論大學文化

覃嬪

（中南大學高等教育科學研究所，湖南長沙410012）

論大學文化

覃嬪

（中南大學高等教育科學研究所，湖南長沙410012）

文化是一個國家的最具代表性的“符號”。大學文化更是一個國家文化中的精髓，可以說大學文化的整體水平代表了一個國家的文化層次和文化品位。本文從大學文化是什么和大學文化怎么入手來探討大學文化，希望能借此得出一些有助于孵化真正的大學文化的啟示和思考。

大學文化精神文化物質文化制度文化

文化和我們每一個人都密切相關，大到一個國家、一個民族，小到一個單位，都有自己獨特的文化特征，帶有鮮明的文化烙印。文化決定著我們的存在方式，引領著社會的走向。大學作為一個培養高級專門人才，發展科學技術文化，促進現代化建設的高等教育機構，是一個以教師、大學生、校舍及其它設施為基本要素，以教學、科研、社會服務為基本功能，以促進社會進步、人類發展為根本目標的、重要的社會組織機構。所以大學不僅僅是一種客觀的物質存在，還是一種文化存在和精神存在。作為傳播知識、傳承文明的重要場所，大學是一個文化中心，并且是一個人文色彩極其濃厚的地方。所以有人說，一個大學的文化是一所學校的精髓。沒有了它，好比人成了行尸走肉。文化決定了大學的品質，也是一所學校特色的重要組成部分。學校的文化是花錢買不到的，難以引進和照搬照抄，更難以“速成”，就像醉芳的美酒需要長期的釀造，文化更需要耐心的和長期的積淀。這就對大學的領導者們提出了更高的要求。文化的營造并非一朝一夕之事。文化存在于日常的生活學習管理之中，規章制度是有形的、看得見的管理，完善的制度可以使一個組織合理、高效、規范地運轉。但制度不是萬能的，制度再周全也不可能凡事都規范到。很多時候，看不見的東西比看得見的東西更重要、更有力量。文化就是這種東西。制度背后隱藏的是文化，進而文化影響著制度的制定、實施和實際效用。制度規范人、約束人、強制人；文化激勵人、教化人、引導人。文化觸及到的，是制度不能觸及的人們的思想和價值取向。優秀的學校文化會形成良好的校園文化導向和正確的價值主流，時時處處對人們的行為起到引領、規范和約束作用。良好的文化可以加速既定目標的實現。所以我們有必要對大學文化作一個科學的界定。

一、大學文化是什么

自20世紀90年代中期以來，從人文教育與科學教育相互融合研究到大學校園文化和精神文明建設研究到辦學理念和制度創新研究再到大學文化基本理論研究，在我國慢慢興起了一個大學文化問題研究浪潮，涌現出了一批關注大學文化問題研究的大學領導、學者、專家和教育官員，舉行了多次大學文化問題學術研討會，發表和出版了一批具有相當水平的學術論文和專著，這給予新時期下我國大學文化創新以新的推動，引起了社會的廣泛關注。［1］就目前而言，國內對于大學文化的概念有許多不同觀點。我們不妨先看看國內一些學者的定義。1999年召開的海峽兩岸跨世紀大學文化發展研討會，專家學者們對大學文化的概念的理解比較一致，大都認為是由物質文化、制度文化、精神文化等幾個方面構成的，“大學文化的靈魂是精神文化，它包含價值體系、教育觀念、人文氛圍”。［2］原國家教委高教研究中心主任王冀生教授認為，大學文化包括精神文化、物質文化和制度文化三個基本方面。南京師范大學王長樂博士認為大學文化在我國就是高教文化，因為，如果按國際通行的標準，我國真正稱得上大學的學校并不多。清華大學校長顧秉林教授認為，從廣義上講，大學文化包括大學精神、大學環境、大學制度等各個方面的整個大學教育；從狹義上講，大學文化主要是指大學精神，強調大學師生的科學素養和人文精神，表現為一種共同的行為準則。北京大學趙存生教授認為，大學文化是以大學為載體，通過歷屆師生的傳承和創造，為大學所積累的物質成果和精神成果的總和。［3］我認為基于文化概念的基礎上來理解大學文化概念有廣義和狹義之分。狹義的大學文化概念主要偏重于精神文化層面；而廣義的大學文化概念則將精神文化、物質文化、制度文化與環境文化等視為有機組成部分，研究它們的各自特點，以及它們之間的相互關系、相互影響是理解大學文化的根本出發點。

概而言之，大學文化是以大學為載體，在大學長期的辦學實踐中，通過歷屆師生的傳承和創造而逐漸積淀的大學理念、大學精神、大學使命、學術氛圍、大學制度、價值觀念、學風校風、科技成果的物質形態、校園環境、行為模式等物質成果和精神成果的總和。［4］它是大學本身之靈魂和核心競爭力之所在，其基本內容包括大學精神文化、物質文化和制度文化。

1.大學精神文化

大學精神文化是大學文化的核心、靈魂與神韻，是大學的本質追求。它集中體現在大學的理念和精神之中。［5］大學精神的核心是大學的治校理念和治學風格，是人們對辦什么樣的大學的理想目標的一種價值追求。科學的大學精神是建立在對教育本質、教育規律和時代特征深刻認識的基礎之上的，“大學精神”是“大學理念”的支柱和高度凝練，是一所大學的特色、水平和辦學活力的源泉與動力。從古代到現代，大學都在追求一種“自由”的狀態，當然這種自由并不是放任自流和玩世不恭，而且對“自由”追求得愈是徹底，大學愈是繁榮。說到底，追求自由就是對人自身地位的肯定和不斷的提升。所以，大學的精神文化就應該是一個個鮮活的生命的文化，也只有當大學把教育的對象當做是一個個獨立且有鮮活的生命的時候，大學的文化才會一直欣欣向榮，充滿著積極的影響力。所以我們要不斷地追求“以人為本”的人文精神和“求真創新”的科學精神的和諧統一。

2.大學物質文化

大學物質文化是大學文化的物質形態，既是大學精神文化的物質基礎，又是大學綜合實力的一個重要標志。它應當包括大學科技成果的物質形態，一批高水平、結構合理、特色鮮明的課程和學科（專業），一支具有人格魅力、學術造詣深厚、善于治學育人的教師隊伍，一個現代化的圖書館、實驗室（實訓基地）和校園網等支撐大學存續與發展的物質要素與成果。大學的中心任務是育人，而課程和學科又是教師教書育人的具體物質形態，所以是否擁有一些精品課程和重點學科（專業）是一所大學水平和特色的集中體現。教師作為人類科學文化知識的傳播者，擔負著培養具有高素質的創造性人才的偉大歷史使命，在發展國家科學事業中也發揮著舉足輕重的重要作用，所以擁有一批優秀的教師隊伍是一所大學最寶貴的財富。梅貽琦就曾說：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”但凡世界著名的大學，總會有影響一個民族乃至世界的大師級人物。

3.大學制度文化

大學制度文化是整個大學文化的保證，它能為大學文化能夠得以更好地更積極地輻射周遭而保駕護航。既要保證大學精神文化的不偏離，又要保證大學物質文化的可持續性。大學制度文化的基本特征是“大學自治，教授治學，校長治校，政校分開”。［6］作為大學的優秀傳統大學自治和學術自由可以追溯到中世紀大學。歷史告訴我們，大學的發展與進步既需要教師和教授們的辛勤努力，又需要校長的領導力，所以，“教授治學，校長治校”一直被提倡為是大學制度的有效模式。［7］大學制度是為大學的中心任務而服務的，而且必須以教授治學、校長治校為基本理念，貫徹學術自由、百家爭鳴的方針，使高校學問和學術權力掌握在教授手中，而教授們也理應把“治學育人”作為自己的應盡職責，全力投入到“治學育人”中去，并參與學術方面的重大決策。［8］所以在大學制度文化里，服務理念是否滲入到每一個管理機構中是一所大學中心任務得以順利開展的關鍵。

二、中國大學文化怎么了

大學本應是一個極具文化色彩的地方，而在中國，這種文化色彩似乎表現得還不是很令人滿意，或者說中國大學的文化覺醒不夠，這種文化覺醒的不夠直接影響了中國一流大學的建設進程和美好愿望。大學作為傳承、創新、研究和融合文化的機構，大學文化本應該是最富有批判精神的文化，是以學術為中心，是以人為本的文化的文化。同時，大學文化也應該是一種多元的、開放的、超前的、智慧的文化，這種文化應該具有實事求是的科學態度、平等寬容的兼容精神，關注人類的人文情懷、自主超越的自由追求、放眼世界的民族情結和立足現實的批判精神，具有追求真理、追求高尚、追求理想、追求社會責任、追求文明、進步的意識和精神。

從上個世紀末直到現在，我國高等教育實現了跨越式的發展，實現了從精英教育到大眾化教育的過渡，這在整個高等教育界不得不說是一個奇跡。在這樣的背景下，我國各大學在擴大招生規模的同時，學校的各種硬件設施也在不斷加強，于是乎一片片的大學城、一幢幢的大樓拔地而起。在市場經濟的大浪潮中，大學在“服務經濟社會”的過程中變成了經濟社會的“附庸”；在追求設施“現代化”的過程中，在追趕“世界一流”的同時，丟失了可貴的大學精神，喪失了大學的獨立性和應有的文化，背上了大學已不像大學的罵名。硬件倒是“硬”起來了，可是大學的風骨卻“軟化”了。有研究者認為：“在大學從社會經濟發展舞臺的邊緣走向中心的過程中，由于多重原因，雖然有一些大學仍在守望著大學精神，但從整體上來看，在大學和社會發展中曾發揮著重要作用的大學精神卻日漸失落。”［9］有的學者深深憂慮：“隨著物質無限度的發展，大學中人的靈魂已被物質欲望擠滿了。”并指出了中國大學十大缺失，即大學理念缺失、大學精神缺失，即大學教師理想缺失、大學獨立性缺失、大學學制度缺失、大學行政服務缺失、大學教授話語缺失、大學特色缺失、大學學術評論缺失、大學信任缺失。［10］人們于是發出疑問：一個個文化覺醒不夠的大學，到底憑什么去爭創世界一流?又能憑什么培養出諾貝爾獎獲得者?文化從本意上應該是“化文”，而且是“化人文”。所以“以人為本”作為一種響亮的口號響徹了中國的各個角落，大學也在緊隨其后。可是如果仔細深入到大學里的各種教育活動和日常的事務的時候，我們就會發現當事人在振臂呼喊“以人為本”的時候，卻在經常做著與“以人為本”背道而馳的事情，這是何等的荒唐。直接地說，中國大學那種“以官為本”的文化還在肆意橫行。這種意識似乎已深深地植入了國人的骨髓之中，可想而知，要想改變，面前有著多少艱難阻礙。這也是為什么在中國大學的文化里去“行政化”困難的最根本的原因。

鑒于此，建設優秀的大學文化并非一朝一夕之事，作為大學里的主體——教師和學生應該各盡自己的職責，為積淀真正的大學文化而努力。一方面，在繼承中國傳統優秀文化的同時要積極地吸取國外的優秀之處，另一方面要能堅守自己作為一個真正的人的品質。只有這樣，大學文化才會是人的文化。

［1］王冀生.論大學文化［J］.浙江萬里學院學報，2005，（5）.

［2］王冀生.把握先進文化前進方向，發展中國特色大學文化［J］.大學教育科學，2007，（1）:14-15.

［3］黃遵斌，劉潯.大學文化內涵的哲學審視［J］.四川理工學院學報（社會科學版），2009，（3）.

［4］［5］肖謙.大學文化的內涵及相關因素研究［J］.高等教育研究.

［6］王冀生.大學文化的科學內涵［J］.高等教育研究，2005，（10）.

［7］張維迎.大學的邏輯［M］.北京:北京大學出版社，2004.

［8］譚志松.大學的文化性格［J］.三峽大學學報（人文社會科學版），2009，（1）.

［9］劉寶存.大學精神的失落與重塑學術界［J］.2004，（1）.

［10］劉堯.中國大學的十大缺失［J］.當代教育論壇，2006，（7）.