劉志國
河北省邯鄲市陶瓷研究院 邯鄲056200
磁州窯釉裝飾藝術
劉志國
河北省邯鄲市陶瓷研究院 邯鄲056200
陶瓷的釉色裝飾具有多種的功能元素,在我國民窯產品上發揮了重要作用。許多釉裝飾技術對于現代瓷器收藏具有借鑒作用與旺盛的生命力。本文介紹了磁州窯三大類、8種傳統的釉色裝飾技術??晒┕盘沾裳芯咳藛T與陶瓷科技人員參考。
磁州窯;民窯;釉料;裝飾技法;效果
磁州窯是我國民窯的杰出代表,磁州窯系是我國最大的民窯體系。磁州窯陶瓷藝術發展史上,釉裝飾藝術發揮著極為重要的作用。釉色裝飾具有多種的功能元素,在中國陶瓷發展史上,民窯產品具有十分旺盛的生命力。瓷器藝術常常是因才施藝,越是看似淳樸、乃至粗糙的瓷胎,就越需要以美的物質或元素對其進行裝飾,使之變得豐滿、綺麗、多姿。具有千年歷史的磁州窯陶瓷,瓷胎多以粗質原料制成,因此,注重釉色裝飾成為其關鍵的要素。磁州窯瓷器非常擅長以其豐富多彩的裝飾技法,對產品進行裝飾,提高產品的觀賞、美學及人文價值,其中釉的裝飾藝術在精美瓷器制作中占據了非常重要的作用。
磁州窯的釉色裝飾具有如下四個功用,它們分別是:
1.護胎作用。通常陶瓷器中的釉為一層玻璃質物質,但它們又不是普通玻璃,而是覆蓋產品表面的含氧化鋁的玻璃層。由于陶瓷產品器物多用于盛納各類物品,施釉后即可增強陶瓷品強度,亦對盛放液體飲食物品發揮防滲、防漏用途;
2.觀賞功能。釉色具有天然美感。在磁州窯制品中釉色是裝飾美化瓷器的物質手段,掛透明釉后使瓷器表面形成了潔白、光亮、柔潤的美麗外觀,產生出賞心悅目的觀賞效果;
3.裝飾功能。磁州窯的釉色與釉彩有著強烈的藝術語匯。在磁州窯白瓷產品中,透明釉裝飾是獨到的釉藝術。因為透明釉色作為化妝白瓷裝飾載體,使磁器表面形成白如玉的色彩美,產生出多方面的美學意義。譬如我國古時崇尚玉,常常以玉作為德之象征,古時佩玉釀成社會風氣。玉還是一種高貴藝術裝飾品。化妝白瓷繼承古代崇玉傳統,極力使其釉光之晶瑩與溫潤感能夠明顯呈現出高貴之玉質感。一件磁州窯珍珠地紋瓷枕片,其潔白而厚潤的釉層,發出耀眼亮光,極具清澈透明白如玉的質感。彭城窯出土一件白磁碗底上寫有“光如玉發”四字,這表明,即使在金元時期,磁州窯陶工希冀的白瓷仍然是以玉為比較之標準。釉色的美為化妝白瓷提供出白如玉、明如鏡、聲如磬的質感;
4.豐富裝飾內涵。磁州窯釉下的白地刻花、白地剔花及白地黑花紋飾,永久地罩在透明的玻璃釉彩之下,于是使各類紋飾更平添出一種柔潤、悅目的感覺。磁州窯的化妝白瓷不僅局限于只是生產素白瓷器,而是以白化妝為基礎,賦予刻劃花、剔花、珍珠地、梳篦、跳刀、白地黑剔、黑地白剔等多種豐富的裝飾技法,利用胎土不同的色彩制出各種紋樣,推出一大批富有民間藝術特點的裝飾紋樣群,為陶瓷產品賦予更多的美學含量,厚化了美的質感。
除了化妝白瓷產品系列外,磁州窯還擁有白地黑花、黑釉、三彩、紅綠彩等多種釉彩裝飾方法。有的則是將色釉與刻劃花、白地黑花技法相結合,形成白與灰、白與綠、白與黑、白與褐、白與黃、白與紅等色彩的對比,創造出豐富的色彩裝飾效果。
北朝社會對瓷器的創作的意欲促進了陶瓷生產的旺盛,于是出現了大批新型的造型器物。如有了盤、盆、碗、杯、缽、勺、罐、壺、插座等產品,器形種類豐富,超越前代。北朝磁州窯瓷器的造型特點為,器型渾厚凝重、裝飾簡單。器型以碗、缽為主,也生產出高足盤或矮足盤等符合少數民族生活習慣的器型。北朝瓷器均為器內滿釉、器外半釉,依靠不同材質的對比,來豐富人們的視覺美。在造型上則非常巧妙地構想出十二足硯、青瓷三環支盤、青瓷四系罐、醬褐釉四系缸等新穎別致的器型。青瓷釉技術取得了飛躍發展
賈壁窯位于現代彭城鎮以西十五公里處的賈壁村。這是一處早期我國北方有代表性的青瓷窯場。當時賈壁窯利用了當地儲藏豐富的瓷土資源制瓷,采用木柴作燃料及還原焰燒成方法。臨水窯窯址位于邯鄲市峰峰礦區新市區,因屬臨水鎮,故名臨水窯??脊懦醪桨l現臨水窯為北朝時期另一處重要的陶瓷窯場。臨水窯產品豐富,以缽形器、碗為主,另有杯、高足杯、高足盤、矮足盤等。突出特征為一半產品施白化妝土后罩青黃釉,而呈黃白色。臨水窯胎色灰白,釉色青黃,施白化妝土者始向白瓷過渡。當時,發現窯址中的青瓷產品是與柴灰、窯具堆在一起,證實北朝時期臨水窯采用柴燒成,而且此時已經開始使用齒狀窯具支圈支燒產品,證明此時陶瓷燒造已趨規范。這時的青瓷釉屬于草木灰釉。青瓷的釉料中的鐵,一部分來源自釉料中,一部分則來源于燒成所采用木柴中,有許多木柴中不僅含有硅酸成分,也含有鐵的成分。這樣為青瓷釉中的氧化亞鐵物資的形成提供了鐵的來源,同時呈現出青黃色釉調。
河北省磁縣出土一件醬褐釉四系缸,造型為圓口,平沿、豐肩、收腹、平實足。肩部有四個耳系。中有穿孔。整個造型穩定感強烈,實用性很強。四系似乎代表四靈之物。機北玄武、南朱雀、東青龍、西白虎之宇宙觀含義。由于燒成溫度較高,肩部發出神密的亮光。估計可能用于盛放酒或某種象征物品。磁州窯醬褐釉四系缸是迄今我國北方發現最早的褐釉,其釉技術為后來我國北方窯場黑釉的發展提供了技術準備。
唐時,磁州地方所產青瓷,釉色出現轉向黃色的趨向。如在臨水窯址出土了許多釉色呈現黃色的瓷器。近年來在陶瓷收藏界,有的將唐代青瓷稱作唐黃釉,頗有道理。唐黃釉實際上屬于燒成過程中由于還原不充分,釉色中的氧化亞鐵由于氧化而返回成部分三氧化二鐵,這樣,因為氧化亞鐵與三氧化二鐵共同的原因所造成的。
一件黃釉絞胎方形枕,規格為長約10cm,造型規正,枕沿棱角分明。枕外觀呈現黃釉下泛出深醬紫色條紋。黃中透黑透醬色,雖有殘缺,但不失其材質之內在豐韻。絞胎瓷為唐代技藝高超的瓷器制品。它采用了民間作年糕食品的技法,將幾種不同的色泥制成泥板,再分層疊合一起,由側面切成泥板,再粘接成瓷枕。紋理自然,花紋生動。別有一 番藝術情趣。
宋、金時代磁州窯化妝白瓷上的透明釉,使用的是高溫石灰釉。后來才使用單種水冶釉。水冶釉是一種鈉長石礦物,無須添加其他原料即可直接成為透明釉。它與坯體的胎體結合緊密。高溫燒造后一般不會脫落。如果燒成溫度較低時,釉層容易形成龜裂紋。
化妝白瓷的透明釉裝飾更趨豐富起來。以化妝白瓷為工藝與物質基礎,磁州窯豐富的刻劃花、白地黑花及釉彩裝飾,突破了官窯單彩釉裝飾的局限,開創了世界陶瓷紋樣裝飾的新途徑?;瘖y白瓷釉色、胎色與紋飾共同組成極具欣賞價值的品賞效果。透明釉的釉光往往成功地依靠大青土灰白或灰黃胎色的反射產生奇妙的光線變幻。釉料覆于胎面,可將瓷胎凹凸不平填充,靠其流動與淤積形成深淺剔透的表面效果。也能夠形成變化無窮的視角效果。另外透明釉還能反映出刻劃花、白地黑花等紋飾的色彩審美效果?;瘖y白瓷的釉色能夠和各類裝飾紋樣的色彩,融合一氣,更增加了紋飾的表現力。磁州窯化妝白瓷正是依靠透明釉色襯托出刻劃花、剔花技法及白地黑彩的裝飾效果。白地黑花裝飾進入金、元代后,磁州窯刻劃花類裝飾技法逐漸衰微,白地黑彩成為主要技法,并出現白地黑彩釉上彩裝飾。
古磁州地區出土了多件唐代黑瓷產品。這充分說明由于制瓷技術的提高,黑釉內含鐵量穩定,燒成技術提高。已經能夠生產出集黑、亮為一體的優秀黑釉產品。如蒜頭瓶、黑釉瓷枕等均為這一時期的精美之作,造型非常優美。如觀臺窯出土一件黑釉蒜頭葫蘆瓶。它形體如葫蘆狀,施黑釉、安雙系,系為麻花狀。黑釉呈色極為濃艷,美觀。
1990年在河北省磁縣岳城鎮鐘離村古墓出土一件黑釉小方枕。該枕體積較小,枕體僅長14CM,寬10CM,高9.4CM。胎質堅硬,呈現灰白色,上施白化妝土,通體黑釉,釉色漆黑、深沉。造型規正,枕沿呈略圓狀,很象唐沈既濟《枕中記》所描述由懷中掏出的小瓷枕。此外還有黑釉研缽、黑釉漏白胎雞心盤、醬褐釉雙系瓶等器物。
磁州窯天目釉瓷器使用的釉料為單種的黑釉土。這類風成細顆粒黏土,含鐵量在3.9%-4.6%左右??梢赃m合北方獨特的純氧化焰燒成氣氛,容易形成窯變的效果,呈現出千姿百態的紋飾。磁州窯天目器物特征為內外均施黑釉,由于火焰溫度及氣氛影響,釉色呈現出紺藍、漆黑、墨綠、醬紅、黑紅、褐紅、灰黑、紫紅等多種色調,有時成為濃紫褐色。形成的天目紋飾有兔毫、油滴、紫斑、條紋、茶葉末釉以及堆線紋、手繪菊花紋、梅花紋、如意紋等。偶然形成的自然紋飾更多,有流星、日光、連珠紋等。有天目制品是較高檔的制品,由于胎薄釉厚,為保證器型工整、火焰焰性及獲得漆黑色調,均采用了一坯一器的裝燒方法,以避免窯焰的干擾及防止變形。天目紋飾裝飾方法則是將氧化鐵色料采用點、撒、繪的方法附于產品上。燒成后釉中出現有紅褐色的結晶簇,大塊的形成紫斑或條狀,條有粗有細。再小的則形成金或銀色的亮點。有時光線下浮現在黑釉上的晶體發出很美的銀色。尤其小件制品最顯著。日本龍光院收藏的一件油滴為最典型者。有的天目產品足部周圍露胎施有護胎釉,以遮蓋白地胎質。彭城窯色彩斑斕的各式天目釉飲茶器具,為中國茶具文化增添了一道靚麗光彩。
磁州窯宋三彩釉系采用以鉛為低溫熔劑,再添加鐵、銅等色劑制作成的低溫釉。宋三彩以純白化妝土將黃白色胎底遮蓋,然后采用刻線繪出紋樣輪廓,再分別以綠、黃、褐、白等釉色著彩。其紋樣特征較唐三彩的流釉裝飾具有清爽、典雅,筆法雄健等特點。由于宋三彩素燒溫度高,可以制成比唐三彩更堅固的制品。唐三彩主要以色塊或釉流進行裝飾;宋三彩則主要以紋樣形式進行裝飾。即以刻線刻出紋樣輪廓,然后再以色釉充填其間。由此紋樣效果表現的色彩感更為強烈、細膩。
在坯體施白化妝后,以刻線做出紋樣輪廓,進行低溫素燒,再以綠、黃、褐等釉色及低溫透明釉(反映白的效果)等低溫彩釉填充入紋樣的框內,再二次低溫燒制而成。北宋磁州窯許多制品如瓶、枕、盤等都使用了宋三彩裝飾。觀臺磁州窯窯址出土的琉璃瓦金三彩陶瓷制品,具有造型豐富,形象生動逼真,富有想象力等特點。它們是先雕塑出原作,再翻制出素燒陶模,經過印坯制出坯胎,加以整形,粘接刻畫,入窯素燒。然后再施以各種琉璃釉彩,或涂或點,或加手工彩繪,再二次入窯燒制而成。琉璃瓦脊飾產品中,有天王,大力士,摩羯,帶羽翼的各類菩薩等,其中有一件人首鳥身菩薩,號稱秒音鳥,造型精美、釉色斑斕,表現出古代佛教文化的神秘內涵,也是迄今發現金三彩陶瓷中的藝術精品之作。
磁州窯翠藍釉,釉彩有著宛如藍寶石樣的華貴、高雅、沉靜。它幽雅而閃射出神秘的光彩。翠藍釉裝飾最先出現于中東伊朗等地區的陶器裝飾上。通過元朝與其進行經濟、文化交流,而被引進至中原地區磁州窯系諸窯場之后。翠藍釉經富有創造才智與智慧的磁州窯陶工們精心裝扮,引入了博大精深的中國文化文學藝術等元素,使翠藍釉藝術作品發生了質的變化,并被發展成為中國陶瓷藝術中一枝耀眼的藝瓷之花。
翠藍釉亦稱孔雀藍釉,是一種熔塊釉。翠藍釉不以鉛作熔劑,而采用獨特的芒硝(硝酸鉀)原料。因芒硝極易溶水,配制釉料容易分解,故須先制成熔塊。這樣可以防止釉料中有效成分的溶解流失。翠藍釉中的著色劑則采用傳統的氧化銅色劑。翠藍釉下黑花裝飾制品有梅瓶、罐、壇、香爐等,呈現出宛如藍寶石那樣的精美色澤。磁州窯的翠藍釉釉下黑彩裝飾非常優美。在彭城窯址發現了燒制翠藍釉的熔塊釉料原料殘存物,證明此種釉料系當地制備。
裝飾有翠藍釉的磁州窯作品有翠藍釉釉下黑彩紋樣罐、壇、魚藻紋盆等。紋樣有神靈動物如龍、鳳?;ɑ苡心档?、菊花、蕉葉紋等。翠藍釉裝飾一直延續到明、清磁州窯產品。
磁州窯釉色的裝飾作用主要分為以下幾種:(1)護胎;(2)觀賞美;(3)裝飾美等幾個方面。釉裝飾藝術則形成了青釉、黃釉、黑釉、透明釉、三彩釉、翠藍釉等許多品種。各種釉色裝飾技術,在提高產品使用功能以及美化產品方面,發揮了極其重要的作用。同時,磁州窯豐富的釉色裝飾,為后來的瓷器生產留下一筆寶貴的技藝財富。磁州窯的許多裝飾技法經過補充與改進,仍然可以使用于現代藝術陶瓷、建筑陶瓷以及日用陶瓷的生產,而在新時期繼續大放光彩。
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