這可以說(shuō)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育的一次挑戰(zhàn)，一次革新。新教材要培養(yǎng)全能學(xué)生，教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在生活中、在自然界中、在課外讀物上，隨之而來(lái)的“教材需要新教法”的呼聲日益高漲。實(shí)行個(gè)性化教學(xué)，即指教師本身應(yīng)具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格,教學(xué)方式應(yīng)具有多樣性、民主性、合作性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法應(yīng)具有因人而異的獨(dú)特性。

一、個(gè)性化教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文教育改革的要求之一

語(yǔ)文作為國(guó)文，是一門人文學(xué)科，12年光景，幾千個(gè)課時(shí)，數(shù)以億計(jì)的青少年伴著它成長(zhǎng)，可想而知，它對(duì)一個(gè)人心靈所產(chǎn)生的影響是多么的深遠(yuǎn)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的、陳舊的、封閉的應(yīng)試教育模式，使語(yǔ)文老師的激情和個(gè)性受到了抑制，使學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)興趣受到了壓抑，也使語(yǔ)文這門學(xué)科本應(yīng)是最能激發(fā)學(xué)生活力、想象力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性的課程，無(wú)形中成為了學(xué)生的桎梏，束縛了他們的手腳、思維，甚至有人斥之為“誤盡蒼生”，不能給予學(xué)生充分發(fā)展自我的空間。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主渠道，教師在課堂教學(xué)中必須克服陳舊的教學(xué)方法?！邦^腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”（羅塔語(yǔ)）。針對(duì)弊端，語(yǔ)文新大綱明確提出了“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”的育人目標(biāo)，以培養(yǎng)視野開闊、胸懷寬廣，善合作、會(huì)溝通的復(fù)合型人才為目的，要營(yíng)造一種合作而非單一的、探究而非灌輸?shù)?、開放而非封閉的課堂教學(xué)氛圍。為使這一育人目標(biāo)能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)，客觀上必須要求對(duì)新教材實(shí)行個(gè)性化教學(xué)。

一方面，教師必須樹立一種全新的現(xiàn)代教育觀念，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)出鮮明的個(gè)人風(fēng)格，打響個(gè)人品牌，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。另一方面，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性的激發(fā)，讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)出個(gè)性，使他們的個(gè)性得以顯露，個(gè)人的創(chuàng)造性得以有效擴(kuò)張。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)熱情地鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，并且對(duì)其創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)給予誠(chéng)懇的表?yè)P(yáng)。面對(duì)學(xué)生提出的一個(gè)個(gè)閃耀著個(gè)性光芒的問(wèn)題，我常常這樣回答：“這個(gè)問(wèn)題的角度很好！”“你的問(wèn)題我非常愿意回答，我是這樣認(rèn)為的……”“我的看法不一定對(duì)，這只是我的看法，如果你不同意請(qǐng)說(shuō)出你的觀點(diǎn)?！薄疤岢龅膯?wèn)題我現(xiàn)在還回答不上，請(qǐng)大家一起討論或課后再查一查工具書，并把答案告訴他，也告訴我?！闭?yàn)閷W(xué)生的積極性受到了保護(hù)，人格受到了尊重，他們都主動(dòng)思考，踴躍發(fā)言，各種閃亮的思想時(shí)時(shí)撞擊出真理的火花，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)老師和學(xué)生互不相讓的辯論情景。

學(xué)生在與老師對(duì)話交流的體驗(yàn)中，發(fā)掘潛能，增強(qiáng)自信心，喚醒主體意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立的人格。只要語(yǔ)文教師真誠(chéng)地尊重學(xué)生的人格，有敢于讓學(xué)生評(píng)判自己，敢于讓學(xué)生展示個(gè)性，敢于和學(xué)生一起向傳統(tǒng)的僵化的思想提出質(zhì)疑的勇氣，把學(xué)生自己能解決的問(wèn)題交給他們自己去解決，把糾正謬誤的權(quán)力交給學(xué)生，學(xué)生的主體意識(shí)就一定能被喚醒，這是當(dāng)前語(yǔ)文教師使用新教材教學(xué)時(shí)的重要原則。

二、個(gè)性化教學(xué)是確保語(yǔ)文教學(xué)效果的必由之路

長(zhǎng)期以來(lái),在語(yǔ)文教學(xué)中由于應(yīng)試教育的影響,要考什么，教師就教什么，課堂教學(xué)也往往是側(cè)重知識(shí)傳授,側(cè)重學(xué)生同一人格的教育。重視的是教育,教學(xué)的成果——分?jǐn)?shù),重視的是語(yǔ)文一門學(xué)科的單項(xiàng)交流,缺乏同其他學(xué)科的聯(lián)系,缺乏與生活、自然、社會(huì)的聯(lián)系，沿襲著刻板、教條、程式化的方式。一方面，上的是“大鍋”課，體現(xiàn)的是教育教學(xué)的整體性；講的是“八股式”，分析課文時(shí)“詞語(yǔ)解釋+段落大意+中心思想+藝術(shù)特色”。另一方面，學(xué)生聽的是“公共課”，做的是教師統(tǒng)一布置的作業(yè)，通用的是“死記硬背”的學(xué)習(xí)方法，考的是同一張?jiān)嚲?，不用說(shuō)，所能選擇的答案只能是唯一的，一句話，學(xué)生不要悟性，不要感性，更不要個(gè)性，要的是服從加記性。應(yīng)該承認(rèn)這一模式在舊的教育體制下有其產(chǎn)生的必要性和存在的合理性，然而，隨著新大綱、新教材的使用，個(gè)性化教學(xué)成為必然選擇，因?yàn)樾陆滩奶厣慕虒W(xué)程序，重視對(duì)文章的整體感知，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

針對(duì)新教材的改革，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，善于聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使教育面向每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是能夠教育好的。

這就要求教師改變過(guò)去那種統(tǒng)一的教學(xué)方式，將“大鍋”改為“單灶”。根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性、特長(zhǎng)和口味，“量體裁衣”，“度身定做”相應(yīng)的教學(xué)方式，因材施教，因人而異。一方面，教師要從簡(jiǎn)單的“保姆式”的教書匠角色轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔哟蔚膶?dǎo)師，積極提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬視野，放開手腳，不拘泥于教材和教案，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源（學(xué)校圖書館、自然、生活、社會(huì)中的各種知識(shí)），利用各種有效的教育手段（提倡學(xué)生寫“學(xué)案”。開辟第二課堂，參與社會(huì)），優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，溝通學(xué)科之間、校內(nèi)外之間的聯(lián)系，構(gòu)建多層次開放式的語(yǔ)文教學(xué)體系。同時(shí)也要從細(xì)處著手把握學(xué)生的脈搏，讓學(xué)生找準(zhǔn)定位，對(duì)號(hào)入座，參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，感受知識(shí)內(nèi)在的魅力，認(rèn)識(shí)世界，攀登新的高峰，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和創(chuàng)造。另一方面，對(duì)學(xué)生而言，要從“忠實(shí)的聽眾”、“被動(dòng)的錄音機(jī)”轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的主體，會(huì)感知、會(huì)思考、少做題、多讀書、多分析、重實(shí)踐，努力提高語(yǔ)文整體素養(yǎng)，逐步發(fā)展成身心健康、個(gè)性鮮明、情趣高雅、志向遠(yuǎn)大的全面發(fā)展的人。

如我在教朱自清的《春》時(shí)，并沒(méi)有按照傳統(tǒng)的課型套路去講文章的作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、主題思想和段落大意，因?yàn)檫@些內(nèi)容學(xué)生完全可以借助工具書或討論自己解決。我在讓學(xué)生通讀了課文之后，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：你認(rèn)為這篇文章最能打動(dòng)你的是哪些句子和段落，請(qǐng)?jiān)谡n本上劃出，反復(fù)朗讀仔細(xì)品味之后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你之所以被打動(dòng)的理由。結(jié)果所有的學(xué)生都動(dòng)了起來(lái)，或朗讀，或低吟，或沉思，然后便是熱烈的討論。大家紛紛列舉自己認(rèn)為最優(yōu)美的句子或段落，并極力從文中找出一些關(guān)鍵的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明自己被打動(dòng)的理由，在主動(dòng)體味和據(jù)理力爭(zhēng)的辯論研討中自然而然地達(dá)到“品味語(yǔ)言”的學(xué)習(xí)目的，并且由此拓展開來(lái)，將全文的情感線索和構(gòu)思技巧在反復(fù)推敲思索的過(guò)程中悟了出來(lái)。

總而言之，語(yǔ)文新教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更呼喚個(gè)性化教學(xué)。沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有人才；沒(méi)有教學(xué)個(gè)性，就沒(méi)有課堂的生命。且創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的新天地，其主導(dǎo)作用關(guān)鍵是教師，只有教師不斷學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，積極改進(jìn)教學(xué)方法，改變舊的教學(xué)觀念，才能為新時(shí)期培養(yǎng)更合格的人才。

［1］現(xiàn)代語(yǔ)文教育學(xué).甘肅教育出版社，1997，12.